管仲是什么的祖师爷

问题一：青楼、赌场奉一代名相管仲为祖师爷是什么原因？ 管仲重视商业，在淄博设立七处市场，为了吸引外来商人，还设立了七百处“女闾”，也就是妓院。所以管仲也可以称为是中国官营娼妓的创立人和推动者。清代褚人在《坚瓠续集》卷一记：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之始也。”

是第一个设置官方妓院“女闾”的人。“女闾”制开了国家经营业的先河。作为管仲，其实行“女闾”制，目的一是为了增加国家收入。二是为了缓解及调和。三是招揽，网罗人才。当时诸侯争雄，为了能够称下，借助美女来招引人才。但管仲设立赌场、妓院，最重要的目的是为了从中收税以作。 管仲设立赌场和妓院，对后世中国公共制度产生了非常深远的影响。在他的影响下，春秋各国纷纷效仿，后世的封建统治者也从此让制度获得合法地位，光明正大地经营。所以们奉管仲为祖师爷了。

问题二：为什么 *** 的祖师爷是管仲？ 三百六十行，行行出状元。

出不出状元我不知道，

但是我知道各行各业的祖师爷，

那绝对是比状元还要牛逼的存在。

特别是那些冷门的偏行。

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*** 的祖师爷

管仲

对，你没看错， *** 的祖师爷就是齐国的贤相管仲。

春秋战国的时候，齐王想要称霸，奈何齐国没有什么来钱快的门路，于是齐王很发愁。这个时候，管仲想了个主意：

管子治齐，设女闾七百，征其夜合之资，以助军旅。

他专门承建了一所宫殿，招来了700个姑娘，在这里提供官方的 *** 。当然，这是要收费的，而且收来的钱，全都上交齐国国库，充当军费。

这样的行为在当时无疑是一个开拓性的创举。有人说管仲这是崩坏礼乐，败坏道德，有人说管仲这是开拓创新，不拘泥于形式。

孔子说：微管仲，吾其被发左衽矣。

就是说，如果没有管仲，我们都要像蛮夷那样披散头发，把衣襟系在左边了。

诸葛亮的人生目标，就是成为像管仲乐毅那样的人。

但是不管怎么样，史书记载的第一个开妓院的人，确实是管仲。所以 *** 把他敬为祖师爷，没毛病。

黑社会和警察的祖师爷

关羽

中国古代的宗教，何其多，儒道释三足鼎立，一般各拜各的神仙。但是关羽就牛逼了。

关羽是道教的真武大帝，是佛教的护法迦蓝，还是儒家的武圣人。

更牛逼的是，他还同时担任了黑社会和警察这两个水火不相容的行当的祖师爷。

最早的黑社会拜的关公，怒目而视，身穿红袍，脚蹬一双黑色布鞋。

黑社会拜关公，首先是因为关公是忠义的化身。黑社会最怕的不是警察，而是兄弟出卖，因此常常拜关公像表明自己忠心无二。

其次，红袍关羽是民间的武财神，黑社会当然希望自己财源广进。因为自己做的是刀尖上舔血的生意，所以黑社会们希望关二爷睁大了眼睛保佑自己。

而香港警察拜的关公，双眼紧闭，身穿绿袍，穿一双官靴。

绿袍关公，是有典故的。关羽身陷曹营的时候，曹操看见关羽绿色的旧战袍破旧不堪，于是给关羽一件锦袍，但是关羽却将旧袍穿在新袍的外面。曹操问关羽为什么如此俭朴。

关羽说：这不是我俭朴，而是因为旧袍是大哥送的，我穿在身上就好像天天能见到大哥一样。

在这之后关羽过五关斩六将，一身正气千里走单骑。而警察所做的事情往往十分危险，他们希望能够有关二爷的正气护佑。但是他们也不希望在剿匪的时候死伤太多，于是闭眼以示慈悲。

