中原是什么意思

中原

[解释]：

①平原；原野：晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。

②地区名。狭义的中原指今河南省一带；广义的中原或指黄河中、下游地区，或指整个黄河流域。

中原一词最初不是作为地域概念出现的，只是一个形容词，后来逐渐演变成为专指中州之地的专用术语，成为政治家、军事家必争之地。

一、中原概念的形成和历史地位

中原一词的演变

中原一词早在春秋时已被时人用于口语，但它最初只是一个形容词，而不是后来的中原地区，也就是说它最初并不是作为地域概念出现的。比如《诗经·小雅·吉日》云：“瞻彼中原，其祁孔有。”诗人站在高坡，放眼无际的平原，心情非常激动，他由衷地赞美：多么辽阔的原野啊，物产又是如此的丰富。《诗经·小雅·小宛》云：“中原有菽，庶民采之。”意思是说，诗人来到田野，放眼远望，黍稷盈田，禾苗茂盛葱绿，欣欣然充满生机。 作为一个以农业起家的农民诗人，当他看到“禾黍离离”，“原田美美”之景色，于是他兴奋地唱着：广阔的田野啊豆苗青青，快采回家呀做菜羹。以上《诗》中提到的“中原“两字，从文意上看不是指地区，正如毛诗注云：“中原，原中也。”郑玄笺说：“藿生原中。”很明显，所谓“中原”实际上是说平原或原野，不是指区域。《左传·僖公二十三年》记载有：“晋、楚治兵，遇于中原。”《孙子·作战篇》亦记载说：“力屈才殚，中原内虚。”诸葛亮《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”《北史·任城王澄传》云：“因兹大举，光泽中原。”《宋史·李纲传》：”自古中兴之主，起于西北则足以据中原而有东南。” 《明实录·永乐十四年》：“伏维北京，南俯中原。”以上所举例证中的“中原”已不是指平原或原野，显然是指区别于边疆地区的黄河中下游地区的中原地带，明显属于区域概念。

那么“中原”一词何以会后来演变成为专指中州之地的专用术语了呢？这大概是与古人对天中地心的认同有关。如《山海经》中有《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》和《中山经》。它把《中山经》的地域基本上界定在中原地区。史书上记载的“五帝”与“五行”，都把中原作为天下之中看待。如《淮南子·天文训》说：“东方木也，其帝大昊，其佐句芒，”“南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，”“中央土也，其帝黄帝，其佐后土，”“西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，”“北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥。”金木水火土，土为中，黄帝为中央土的大帝，黄帝为中央族团的领袖，所谓“中央土也”即指中原大地。《史记·五帝本纪》说黄帝活动的地域：“东至海”、“西至空桐”、“南至于江”、“北至荤粥”，他的基点在中原。尧舜时东西南北中的方位已经很清楚，特别是甲骨文中不少地方都提到东土、南土、西土、北土，商王朝在中间。商王朝的都城现在经考古发现的有郑州商城、偃师商城、安阳殷墟和洹北商城，这些都城全在河南境内，说明在商代虽然没有“中原”这个词，但实际上天下之中的地域概念已经形成。周族的先祖弃在中原地区一直参加尧舜联邦政治集团，后来把弃封于邰，即今陕西西部的扶风、武功一带，他的后代一直与戎狄交叉居住。周文王时周族势力强大，虽然是商王朝的侯国，居于西土，称为西伯，但已经想取商而代之，因此，周武王不仅建都于丰，同时在灭商后，就提出来营周于雒邑的设想。从黄帝、尧舜到夏商周三代人们形成了一个天下之中的概念，久而久之，中原一词就成为天下之中的代名词。

中原是历代的政治中心

在古代中原与中国、中州是同意语。如《礼记·王制》就记载说：“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷……南方曰蛮……西方曰戎……北方曰狄。”《太平御览》记载：“王者受命创始，立都建国必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者也。”（《太平御览》卷一五六）身处南方之地的楚君就曾自己声称：“我蛮夷也，不与中国之号谥。” （《史记·楚世家》）由于中原适中的地理位置，让人意识到“当取天下之日，河南在所必争。”得中原者得天下，成为历代政治家、军事家的信条。古人划分天下曾将中国分为九州，何谓九州？古籍所记，各不一致。《禹贡》九州为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《尔雅》九州是：冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。《周礼》九州即：冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。《吕氏春秋》九州为：豫、冀、兖、青、徐、扬、荆、雍、幽。考之旧说，《禹贡》九州说乃是根据黄帝割地布九州之说。（见孔疏）《汉书·地理志》亦明白记载说：“昔在黄帝……方制万里，画野分州……尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州。”关于豫州的方位，《禹贡》云：“荆、河惟豫州。”荆即荆山，北至黄河。《吕氏春秋》云：“河、汉之间为豫州。”河指黄河；汉指汉水。高诱注：‘河在北，汉在南，故曰‘之间'。” 《尔雅》：“河南曰豫州。”由此可见，豫处河、汉之间，乃中原之地，九州之腹心。

