城隍庙和土地庙，它们之间的区别是什么

城隍庙里供奉的神是城隍，而城隍的本意是城池。每一个城市都有自己的城隍，相当于人间的地方官，城隍的职责是保境安民，奖善惩恶，管理人死后的亡魂。

土地公则只能管理一小块土地，相当于村长、里长。所以土地庙是中国分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布。土地公算是最小一级的神了。

城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。

宋代以后，城隍信仰已是民间非常普遍的信仰了，随着城隍信仰在我国民间的发展，各地人民信奉的城隍神愈加人格化、本土化、多样化，大多以当地人民普遍认同的、已去世的英雄或名臣奉为城隍神，如古都西安以及全国众多城市均仍祭祀汉高祖大将军纪信，苏州祀战国时春申君黄歇，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。

土地庙又称福德庙、伯公庙，中国民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布，以至凡有民众居住的地方就有供奉土地神的地方——土地庙。土地神源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，因而人们祭祀土地。

地主神。土地神是中国古代神话中管理某一片地面的神，后为道教所尊奉。土地神又称“社神”，俗称“土地爷”。该神源于古代的“社神”崇拜。社神，即是土地之神。因地面广阔不可尽祭，所以封土为社，以便祭祀。土地神的设置有时也是为了纪念名人。因为是附会当地的名人，从而加强在民众中的信仰。据记载，最早称为土地的是汉代秣陵尉姜子文，他死后成为钟山的守护神。

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