《黄河颂》诗人从哪些方面赞美了黄河的英雄气魄?他借颂黄河表达了什么感情?

百变鹏仔1年前 (2023-12-17)阅读数 7#综合百科

黄河在国人心里的地位就是母亲河。表面上歌颂黄河，实际上是歌颂我们的民族，激励中华儿女像黄河一样伟大坚强，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。它旋律激昂，音乐壮阔，气势磅礴，热情深切，充满了强烈的冲击力和震撼力，展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概，歌颂了黄河气势宏伟，历史源远流长，养育了无数中华儿女。

三魂

它是指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“胎光真魂、爽灵思魂、幽精意魂”等。三魂生存于精神中，人身去世，三魂归三条路：

天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，就是所谓的“天牢”。

地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。

人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。

直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。

灵魂（天魂）、觉魂（地魂）、生魂（人魂）之说中，灵魂（天魂）主宰人的意识，觉魂（地魂）主宰人的善恶羞耻，生魂（人魂）主宰人的寿命。人若死后生魂（人魂）会消灭，觉魂（地魂）还留在人间，灵魂（天魂）就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。

灵魂（天魂）若有毛病，人就会痴呆。觉魂（地魂）若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有**之行。生魂（人魂）若有毛病，人就容易生病。

人若死后生魂（人魂）会消灭，如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂（天魂）和觉魂（地魂）便会合一，至人间则旧觉魂（地魂）消灭，再新生一觉魂（地魂）一生魂（人魂）投胎，如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂（天魂）会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间，觉魂（地魂）则留在世间排徊，直到灵魂（天魂）受苦完投胎至人界（人道和畜生道）觉魂（地魂）便消灭，留在人间的觉魂（地魂）有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪，有拜公妈的人比较不容易受觉魂（地魂）作弄，没拜公妈的人较容易受外来孤魂作弄。

天地万物都有灵魂、觉魂和生魂三种魂。

七魄

说法一

七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。

说法二

人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。