慈悲的近义词慈悲的近义词是什么

慈悲的近义词有：善良，慈爱，仁慈，和善，宽仁。

慈悲的近义词有：慈善，和善，慈祥，怜恤，慈爱。词性是：形容词。注音是：ㄘ_ㄅㄟ。拼音是：cíbēi。结构是：慈(上下结构)悲(上下结构)。

慈悲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

慈悲cíbēi。(1)谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。

二、引证解释

⒈原为佛教语。谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与悲悯。引《智度论·释初品中·大慈大悲义》：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”南朝梁沉约《究竟慈悲论》：“慈悲之要，全生为重。”唐王维《_子龛禅师》诗：“救世多慈悲，即心无行作。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“尼师曰：‘出家人以慈悲方便为本，此分内事，不必虑也。’素香拜谢。”巴金《家》二六：“太太，请你发点慈悲，可怜可怜我罢。”

三、国语词典

佛教用语。慈指给予众生安乐；悲指拔除众生的痛苦。后俗讹为慈爱、悲悯的同义词。词语翻译英语mercy德语Mitleid;Erbarmen;Barmherzigkeit;Mildt_tigkeit(S)_法语bienfaisance,compassion

四、网络解释

慈悲（汉语词语）慈悲，佛教术语，为慈与悲二者的合称，为佛教基本教义之一，也是四无量心的基础。大乘佛教中，佛、菩萨以追求慈悲及智慧为最高目标。慈悲，梵语karun!a，巴利语同。慈是指带给他人利益与幸福；慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。亦谓给诸有情快乐与快乐之因，并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。

关于慈悲的反义词

残酷残忍

关于慈悲的诗词

《山亭柳·性本慈悲》《缘识·慈悲与喜舍》《长命洲·梁武慈悲不鼎烹》

关于慈悲的诗句

慈悲反起儿孙祸慈悲大士共黄昏慈悲大士共黄昏

关于慈悲的成语

恩逾慈母爱老慈幼孝子慈孙慈明无双慈悲为怀慈乌反哺心慈面善敬老慈幼慈悲为本

关于慈悲的词语

恩逾慈母敬老慈幼假慈悲爱老慈幼大发慈悲慈明无双孝子慈孙子孝父慈敬老慈稚心慈面善

关于慈悲的造句

1、对像狼一样的坏人是不能发慈悲的。

2、别求他了，他是不会对你大发慈悲的。

3、令男人改变的，也许是上帝的爱或者佛祖的慈悲，但绝对不会是女人。

4、佛说，世间的情都是假，只有慈悲永恒；如果拥有慈悲，可以看淡一切。

5、宽容与谅解是佛缘。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子，为什么要装毒药，同样的心里，为什么要充满着烦恼。

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慈悲什么意思

什么是慈悲心呢？这个很难，容人之心、能容纳别人。容纳什么样的人?是容纳有智慧的、慈悲的、有功德的人？

把涅槃（苦灭）之快乐分享于众生，称为“慈”；同感众生其苦，并助众生拔除其苦，称为“悲”；二者合称为“慈悲”。慈悲心来自圆满的觉性。当一个人灭苦以后，也就是觉性圆满以后，他的慈悲心才会油然升起。佛陀也是在觉悟之后，才生起大慈大悲，教导众生佛法。

《光荣经》云：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”从世间人的角度说，慈悲是一种爱，从佛教来说慈悲是给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯之心与行动。慈心，就是希望所有众生都能获得安乐和安乐的因，悲心就是愿所有众生都能远离痛苦和造成痛苦的因。在此基础上，才能逐渐生起真正的“为利众生愿成佛”的菩提心。

佛陀在说完“所有一切众生”后，紧接着就说：我皆令入无余涅而灭度之。那么无限的众生，不管是谁，只要是存在着的生命，我都要度脱他们，让他们得到彻底的解脱。“我”的愿望里，没有一点点自己的意愿，全是为着他人的利益。

慈和悲有不同的含义，“悲”就是对受苦者可怜、同情、关怀及帮助脱离痛苦的愿望。“慈”就是希望那些受苦者及众生具备安乐和安乐因的思想。，慈悲不是单纯的一种爱，而是一种愿望和付出。慈悲并不是一种同情，而是一种高尚的心态，是一种智慧的表现，是一种博爱与仁慈。

慈悲心是菩萨以菩萨的根本之心，永远安恒在一个心念上，这叫慈悲心。听进来好像有点不理解啊，再说一遍，菩萨的根本心永远安恒在一个心念上。我们说菩萨心肠，慈悲慈悲，是永远平衡不变的。凡夫心是多变的，菩萨心是不变的。

慈悲的意思是泛指对人的同情和怜悯。佛教用语。称给予人们安乐叫慈，拔除人们痛苦叫悲。

慈悲，是慈与悲的合称，是一种高级善、德行的表现。“慈”是给予快乐，愿给一切众生安乐。“悲”是拔除痛苦，愿拔一切众生痛苦。合起来就是，帮助解救他人的苦难，多为他人设想，常替他人处理问题，给他人带来利益与幸福。

慈悲是大乘菩萨的普遍精神，也是圆成佛道的必备条件。但是慈悲必须以理智为前提，否则便是缺乏原则的乡愿之仁，真正的慈悲，会包容他人，不会因循偏私。

慈悲和善良的区别在于“慈悲是选择，善良是本能”。慈悲也是属于善良心理的一部分。善良心理的范围很广，比如说不贪、不嗔、布施都是善良，慈悲是作为善良的一种表现，善的一种行为。但是慈悲更具有高度，它是智者、圣人、菩萨的一种生命的情怀。慈悲是没有条件的奉献，不计回馈的付出、怨亲平等的照顾。

也就是说，善良是所有共同人都具有的话，慈悲是只有智者、圣人、菩萨才具有的一种特殊品质，但是它来自于每个人都有的善良，通过理智的规范，通过坚定的修炼，最后达到的一种格局、一种高度。

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