鞋匠的祖师爷

孙膑

一个军事家，怎么就成了鞋匠的祖师爷了呢？

传说孙膑在山中跟着老师鬼谷子学习研究，成了半仙之体。

一天孙膑下山，半路遇见一个脚被蛇咬了的樵夫，眼看樵夫就要一命呜呼的时候，孙膑拔剑砍下了樵夫的双脚。救了樵夫的命，然而没脚的樵夫怎么打柴？还是要饿死。

于是孙膑一咬牙一跺脚，把自己的脚砍下来给樵夫接上了。樵夫对孙膑不停磕头，要当牛做马，但是孙膑说，你不用这么客气，你把你脚上的鞋子给我就行了。

到底是半仙之体，孙膑把樵夫脚上的鞋子接在自己腿上，照样行走如常。一转眼就不见了。

樵夫回到家，始终挂念着孙膑，担心孙膑脚上的鞋子磨破了，又要受罪，于是照着孙膑留给自己的一双脚，用木头比着样子开始做鞋，照着鞋样找孙膑，怎么着也找不到，鞋子却越做越多。并且这个习惯代代相传，就有了鞋匠这个行当。

其实要我说樵夫想的有点多了。

孙膑下山以后就被大师兄庞涓坑了一把，膝盖骨都切了，坐了一辈子轮椅，坐轮椅的人，有没有鞋子，又有什么区别呢？

所以这故事，也就是后来的鞋匠们为了给自己找个高大上点的祖师爷，自己编了个故事。但是不管怎么样，传统形成了，就得照着拜。

化妆业的祖师爷

观音

古时候的化妆师，是拜观世音菩萨为祖师爷的。为什么会这样呢？

现在我们看到的观音菩萨，是一个慈眉善目身穿白衣的女子形象。但是其实......>>

问题三：为什么 *** 的尊管仲为祖师爷 因为管仲治理齐国的时候，曾经大力发展妓院以拉动经济的起步，自然算是他们的祖师爷

问题四：管仲到底有几个头衔啊？都是怎么来的啊？ 头衔可多了，人家是军事家政治家改革家，这些大家肯定早就知道了，不过最近微博出了一段视频，说管仲是中国娼妓业的祖师爷，这个头衔在现在看来可不光彩，但不能就此否定人家的军事伟略啊，治国治家人家还是很有一套的，此处应该有掌声。。。。

问题五：管仲是什么时期的人 管仲（约前723或前716―前645）：姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上(今安徽颍上)人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王的后代,管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语?齐语》，另有《管子》一书传世。

问题六：妓院: *** 如云、它们还有一位祖师爷、每天得拜三拜、请问这位祖师爷是谁?开始.开的什么妓院? 旧时妓院供奉祖师爷是管仲。。管仲,春秋齐桓公时为齐国相,其在位时设置“女闾”。所谓“女闾”，就是妓院。也就是说，管仲是第一个设置官方妓院的人。

问题七：管仲为什么被 *** 供奉 大家知道，妓院在我国拥有悠久的历史。如何悠久呢？在两千多年前的春秋时就有了。

妓院的创建者是谁呢？齐国的国相，管仲。

提到管仲，大家都会想到“管鲍之交”这个成语。它说的是管仲和鲍叔牙那惊天地、泣鬼神的旷世友情。可是管仲的本事不仅在于交友，他最牛的本事是“三家”――政治家、军事家、思想家。有一部书叫做《管子》，记述的就是这“三家”的成就。感兴趣的朋友可以找来看看，那是相当牛叉。

就因为有了管仲这样的牛人辅佐，齐国才能一跃成为大国，而齐桓公也一跃成为霸主。也正是因为有了管仲这样牛叉的大管家，齐桓公发现自己基本没什么可做的了，因为管仲做得太好了。

空余时间比较多的齐桓公，就把主要精力放在了后宫。后宫女人那么多，也没个尽头，齐桓公渐渐也就乏味了。乏味之后，齐桓公就想出去走走。

出国是不太好的，因为安全没有保障，只好在自己的土地上走一走瞧一瞧。这一瞧不要紧，他忽然发现一个问题：齐国的很多男子居然没女人啊，好几十岁了还在打光棍儿啊。这个问题，其实对于老百姓来说一点都不新鲜。可是对于后宫女人望不到尽头的齐桓公来说，的确 *** 不小。