中原以其居中的地理位置，自古视为帝王州。早在五帝之时都是活动在中原这块土地上。如黄帝都有熊在新郑，颛顼都帝丘在濮阳，尧都平阳在临汾，舜都蒲坂在运城地区，为缔造中华文明建立了丰功伟绩。逮至夏商周三代，如夏都阳城、阳翟、斟鄩、原、老丘，商都亳、隞、相等，均在河南境内。周王朝建都在丰、镐，地望在广义的大中原内，但周灭商后，武王便提出要把政治中心转移到中原。《史记·封禅书》云：“昔三代之居皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”这是说河洛地近中岳，为天下之中，故三代之君皆宅京于斯。不仅三代之君都中原，而且自西汉至北宋正统王朝建都也全在中原，所以说中原地区一直为帝王都，是几千年的中国政治、经济、文化中心。《逸周书·度邑解》记载：周武王伐纣灭商后，曾瞻望中原，指出“自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三涂，我北望过于有岳，丕愿瞻过于河，宛瞻于伊洛，无远天室。”天室就是中岳嵩山。为什么要在中岳附近营建帝都？《史记·周本纪》说：“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：此天下之中，四方入贡道里均。”这里文意很清楚，营洛邑迁九鼎，主要是这里是天下之中，四方入贡远近皆宜。《尚书·康诰》中说：“周公初基，作新大邑于东周洛，四方民大和会。”孔注说：“初造基建，作王城大都邑于东周洛汭，居天下之中，四方之民和悦而集会。”《康诰》还说：“侯甸男邦采卫，百工播民和，见士于周。“孔注说：这是去王城千百里之外的“五服之百官，播率其民，和悦并见，即事于周。”《疏》里也说：“周公初造基址，作新大邑于东周洛水之汭，四方之民大和悦，而集会言政治也。”、因此说河洛地区不仅是“四方入贡送里均”，而且也是四方之民的政治中心。

中原地理优势

中原除了位置居中之外，还有它优越的地理形势。清人顾租禹在《读史方舆纪要》一书中说：“自天下而言，河南为适中之地；自河南而言，许州又适中之地也。北限大河，曾无溃溢之患；西控虎牢，不乏山溪之阻；南通蔡、邓，实包淮、汉之防，许亦形胜之区矣。岂惟土田沃衍，人民殷阜，足称地利乎。”（顾租禹《读史方舆纪要》，卷 47 ，河南 2 ）又说：“河南阃域中夏，道里辐辏。顿子曰：‘韩，天下之咽喉；魏，天下之胸腹。'范雎亦云：‘韩、魏，中国之处而天下之枢也。'秦氏观曰：‘长安四塞之国，利于守；开封四通五观之郊，利于战；洛阳守不如雍，战不如梁，而不得洛阳，则雍、梁无以为重，故自号为天下之咽喉。'夫据洛阳之险固，资大梁之沃饶，表里河山，提封万井。河北三郡，是以指挥燕、赵。南阳、汝宁，是以控扼秦楚。归德，足以鞭弭齐、鲁，遮蔽东南。中天而立，以经营四方，此其选也。”（同上注）读此，可以知道作为中原地区的河南的地理重要性了。

中原居九州之腹心，中天而立。地势西高东低，关山险厄，势利形便。东据芒砀之险峻，西依连绵之秦岭，南亘蜿蜒之大别，北依太行之巍峨，巍巍嵩岳，屹踞中立，奔腾澎湃的黄河浩浩荡荡横贯期间。名山大川，交相辉映；平原沃野，人民殷富。《管子·乘马篇》有言：“凡立国都，非于大山之下必于广川之上。高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省。”山川水土是定都者首先要考虑的因素。因为中华民族是一个重农的民族，任何一个朝代都不能不考虑农业经济的发展。正是基于此种原因，中国绝大多数政治家、军事家都看中中原，逐鹿中原，建都定鼎于中原，决定中原在中国历史上的中心地位，其实是中原得天独厚的中天而立的优越的地理形势。

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对于外省的人来说，貌似山东话都一个味，要么是邢捕头那样的，要么就是黄渤那样的。

总体上来说，山东的方言差别确实不像福建、广东那样“十里不同音”。这主要与山东的地形地貌及地理区位有关系。山东大部分地区要么属于华北平原，要么属于胶东丘陵地貌，没有连绵的大山阻隔， 历史 上的人员交流就比较频繁，不容易形成小范围的语言隔离。山东位于黄河文明的核心区域内，不管是中国 历史 前期的洛阳、开封，还是后期的北京，山东离都城的距离都不算远，所谓九省通衢之地、兵家必争之所。这些因素都影响了山东的语言发展。

