强欲和欲望有什么区别？

强欲和欲望在本质上存在一定的差异。

强欲，直接的字面理解就是强烈的欲望，它通常指个体在内心欲望的驱使下产生的一种强烈的、迫切的想要得到某种物质的欲望，比如对金钱、美食、名誉等的追求。

欲望，根据字面理解，就是对某种物质的欲望或渴求。这是一种非常自然和基本的人类情感，它是人类为了生存和繁衍而产生的。

总结来说，强欲可以被理解为一种强烈的、急迫的欲望，通常需要借助外部力量才能得到满足；而欲望则是一种基本的、自然的生理和心理需求，通常不需要外部力量的介入就能得到满足。

基本信息 写法：欲 部首：欠 除去部首还剩7画 拼音：yù 五笔：wwkw编辑本段详细字义 (1) (形声。从欠，从谷，谷( yù)亦声。“欠”是打呵欠，而打呵欠是身体缺乏某种东西的表现，谷是两山之间的低处流出来的水，合起来表示流露出“我要”的心理状态。本义：流露出一种“我要”的心理状态。) 2、希望；想要：欲罢不能/畅所欲言/随心所欲。 3、快要：摇摇欲坠|东方欲晓。 4、在心理学上，是说生物体内产生的某种需求必须得到满足的感觉：比如性欲、食欲等。 欲盖弥彰 yù gài mí zhāng 盖：掩盖。弥：更加。彰：明显。想要掩盖反而更加明显。 〖例句〗大家都知道事实的真相了，你还说那天不在现场，这不等于是欲盖弥彰吗。 欲擒故纵 yù qín gù zòng 为了要捉住他，故意先放开他，使他放松戒备，便于捉拿。比喻为了更好地控制，故意先放松一步。例句 为了引出这个集团的头号人物，则欲擒故纵，我公安人员故意将两名已抓获的犯罪嫌疑人放了出来。 欲速则不达 yù sù zé bù dá 一味图快，反而达不到目的。 〖例句〗妈妈总是耐心地教育小强，做事不要图快，欲速不达，浪费了精力又耽误时间。 欲望 yùwàng 想要得到某种东西或想达到某种目的的要求。 〖例句〗小红上进心强，有强烈的求知欲望。 欲 (形声。从欠,谷声。“欠”表示有所不足,故产生欲望。本义:欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。――《说文》。俗字亦作欲。 欲者,情之应也。――《荀子·正名》 六欲。――《吕氏春秋·贵生》。注:“生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。――《论语》。注:“乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。――苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。――三国魏·刘劭《人物志》 又如:色令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要，想得到，想达到：～要。～罢不能。～擒故纵。 ⒉希望，愿望：～望。上下同～者胜。 ⒊需要：胆～大而心～细。智～圆而行～方。 ⒋将要：天～堕。东方～晓。 ⒌贪心，感情过盛：贪～。利～。情～。编辑本段欲望简述 欲望是人人都有的，也是构成社会不可缺少的部分，没有有无之分，只有轻重之别。不可以将欲望单认为是坏处偏执于混乱的起因，因为欲望是人类生活的不可缺少的部分。可以将人的一切行动看作是欲望的体现，没有欲望的人就体现不了他们存在的价值，他们不知道自己要干什么只是受惯性的存在，人与人的认识也是希望理解和了解他人的欲望，所以形形色色的社会缺少不了欲望。欲望是推动着人类探知世界，认识世界的诱因。原罪始于欲望，欲望诱发原罪。来源便是过度的欲望，以及对他人造成的损害。七原罪 七原罪：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲 神曲里七宗罪的顺序: 但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为： 一）好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过份爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱） 二）饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过份贪图逸乐”） 三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”） 四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为： 其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利） 均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心） 五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为"love of justice perverted to revenge and spite"）{译： 对正义的爱堕落为复仇和怨恨。} 六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说：“Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs”）{译： 对自身优点的爱堕落为一种剥夺他人优点的欲望。 } 七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante's definition was "love of self perverted to hatred and contempt for one's neighbor"){译：把自己相对于上帝或FELLOWS的位置放在错误的地方; Dante的定义是“对自己的爱堕落为对身边的人的憎恨与轻视”}

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