精神分析在中国是否有用

李晓驷十月中旬，为期三年、每年两期集中培训的中-挪高级精神分析治疗师连续培训项目最后一期集中培训在武汉市心理医院隆重举行。开幕式的当晚举办了两场中-挪教员以及教员和学员之间互动式“对话”活动，其中第一场的主题是“精神分析在中国有用吗？”我是该场次的嘉宾之一（其余还有SverreVarvin、贾晓明、张海音、杨凤池、施琪嘉等人），并做以下发言：我完全同意前面几位嘉宾的观点。我要说的，是我对前面嘉宾观点的一些补充。首先，我认为，一个理论和学说是否有价值，最关键的是看这种理论或学说是否有道理，是否是科学的。精神分析的理论无疑是非常迷人的，在教学过程中，不论是教师还是学生都能感受到其的博大精深和令人信服。但是，精神分析更为精彩的，还在于它的临床实践。无论是我自己的临床案例，还是在中-德班、中-挪班、还是其它的班所督导的案例，病人所呈现给我们的以及学员所汇报的，无不使我们感到惊讶和震撼。正是这种临床实践，使我们看到了精神分析理论中所提到的所有现象，并真正理解了精神分析各种术语的含义，并由此“不得不”从我们内心的深处发出“精神分析是真的！”的感慨。其次，好的理论好的学说，不仅要看它的理论价值，还要看它是否有实效。精神分析不仅是一种理论外，也是治疗性手段之一。在医学上，要验证一种治疗方法是否有效，常需要先做动物实验并最终在病人身上做试验。精神分析的疗效不可能通过动物实验的方法来验证，但临床实践却明白无误地表明，这种疗法对人有帮助！需要特别强调的是，验证精神分析疗效的试验对象不仅是我们的病人还包括我们治疗师自己。我们通过学习、通过个人体验、通过和病人的共同工作，我们自身也发生了很多有益的变化。尽管我本人不是全程参与本轮中-挪班的教学活动，但我有一位学生作为学员全程参加了学习。三年来她的变化有目共睹，而我相信，她的变化也反映了全体学员的变化。我们还可以把今天上午的集体合影照和三年前开班时的集体合影照做个对比，我们一定会发现，总体而言，照片中的人都有变化，其中最突出的一定是大家的脸庞比以前更加成熟，更有自信！从某种意义上说，我们是以自己为试验对象，验证了精神分析对人有帮助。而以治疗师自己作为试验对象，不论是从方法学上说还是从医学伦理角度说，都是难能可贵的，不是每个学科的医生都能做到的。第三，从历史的角度看，精神分析适用于中国。精神分析学说最重要的部分就是有关潜意识的理论，而潜意识与压抑有关，因为有压抑才会有潜意识和潜意识冲突。尽管我们现在已经进入21世纪，我们的国家处在了社会主义的初级阶段，但中国是有着上下5000年的文明史的国家，中国的传统文化依然深刻地影响着每一个中国人，以孔孟之道为代表的儒家学说以及诸如“君君臣臣、父父子子”、“三纲五常”等思想，依然渗透在每一个人内心深处。目前我们的国家仍存在不同的等级和大量的社会矛盾，仍然需要大力推进伦理道德的教育，加强集体主义和爱国主义的教育，换言之，我们需要压抑那些与主流道德观念不相符合的私欲和嗜望。而有压抑，就会有潜意识冲突；有潜意识冲突，精神分析就大有用武之地。最后，从中国的现状来看，中国需要精神分析。中国是世界上人口最多的国家，人均所占有的资源以及人均可耕土地和可居住面积有限。这种现状决定了中国人群较之西方国家人群有着更多的“自我克制和压抑”。如，我们的人均住房面积必然少于西方国家人群；再如，当我们自豪地拥有了世界最多数量的汽车时，却发现我们深为交通拥堵而烦恼，甚至在某些城市如北京、上海不得不采取根据车牌尾号轮流限制车牌出行的措施。如果再考虑中国同时还是发展中国家的因素，那就有更多的机会需要人们牺牲个人利益来服从集体利益和国家利益。用精神分析的术语来说，就是会有着更多的压抑和潜意识冲突。显然，这些众多的压抑和冲突的一部分会形成神经症。从这个角度看，我们甚至可以说，精神分析在中国有着潜在的特别广阔的应用前景。