不过，对山东省内居民来说，天天浸染在这个环境中，反而更能听出山东各地方言的差别。山东西部菏泽的居民要想和山东东部威海的居民畅快交流，难度也是相当之大的。

2015年齐鲁晚报的微信（齐鲁晚报也是齐鲁壹点的娘家呢，齐鲁壹点是齐鲁晚报的官方客户端）曾做过一个山东各地追公交车的方言合集，看着非常 搞笑 ，也说明了山东各地方言的差别。在这里，笔者再贴出来，大家体会一下：

大家乐一乐的同时，是不是看出山东各地方言的区别了呢？

其实，山东方言整体上可以分为四个小片区：西齐区（济南为中心），西鲁区（济宁为中心），东潍区（潍坊为中心），东莱区（烟台为中心）。也有说可以分为三个官话片区的，分别是冀鲁官话（鲁中、鲁西），胶辽官话（胶东半岛），中原官话（鲁南、鲁西南）。这是学术意义上的解释了。

山东方言，山东话又称鲁语，山东话属于北方话，属于官话系统，但在发音上具有自己独特的个性，与以传统的北平话和东北话为代表的北部方言差异较大。

语言学家参考古代入声字今天在山东各地的地域分布，将山东方言又划归四个不同的官话小区：冀鲁官话、胶辽官话、淮海官话、中原官话。

从山东方言内部来看，山东方言自鲁西到胶东是慢慢过渡的。距离相近的地区之间，方言更容易相互理解。

粗略区分，山东人的发音习惯以郯城县、临沂市、蒙阴县、沂源、莱芜向北，以东的所有地区在发“r”这个音时，均为“y”。如，青岛人会把“人，日头，热”发音为“银，易头，耶”。

而在同一条线以西，特别是鲁西南地区 “shu”音发为“f”，例如“水”、“睡觉”、“说话”、“树”等发音为“非”、“费觉”、“佛话”、“富”。

基本情况就是这样，但是淄博市的博山、东营市的广饶，潍坊市的寿光，青州，临朐北部，济南市的章丘有个特例，“人”“热”等发音为“len”“le”。这在山东省是最为奇特的。

从理解的难度粗略说，属于官话系统的山东方言总体而言虽然各地各有特色，但能听懂标准普通话的人理解起来并不太困难。农村地区的方言或许因为保留更多方言词而增加了理解的难度，城区居民即使讲方言也多半夹杂着大量现代汉语词语、外来词等，容易理解；即使是从南方方言区来的大学生，也容易与当地人交流。（当然，说好方言，非得说得地道才行啊。）

差别非常大，总体来说有冀鲁官话，中原官话，胶辽官话。济南一带属于最地道的山东口音，属于冀鲁官话当中的一大分支；胶东地区是胶辽官话，尤其烟台威海一带，和大连地区口音很接近，但青岛话则属于胶辽官话当中的一个小分支，和烟台很不一样，感觉是介于烟台和济南口音之间的一种。鲁西南地区比如聊城、菏泽等地区属于中原官话，虽然属于山东地界，但口音跟河南话更相似，尤其聊城濮阳两地几乎是一样的方言。其他细分的就太多了，虽然不像一些南方地区十里不同音，但也是有很多细节上的不同，尤其一些口头禅和尾音差别很大，无法细数。

作为山东人的我，感觉差别还是挺大的

尤其沿海城市和内陆城市的差别

山东又称为齐鲁大地，泰山以北为齐，泰山以南为鲁，南北说话方言还是有区别的

山东话分为冀鲁官话、胶辽官话、中原官话

冀鲁官话主要是济南、聊城、德州、滨州、淄博、泰安等地方说的话

中原官话指分布在河南省、陕西省、安徽北部、江苏北部及我省鲁南、鲁西南包括菏泽、济宁、枣庄、临沂等说的方言，我就是济宁人，有没有感觉有些山东人和河南人说话挺像的，这就是中原官话

胶辽官话主要是沿海城市的青岛威海烟台说的话，他们说话我都听不太懂

放在全中国的范围内看：山东省各地方言差别并不大！中国有八大语系，其中官话和晋语系对山东话影响最大，官话和晋语系继承了元未明初的汉语用辞，我们现代人读元朝作品不困难。山东由于离北京和河南开封都很近，受官话影响最深，并且由于明朝山西洪洞县大槐树大规模往山东移民，山东的许多地方用词都一致，就是发音有点差别，举个例子：夜来，就是昨天的意思。这个词在烟台龙口、莱州和蓬莱等县市的传统大家族的农村比较常见，山东其它地区至今也用"夜来"。"夜来"用得最多的还是山西省和河北省部分地区，"夜来"在元朝的文学作品中经常出现。总之，元未明初的用辞、离京都距离近和明朝山西大规模移民的几个条件决定了山东各地方言有许多用词都一样！

