开元之治和开元盛世有什么区别
开元之治为开元盛世的出现奠定了基础,开元盛世是开元之治的结果。
开元是唐玄宗的年号。玄宗在位四十四年,前期年号叫开元,后期称天宝。开元年间,唐玄宗任用熟悉吏治,富于改革精神的姚崇、宋_等人当宰相,励精为治,使开元年间的政局为之一新,政绩粲然可观,史称开元之治。故开元之治仅指唐玄宗开元年间的清明景象。
唐玄宗统治前期,政治清明,经济空前繁荣,仓库充实,人口明显增加,民生安定,国威远播,唐朝进入全盛时期,并成为当时世界上最强盛的国家,史称开元盛世。开元盛世以天宝十年的安史之乱为界,所以开元盛世不仅指开元年间,它指代了唐玄宗整个统治的前期。
唐玄宗李隆基一心想仿效唐太宗,也做一个英明的君主。即位以后,唐玄宗励精图治,开始施展他的政治抱负和治国才能。
首先大刀阔斧地精简机构,裁减人员,并对官吏进行严格的考核。经过一番精心整饬,官吏队伍面貌为之一新,充满了健康、向上的活力,使国家机构这架机器正常地运转起来了。
从开元九年到开元十三年,玄宗下令在全国范围内开展大规模的检田括户运动,意即检查黑地和豪强荫庇的客户,经过查检,把检括出来的土地全部没收,按均田制分给无地的农民使用;对于帐外人口,一律登记注册,就地入籍。检田括户历时4年,经过辛勤努力,中央政府增户88万,检出大量土地,使国家财政收入增加数百万。
玄宗还从自身做起,大开节俭之风,凡宫中乘舆服御、金银器物、珠玉锦绣等奢侈的东西统统焚毁,后宫嫔妃自后妃以下者都不得佩珠玉、刺锦绣;禁止天下采珠玉、织锦绣等物,违者杖罚一百。
通过玄宗的一系列措施和努力,农业大大向前发展,农民不再因过重的赋税举家外逃,而是积极性很高地从事耕作,四海之内,无论山川还是沟壑,都出现了一派牛耕农作的兴盛景象。粮食获得大丰收,当时一斗谷物,多则一二十文钱,少则几文钱,天下户口猛增至840余万。
随着农业的发展,商业、手工业及文化科技事业也随之繁荣发达起来。许多海外商人、使者慕大唐盛名而来,最远的波斯、大食都派使节来参观、访问以示友好。当时的唐朝已成为亚洲的经济、政治和文化中心
经过十几年的努力,唐玄宗把国家治理得不仅国富民强,而且响誉世界,经济达到空前的繁荣,大唐达到了极盛时期。人们把唐玄宗统治的这一时期称为开元盛世。
如何区分历史上的国号、帝号、谥号、庙号、尊号、年号和陵寝号?
开元,是唐高祖统一币制所铸钱的名称,意为开国,唐玄宗“以为有开天辟地之气象,遂用之。”
天宝,出自王勃《滕王阁序》“物华天宝,龙光射牛斗之虚。”据说是唐玄宗认为功业已就的自诩之词。
姓名:刘彻
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国号:汉
谥号:孝武
庙号:世宗
年号:建元、元光、元朔、元狩、元鼎等
陵寝号:茂陵
姓名:李隆基
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国号:唐
谥号:至道大圣大明孝皇帝
庙号:玄宗
尊号:开元圣文神武皇帝
年号:开元、天宝
陵寝号:唐泰陵
从刘彻和李隆基这个例子我们基本可以看出古代皇帝这些称号的区别。
1、史称刘彻为“汉武帝”,“汉”为国号,“武”为谥号。
国号比较好理解,就是每个朝代的名称,每个朝代建立的第一件事便是确立“国号”,“汉、唐、宋、明”便是国号。
谥号:皇帝去世后,朝廷会根据其生前的所作所为,给出一个具有评价意义的称号,用来高度概括这个皇帝的一生。
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谥号,产生于周朝,由一个字或两个字组成,谥号有褒贬,大致分为三类:
上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德。
下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“灵”表示“乱而不损”。
“下谥”中还包含“恶谥”:比如“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。
中谥,即同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。
从谥号诞生到隋朝至,无论是周天子还是皇帝均称谥号,比如周文王、汉武帝、汉灵帝、晋惠帝、隋炀帝等。
2、史称李隆基为“唐玄宗”,“唐”为国号,“玄宗”为庙号。
庙号,起源于商朝,是皇帝驾崩后在太庙中被供奉时所称呼的名号。
唐朝以前,每个帝王都有谥号,但不是每个皇帝都有庙号,只有对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,才会上庙号以示永远立庙祭祀之意。
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比如西汉只有四个皇帝有庙号:汉太祖高皇帝刘邦、汉太宗文皇帝刘恒、汉世宗武皇帝刘彻、汉中宗宣皇帝刘询。
然而,从唐朝开始,每一个皇帝都有庙号,而且谥号的字数越来越多。
比如李世民,最初的谥号是“文”,本该称“唐文帝”,但其子李治后来把谥号改为“文武大圣大广孝皇帝”,开了加长谥号的先例,从此谥号不再有恶谥,成了歌功颂德的载体。
由于从唐朝开始谥号越来越长,且每个皇帝都有庙号,对皇帝的称呼便称“庙号”了。
3、尊号,就是为了尊崇皇帝,朝廷为之所上的称号。
尊号始于秦代,唐以前,天子只是尊称皇帝,并尊称称先帝为太上皇,前皇后为皇太后、太皇太后,并无其他称号。
但从唐朝开始,阿谀奉承者,为皇帝上尊号之风大盛,有生前奉上者,亦有死后追加者。比如如武后称“圣母神皇,高宗李治称天皇。
至李隆基时,宰相率百官上为皇帝尊号,开始成为常制。
李隆基的尊号,先天二年(713年)加尊号“开元圣文神武皇帝”;天宝元年(742年)加为“开元天宝圣文神武皇帝”;天宝七年(748年)加为“开元天宝圣文神武应道皇帝”;天宝八年(749)再加为“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”;天宝十二年(753年)复加为“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”。尊号完全为了歌功颂德,没有任何意义。
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尊号最长的是乾隆,被尊为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯”皇帝,竟多达二十三字。
4、年号,本是我国古代用来纪年的一种名号,始于汉武帝
我国第一个年号便是汉武帝的”元狩”,并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”。此后年号形成制度,历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事,一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。
比如唐高宗李治在位期间有年号14个。
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从明朝开始,一个皇帝只有一个年号,年号与皇帝在位时间相始终,于是历史上从明朝开始用年号称呼本朝的皇帝。
比如洪武、永乐、崇祯、康熙、雍正、乾隆等,均是用年号称呼皇帝。
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5、帝号,包含谥号、庙号、年号和尊号,是对皇帝称呼的总称。
6、刘彻的茂陵和李隆基的唐泰陵都是陵寝号
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陵寝号:陵寝是皇帝死后安葬的地方,陵寝号便是根据皇帝生前的功过和世系对皇帝陵墓所上的名字。
开国皇帝之陵一般都称为“长陵”,而以后的皇陵则要依其生前事迹和世系来命名,诸如茂、义、康、显节、高平等陵。
皇陵也有以地方命名的,如汉文帝的霸陵,而随着世易时移,这样的陵寝号便逐渐变成了地名。
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