南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。罗本岛位于离开普敦西北方向7英里的桌湾，岛上布满岩石，到处都是海豹和蛇及其他动物。

曼德拉被关在总集中营一个「锌皮房」，白天打石头，将采石场采的大石块碎成石料。有时从冰冷的海水里捞取海带，还做采石灰的工作。他每天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，下到一个很大的石灰石田地，用尖镐和铁锹挖掘石灰石。因为曼德拉是要犯，专门看守他的人就有3个。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。 有关**《再见巴法纳》

但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。

曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有的来宾以至于整个世界都静下来了

后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给了他时间与激励，使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。

他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室，经过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲伤与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”“美丽而豪迈的西开普省开普敦市，面对浩渺如烟的大西洋，桌山平静的一如万年不摇的黑色巨人，后方绵延开去非洲大陆广袤多山的土地，前方脚下大西洋的亲吻中黑色的一小点：罗本岛，人们告诉我那是曼德拉岛。其实曼德拉早已不在那，但海豹和海欧仍然围着它昼夜逡巡。

出开普市区的高速公路还没刚走出多远，我看见了无数废旧货柜铁皮搭成的聚居区，低矮、密集、黑色、陈旧，着衣简陋的黑人们或坐或站或晚餐在门前，是天际夕阳即将抹去的一幅默默的画；而我的车，将驶往远处的庄园区，那里开阔的土地，草地碧绿，黑色的佣人恭敬地为你开门和泊车，室内在卡拉哦开、麻将，院子里有烧烤，弥漫着一种糜烂的幸福。 而沿途，黑妞频频招手，只要愿意就可以搭她们上车。等等，太多了，他们她们都很聪明，而我在想，只因我们出生的种族、地区不同，然后身分、地位、财富也是如此不同。这个地方能出一个曼德拉，是上帝的安排。

抢劫、枪杀、罢工的事络绎不绝，从开普敦到德班，从德班到约翰内斯堡，从约翰内斯堡到比赛托利亚，如今又发生黑人之间的大规模排外暴乱， 白人们黄人们都感叹黑人自己哪里会治国，但我要说殖民者的温情移民者的善意都无法改变绝大多数人的贫穷，当一个地区长时间形成了不合理，不合理也是需要长时间来消灭，除非流血的革命。

曼德拉的和平政变主义，注定南非黑人这一整个世纪的苦难和不平息。由此看来，无产阶级是多么颠覆一切的力量，无产阶级既可以被资本家看作是社会的倒退，也可以被历史看作空前的颠覆。由此可以认定，人民的力量决定于思想的力量。曼德拉是白人教育下产出的民族主义的崛起，鉴定完毕。”

曼德拉在致词时语重心长地说：『在未向一对新人表示祝福之前，我要提醒你们，世界上不存在没有矛盾的婚姻，不要一遇到矛盾就认为世界末日到了。我坚信你们能够战胜婚姻道路上一切困难，白头偕老，百年和好。祝你们幸福！』作为祖鲁族的副总统祖马表示，结婚是人生的一件大事，你们来自大河两岸，传统不同，风俗各异，组成一个家庭标志著两个民族、两个地区的结合。你们要听取长辈的忠告，走好今后的人生道路，共享美满婚姻的幸福，幸福的婚姻在各方面都是令人愉快的。

扩展资料：

纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela，1918年7月18日—2013年12月5日），出生于南非特兰斯凯，先后获南非大学文学士和威特沃特斯兰德大学律师资格。曾任非国大青年联盟全国书记、主席。于1994年至1999年间任南非总统，是首位黑人总统，被尊称为“南非国父”。

在任职总统前，曼德拉是积极的反种族隔离人士，同时也是非洲国民大会的武装组织民族之矛的领袖。当他领导反种族隔离运动时，南非法院以密谋推翻政府等罪名将他定罪。依据判决，曼德拉在牢中服刑了27年。1990年出狱后，转而支持调解与协商，并在推动多元族群民主的过渡期挺身领导南非。自种族隔离制度终结以来，曼德拉受到了来自各界的赞许，包括从前的反对者。

曼德拉在40年来获得了超过一百项奖项，其中最显著的便是1993年的诺贝尔和平奖。2004年，其被选为最伟大的南非人。

参考资料：