鬼谷子的四大弟子分别是谁？

鬼谷子的四大弟子分别是：

1、庞涓：

庞涓，战国初期魏国名将。相传与孙膑同拜于隐士鬼谷子门下，因嫉妒孙膑的才能，恐其贤于己，因而设计让他遭受了膑刑。

2、孙膑：

孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

3、张仪：

张仪早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。出山之后，首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠文王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。

4、苏秦：

苏秦早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。

佛教徒有四众之分，就是出家男、女二众，在家男、女二众。 佛教有出家，即到寺院修行的制度。但出家并不是佛教独有的制度，古印度很多宗教都有出家的制度。出家男众名为比丘，出家女众名为比丘尼。

比丘

比丘是梵语，有三义：其一为乞士，就是乞求的人。出家的比丘和比丘尼向两个方面乞求：外向信众乞求饮食，内向佛陀乞求正法。其二为破恶，就是积极的破除愤怒的恶习。其三为怖魔，就是修行佛法可以跳出三界轮回，使居住于魔宫的魔王都为之震动恐怖。

世俗也称比丘为和尚，蒙藏地区称为喇嘛。严格来说，和尚是指寺院的住持，也就是方丈。

比丘尼

尼是梵语中的女声，比丘尼在意义上于比丘没有区别。 在家弟子俗称为居士，是梵语‘迦罗越’的义译，原指多财富的人士。因早期佛教发展得到很多富人的资助，转而为居家修道之士的称呼。

优婆塞

优婆塞是梵语，义为清信士，又作近事男，谓其亲近奉事三宝。

优婆夷

优婆夷义为清信女或近事女。义同于优婆塞。

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