回去后，他就把这事儿告诉了管仲：怎么会有那么多齐国男儿没媳妇呢？

管仲一时没反应过来，就顺嘴答道：是不是因为大王后宫里的女人太多了啊？

齐桓公这人很听劝，结合自己的亲身体验，就觉得管仲此话有理。于是，伟大的齐桓公就决定在后宫裁员：那些还未被他临幸的美女，全都裁掉，把他们归还民间，让她们嫁人。

齐桓公的想法是美好的，可是这些美女出宫后，顿时成了抢手货。早就被有权有势的抢去了，哪儿轮得到穷潘堪　N什么权贵要哄抢呢？因为这是皇帝的女人啊――即便没被临幸过。皇帝战斗过的地方，自然是别有洞天，自然是不同凡响，自然是味道好极了――权力的味道。

可是出自底层的管仲，对这个道理心知肚明啊。为了彻底解决问题，以免再被齐桓公给问住了，他发挥天才般的头脑，提出了创建“国家妓院”的伟大构想。

天才如管仲者，做事向来讲究收益最大化的。设立妓院，就是一个“一石二鸟”的好创意。一来，解决了光棍儿们的生活问题。二来，还可以为国家增加财政收入啊。

春秋老打仗，打仗就得花钱，不增加财政收入怎么行？

可是，妓院里的 *** 从何而来呢？这当然难不住管天才。不是老打仗吗？打赢了不是会有俘虏吗？俘虏里不是有女人吗？是吧？一切都水到渠成。

随着齐国的国立妓院不断壮大，很多外国人也慕名前来消费。这下更牛叉了，开始赚外汇了。更牛叉的是，很多牛人，听说齐国的娱乐产业如此发达，就干脆待在齐国不走了。这样一来，又为齐国提供了大量人才。有了人才，就能打更多的胜仗，就能俘虏更多的女人，就能开更多的妓院，就能吸引更多的人才……

如此看来，何止是一石二鸟？简直是三四五六七八鸟啊。管仲啊管仲，真是天才中的天才。

据说，后世的 *** 都把管仲当做祖师爷。在妓院里，都要供着管仲的画像呢

问题八：中国妓院拜哪位祖师爷？！ 旧时妓院供奉祖师爷是管仲。。管仲,春秋齐桓公时为齐国相,其在位时设置“女闾”。所谓“女闾”，就是妓院。也就是说，管仲是第一个设置官方妓院的人。

问题九：管仲开发了官方营妓，能否说管仲为妓家代表人物。 管仲是中国历史上第一个开妓院的高级政治家,后来的妓院都供俸其为祖师爷,所以可以说他是妓娼方面的代表人物

问题十：最近关于管仲微博最火的话题是什么？ 这你都不知道啊，当然是管仲的事儿了，让作为微博达人的我来给你普及一下吧，话说管仲是齐国的军事家政治家，但是呢，最近微博曝出他是中国娼妓业的祖师爷，这个新闻的爆炸性可想而知啊，哎呦的我小心脏啊。。。

褶子在传统戏衣中用途最广，男女老少、贫富贵贱 、文武通用。分花、素两大类。花褶子中又有“武生褶子”和“小生褶子”之分。

女褶子分“大襟”、“对襟”两种。大襟多为素花，老年妇女所穿用；对襟多绣鲜艳的角花，是**的便服 ；高领青素褶子，又叫“青衣”，是剧中贫苦妇人穿的，如《铡美案》中的秦香莲。

男褶子样式为大领、大襟、大袖带水袖，襟长及脚面，大致归为花、素两种。花褶子的基本色要与演员的身份、行当相吻合，分老生、武生、花脸、小花脸四种。花脸要求粗犷大气，武生则要稍细致，小花脸用散点式或小碎花，小生扮的角色花样更多 ，因此褶子的颜色和样式也更繁。 道袍又称褶子，也可称作海清，是明代士人代表性服装之一，明代中后期最为流行。大多为日常所穿着，也可作为衬袍使用。明代士人容像中有很多穿着道袍的形象。定陵，孔府均有大量文物。