差别还是非常大的。

例如：

桓台淄博一带：精爱爱（个子不高的意思），牟带带（很小的意思）；口歹饭（吃点东西）；

高密、即墨一带：银（人）；易头（太阳的意思）；

寿光一带：七块喽（吃块肉的意思）；稿（东西的意思）；

莱阳莱西一带：二伯五（二百五的意思）；来司（莱西）；

济南一带：老师儿（不认识陌生人的尊称）；

青岛一带：师傅（不认识陌生人的尊称）；

鲁西一带：费觉（睡觉的意思）；

等等。

山东各地方言差别很大。就拿青岛来说，下辖各区市就有很大差异，胶州莱西即墨平度各不相同，相互之间听不懂对方话很正常。尤其是莱西，ZCS和ZHCHSH不分，莱西市乍听起来是莱斯斯（谐音来洗洗），而即墨当地人说鸡米。就胶东半岛来说，北部和南部差异也比较大。青岛由于移民比较多，来自全省乃至全国的人占比很大，口音混杂，比较容易识别，和鲁西北差别不大，但胶东半岛北部，比如烟台威海等地，就有很大差别，而且语调也不一样。R音和Y音不分，耳濡目染，经常会念成耳语目染。鲁西北和鲁西南也不同，德州话和河北话比较相近，济宁话和泰安话比较相近。

我是烟台的，现在在青岛上学，烟台青岛离得很近，但我听不太懂青岛话，一般都是半听半猜。也听不懂济南话。但泰安威海济宁的方言还是听得懂得。但其实各地方言差别挺大的，语音语调，各种事物的说法都差别很大。我舍友有4个山东的，我们交流过方言，差别不小。

我觉得差异很大，大学时整个宿舍都是山东省内的，第一天晚上飙家乡话笑的肚子疼，那时才觉得我们那的话好土，其他地方的话和普通话差不多,整体来说就是沿海和内陆的差异挺大的，说土话别人竟然听不太懂，我家易（日）照滴

山东各地方方言还是有差别的，但是整体来说都属于北方方言。根据《中国语言地图集》的汉语方言分区资料，山东一百多个县市的方言均属于官话大区（也叫北方方言）。参考古代清声母入声字和次浊声母入声字在今天各地的分化规律，山东各地方言又分别划归三个不同的官话小区：冀鲁官话、中原官话、胶辽官话。

冀鲁官话：指通行于河北省、天津市以及山东省济南、聊城、德州、滨州、淄博、泰安等40余县市在内的方言。冀鲁官话在山东以济南话为例，济南话特点：豪爽快直，日常语言交流当然也坦诚相见、毫无戒备之心，所以无需转弯抹角;而且唯恐词不达意，所以每个音节都发成重音。如宋代的“夜来”，明代的“崴拉”、“倒达”、“仰摆”等等。一些古代少数民族的语词和外来语在济南话中更是俯拾皆是。如“赛(蒙语，好)”、“关饷(满语，发工资)”等。

中原官话：指分布在河南省、陕西省、安徽北部、江苏西北部及山东临沂、菏泽、滕州、济宁、曲阜等30个县市在内的方言。以济宁方言为例，济宁方言是古代鲁国方言的发展，古代鲁国的领土，大多全在济宁。孔子在这里长大，中国 历史 上第一个“平民学堂”也是在这里出现的，自孔子开始，影响中国思想 历史 几千年的儒家文化在这片土地上发祥开来。千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。济宁方言很有意思，白慌——别着急，傍黑——傍晚，白吵了——不要闹了，倍儿倍儿哩——好。

胶辽官话：分布在山东半岛和辽东半岛。其中山东青岛、烟台、威海，大致相当于人们常说的“胶东方言”的范围。

以青岛话为例，青岛话特征是舌音比较重。青岛的方言是融合了地域特色、 历史 文化、民风民俗而形成的，有海洋的气息，保留了生活原汁原味的感觉。喝啤酒 ——哈啤酒，狭窄—— 窄(zhei)吧(轻声)，傻——彪、嘲、半仙、愚。小嫚儿，嫩可真稀罕银!

一方水土一方人，在长期的繁衍过程中，人的性格和语言也形成了很大程度的地域性差异。人是 社会 的人，性格特征主要是后天习得的，正是我们中国的 历史 底蕴，以及地理的多样性，才形成了语言在地域上的差异。

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