披麻戴孝什么意思？

披麻戴孝的由来:

在我国实行火葬以前，许多地方的老人去世后，安葬的时候总要最亲的人（如儿子）拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服，再用一只麻袋弄成披风样式，从头顶披戴到腰间。据民间说，这种特别的打扮还有来历呢。

很久很久以前，一位老婆婆有两个儿子，他们成家以后都不孝敬老娘，还总是在娘面前夸口：“等娘过了，要好好热闹一番，让娘睡楠木棺材，要穿红戴绿，为娘唱七七四十九天道场……”老婆婆知道他们说的是假话，想教训他们一顿，尽到做娘的责任。老婆婆一夜没合眼，终于想出个办法。

第二天，老婆婆把两个儿子叫到床前说：“我死了也不要你们花一文钱，用破草席把我一卷扔在阴水洞里就行了。不过你们要从今日开始，天天看着屋后面槐树上的乌鸦和山树林里的猫头鹰是怎样过日子的——一直到我闭了眼为止。”不花一文钱，这正中了两个不孝之子的心意，他们马上答应了。

兄弟俩本来无心看什么乌鸦与猫头鹰过日子，但经老娘一提醒，出工收工时便不由自主地注意了起来。原来，乌鸦与猫头鹰都是细心地喂养自己的孩子的，这些小家伙不管妈妈飞来飞去衔吃的有多快，还是张大嘴巴，嗷嗷待哺。可是，小家伙长大以后又怎样对待生养自己的妈妈呢？小乌鸦还不错，妈妈老了飞不动，觅不到食，就让她待在家，衔来吃的填在她嘴里，等到小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她。这样反哺之情，代代相传。而小猫头鹰却截然相反，妈妈老得不中用了，就把妈妈吃掉。令人伤心的是，小猫头鹰后来也被自己的孩子吃掉。这样反咬一口，一代吃一代。

兄弟俩越看越看不下去，如今这样对待老娘，将来孩子也这样对待我们怎么办？他们不敢往下想，渐渐地改变了对老娘的态度。可是，天不作美，兄弟俩刚刚开始孝敬赡养老娘，她老人家却偏偏过世了，兄弟俩后悔莫及。为了表示孝心，安葬那天，他们不是穿红戴绿，而是模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑色衣服，模仿猫头鹰毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。

打那以后，这个风俗就逐渐流传开来。有的地方百姓比较穷，穿一身黑衣服买不起黑布，于是就裁一条黑布戴在胳膊上。都是为了表示要永远记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训。

披麻戴孝，是过去人们在服丧期间穿戴的服饰。从古到今，丧服历经变化，反映了社会习俗和民俗观念的变迁。

披麻戴孝，起源于我国古代的丧服制度。周代的《仪礼》中记载了一整套服丧礼制，后代的丧服制度，基本上都根据《仪礼》拟订，只不过随着社会风尚的变更，稍有变化而已。

古代丧服有“五服”之分。五服指斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种服色，以表示不同的亲疏远近关系和哀痛程度，一般来说，越是亲近的亲人，丧服形式就越粗陋寒伧。

五服中最重的孝服是“斩衰”，衰同缞，指粗麻布。“斩衰”用最粗的生麻布制成，断处外露，不包边。丧礼中，儿子和未出嫁的女子为父亲，曾孙为祖父服丧，妻子为丈夫服丧，都要穿这种丧服，服期三年。一般指首尾达三个年头。

“齐衰”是次于“斩衰”的一种丧服，也用粗生麻布制成，剪断处缝边。为祖父母服丧一年，为曾祖父母服丧五个月，为高祖父母服丧三个月，就穿这种丧服。

稍轻的孝服是“大功”。大功用熟麻布做成，在做工上比齐衰要细一些。大功的“功”，指织布的功夫。大功的丧期是九个月。这是男子为出嫁的姊妹和姑母，为堂兄弟和未嫁的堂姊妹的丧服；女子为丈夫的祖父母和伯叔父母，为自己的兄弟，也穿这种丧服。

“小功”又轻于“大功”。小功用较细的熟麻布做成，做工比大功更细致些。小功的丧期为五个月。这是男子为伯叔祖父、伯叔祖母、堂伯叔、堂伯叔母、堂姊妹、外祖父母的丧服；女子为丈夫的姑母姊妹和丈夫的弟妇、嫂子的丧服。

“缌麻”，在五服中最轻，它用细麻布制成，做工比小功还要细致。缌麻的丧期都是三个月。这是男子为族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟的丧服。此外，为岳父母等守丧也穿“缌麻”。

五服在中国流行了几千年，现在随着社会的发展，这种习俗已基本不见了。现在城市里一般以佩带黑纱表示对死者的哀悼，妇女也可头插白花、白纱。服装上也没有太严格的要求，一般以深色、素色来表达庄重、肃穆和哀悼之情。

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