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声闻,缘觉,阿罗汉和菩萨的区别是什么?

桃子1年前 (2023-12-17)阅读数 5#综合百科
文章标签罗汉菩萨

声闻,缘觉,阿罗汉和菩萨的区别简述如下:

(1)教义不同

声闻:以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破,也叫做烦恼障已断。

(2)内涵不同

佛:佛是世出世间,最究竟圆满的圣者,度众功行圆满。达到自觉、觉他、觉满,能够利益一切众生,是出世圣人中最高的境界。

(3)释义不同

声闻,缘觉,阿罗汉和菩萨的区别是什么?

声闻:梵语s/ra^vaka,巴利语sa^vaka。音译舍罗婆迦。又意译作弟子。为二乘之一,三乘之一。指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。

三种世间:

1、出大智度论:隔别名世。间差名间。谓十界假名五阴国土三种。一一差别不同。故名三种世间。(十界者、佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、阿修罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界也。五阴即众生身。以此身是色受想行识五阴所成故也。)。

2、一假名世间(亦名众生世间。)假名者。于十界名世间。(实法者。谓十界五阴皆实有也。假立名字者。谓十界名字。非实有也。既有十界五阴实法。谓十界名字。非实有也。既有十界五阴实法。即有十界众生假名。且如人界中各各有身。即各各有名字也。余界亦然。)。

3、五阴者。色受想行识也。十界五阴。各各差别。故名五阴世间。(色即质碍之色。受即领纳诸尘。想即思想。行即造作。识即分别善恶。以此五者阴覆真性。皆名为阴。)三国土世间国土者。即众生所依之境界也。既有能依之身。即有所依之土。十界所依。各各差别。故名国土世间。

佛菩萨罗汉金刚等级(从高到低):佛、菩萨、罗汉

佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满。阿罗汉缺后二项,菩萨缺后一项,只有佛才三项俱全。

所以等级从高到低是佛、菩萨、罗汉,宋代时,苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。认为十八罗汉中的第十七尊罗汉是“庆友尊者”,也就是《法住记》的作者,第十八尊罗汉是“宾头罗尊者”(为第一尊罗汉的异名。)一说是伽叶与布袋和尚。

罗汉与菩萨、佛的概念

小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼,大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。大乘佛教认为,三界十方,到处有佛,其数如恒河之沙。过去有七佛、燃灯佛,未来有弥勒佛,东方有药师佛,西方有阿弥陀佛。从佛身上说,还有法身佛、报身佛、应身佛。

菩萨,是梵文菩提萨埵(读朵)的简译音。菩提意思为觉悟,萨埵意译为有情意的生物或众生。大乘佛教认为,以阿罗汉果为修行的目标还不够,应修持佛果,即达到成佛的境地。

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