道袍特征为交领，缀有护领，虽长短宽窄各有不同但以短而宽的白色护领为多。袖中可收纳一些随身物品。两侧开叉有内摆。

帔、斗篷和宫装

帔是清代妇女的外套，对襟大袖，长可及膝，上绣五彩夹金线花纹。戏衣中也有男帔，花色极多 。一般作为皇帝、文官的便服和士绅的常服。传统戏曲中，帝王、皇后、皇太后穿用的“帔”多绣团龙、团凤、团花 。另有“观音帔”，白色，绣绿竹或黑竹，为剧中扮演观音专用。

斗篷，形如扣钟，在外出的规定情景下，表示长途跋涉、挡风御寒之用。有男、女之别，又各有花、素之分。另有一种侠义之士夜间或行路时使用的“短斗篷”，多以黑色为主，也有用丝绒制作的。

宫装样式是圆领 、对襟、大腰身，长及足，满绣图案，花饰华贵，十分美观，穿时加“云肩”，极为华丽，是剧中后妃、公主及皇后贵妇的礼服。 川剧小生的戏装，大致有褶子、官衣、蟒、帔、靠、袍、箭衣、打衣等等，其中，靠、袍、箭衣、打衣等是扎袖口的，不存在有没有水袖的事。官衣、蟒、帔是有水袖的，与其它剧种都一样，唯有小生褶子，与其它剧种如京剧、越剧等不同，是没有水袖的。

穿靠、袍、箭衣、打衣的小生角色，不是习武的将士，就是出力的平民，水袖于他们是不方便的，既不便于上阵打仗，又不便于劳作，所以，没有水袖是极正常的事。但基本是属于士大夫一流的人物，官衣、蟒、帔都是有水袖的，偏偏褶子没有水袖。

也许，我们川剧从诞生那天起，就没有京剧那么高贵，人家“同光十三绝”能经常进入宫廷，给皇帝、太后唱戏，咋说都比我川剧班社体面，行头比我们光鲜，就是褶子也比川剧多一截水袖。富庶的江南，戏台上多是珠光宝气，自然能长袖善舞。我们四川虽说是“天府之国”，也无非是老天爷的仓库，出产些物件也还是皇家的，平民百姓最多也只落得个饱暖而已。戏台上的行头，自然难比京剧、越剧。这大约是经济因素所致。再者说，穿官衣、穿蟒、穿帔的，是为官为宦的角色，衣袖上少了一块水袖，似乎有失体面，所以官衣、蟒、帔有水袖。至于穿褶子的，无非是贫寒士子、黉门秀士，最多也不过是如唐伯虎、徐元宰一样的举人、解元，还没能登上仕途——举人也能作官，但只能当七品以下的县丞、县尉，连七品正堂都不够资格，他们的褶子少一块水袖，这也可以说为区别身份所致。这两点，前者算是先天不足，后者算是见解独特，别开生面。年深日久，人们便把小生褶子没有水袖当作川剧的特点了。

但特点并非就是优点，只能说有点跟别人不一样罢了。

有的川剧演出团体，在小生的褶子上加了水袖，就有人说这不是或者说不像我们川剧了。有那么严重吗?一个剧种与其它剧种的区别，往往更在于它的语言（特别是方言）、音乐（唱腔、锣鼓、乐器）上，至于服装上怕还是次要的。现在信息发达，交通方便，各剧种的交流频繁，彼此之间互相学习、互相借鉴，是不可避免也是必须的。比如越剧的头巾、纱帽，就比川剧华丽，京剧的官靴，底子就比川剧的平稳，有些川剧演出团体仿照越剧改制了华丽的纱帽、学士巾，有的演员穿了京剧的靴子，好像也没引出多大责难，怎么小生的褶子上加了水袖，就那么危及到剧种的生命了呢?即使川剧的语言吧，现在也融入了不少北方方言体系的读音，也势所必然，何况小生的褶子上加了水袖，并没妨碍表演，如果从“长袖善舞”的角度看，也许还要美一点，那就任其自便罢。

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