肺肾阴虚和肺肾阳虚如何区别。咳嗽一月，咳狠了漏尿。腰疼，舌边有齿痕，白。爱上火。大便挂厕璧。

肾阴虚和肾阳虚的区别

肾阴是指肾本脏的阴气阴液，是一身之阴的根本，对全身起着凉润、濡养、制约过度阳热的作用，肾阳是指肾脏中的阳气，对全身起着温煦、推动、气化的作用。无论肾阴、肾阳都是肾脏精气功能活动对立统一的两个方面，肾阴虚、肾阳虚的本质都是肾脏精气功能活动的减退，其本质都是肾精气虚了，因此肾阴虚到一定程度会阴损及阳使肾阳亦虚，肾阳虚到一定程度会阳损及阴，使肾阴亦虚。

肾阴、肾阳都是物质与功能的结合，不存在一种非物质的纯功能之气。不能说肾阴虚就是物质的减少，肾阳虚是功能的减少，不论肾阴虚、肾阳虚实质都是相关物质或功能的减少。阳气是一种活力很强的精微物质。比如肾上腺皮质激素、甲状腺激素、性激素分泌不足中医辨证多属肾阳虚，要通过补肾阳治疗。从物质与功能来分，物质属阴，功能属阳，人的一切功能活动都属于阳气，人的一切构成物质都属于阴精，但人体内不存在一种非物质的纯功能之气，在中医学里气是一种活力很强的精微物质。

因此气是物质与功能的辩证统一。肾气由肾精化生，广义肾气指的是肾脏的功能活动，包括了肾阴、肾阳。狭义肾气指的是肾脏中起固摂、封藏作用的部分，一般讲的肾气不固，指的是狭义肾气。肾阴是肾脏功能活动的一部分，起着濡润、收敛等作用。平常所说的肾阴的含义其实还包含了肾精在内，有时用肾阴专指肾精。因此阴阳的含义在不同的语境是不同的。有时用阳气表示人体的所有功能活动，有时单指的是人体功能活动中起温煦、推动作用的部分，因此要注意分辨。阴阳可以指脏腑之气中发挥相反作用的气，也可以指正气和邪气，也可以指清气和浊气。总之阴气并不总是代表坏的、不利的，阳气也并不总是好的。提到阴气不要总是认为就是指的人体的病气、邪气，它还可以是指人体生理功能活动中必不可少的一部分。年四十，阴气自半也，指的是人的五脏之气衰少，仅是原来的一半。

德不配位的十大表现

很多人都有佩戴金银首饰的习惯，一方面是为了起到装饰的作用，另一方面则是因为这些首饰能够起到辟邪或旺运的效果。事实上，不同的人所适合佩戴的首饰是有一定差异的，接下来，我们一起了解一下女人阴气重戴金还是戴银好呢？

阴气重的意思

中国古人认为，世间万物都是平衡的，有阳必有阴。如果对于某事物来说，阴所占的比重层面比阳大，那么我们就称之为阴阳失调，阴气太重。

古时认为所有东西都能和阴阳五行挂上钩。举例子来说，比如男人属阳，女人属阴；白天属阳，夜间属阴；天上属阳，地下属阴；山属阳，水属阴。每年每月，每时每刻都分阴阳。

那么，如果一个女人在阴年阴月，阴时阴刻的夜间于河边的低洼处产女婴，择这个女婴就是具备了阴时、阴势、阴地、阴位的极阴之人，我们就称她（女婴）为阴气太重。

阴气太重现在被泛指为有关于阴世的事物，即有鬼，方位不好，时辰不对等等。

阴气重来源于易经阴阳学说。是指的人出生的年月日时处于阴年阴月阴日阴时总体偏多，阳是向上的，阴是向下的，阴气重容易疲乏无力，敏感多疑，心理素质较差，容易信奉鬼道等。

阴气，在风水上是各种晦气、浊气等，会冲垮人的运气兴旺的。阴气重的人，给人感觉是，慢性子，走路做事慢吞吞的。从表面看人无精打采，给人感觉要死不活的。像是生了大病的人一样，这类人多数阴气重。

女人阴气重可以佩戴金饰品

在我们的生活中，女性的饰品里金银是最为常见的饰品，俗话说穿金戴银，表示这个人有钱有地位，但虽然金银作为饰品有各自的优势，可针对女性引起重，还是建议佩戴银饰。

金饰品具有耐腐蚀，抗氧化，有利于身体保养，有利于穴位按摩等，但这些都属于保健功效，并不能改善女性阴气重的体质。而银饰不能有养生的作用，而且能够中和人身体的毒素，能够安神凝气，在风水学中银饰也可作为驱邪避凶的吉祥物，因此女性阴气重佩戴银饰，可以对自身起到一定的帮助作用，改善运势差的情况。

黄金还有很好的保值作用，很多人会购买黄金用以保值理财。另外，我们所适合佩戴的首饰和五行也有着一定的关系。五行属金适合戴什么呢？

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德不配位的十大表现？八字中身强而旺盛，往往自主行事，不理会别人对自己的看法和要求；自私利己心强。而八字中有薄弱的财星，身强足以夺财，但是财星薄弱，有钱也不大；贪心大而钱财又少，追求钱财的心思也就更为浓厚。这样的人，自然就会贪得无厌，所以这种人，往往是才大而德薄。八字中官星本来是对于自我的一走约束力量，对于我身大旺的人，如果没有官星约束，追名逐利的思想则更强盛。汪缘堂认为一个人如果，没有自我反省，自我认知，自我约束，一心都只是想到自己，何以具有美好德行。

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从八字上来说，有才德薄，德不配位的人有哪些特征呢？

1 、八字中多争多合之人；

八字中多争多合之人，大多属于三心二意，不能从一而终。所以女命怕见多合，这样一来则容易水性杨花，婚姻方面多不能从一而终。男命则属于势利小人，风吹墙头草，两边来取巧的人。这种人，当然属于才大德薄之人。

2、官杀混杂的人；

八字中官杀混杂，说明命主不清不明，正邪难取，或者亦正亦邪。关键是自己要有所取舍，如果去杀留官，则向往德行；如果去官留杀，德行则有偏差。但是无论怎样，都说明命主德行不足，才干大于德行。

3、八字中用神多杂的人；

用神多，看起来是美事，好事。但是如果用神之间相互打架，相互制衡，则也美好不起来。命主一生中多是难以取舍，事业和职业变化多端，往往是一心多用。虽然身怀多种技能、才华，但是无法专心致志，所以运途波折；成功的几率很小。虽然才干很大，但是操守不行，大多也是属于才大于德之人。

4、八字中太燥、太寒之人；

八字太过燥烈，其人性情急躁，桀骜不逊；太过阴寒，则内心阴暗，多有暧昧之事；都属于德行较差的表现。所以需要调候，如果八字调候用神健旺，行运也在调候方向，则德行美好；如果调候用不及，或者根本就没有调候用神，行运方向也不在调候方向，则德行更差，事业难以取得成功；即使成功，也难以有大的作为。

5、羊刃、七杀、伤官互见的人；

八字中羊刃、七杀、伤官互见，自然主辅想成，属于可以干大事的人；无论是好事还是坏事，都有成功的可能；但是这样多的八字邪神太多，主人品行不好，杀戮心太重；内心狠毒，目无法纪。组合的好的话，也能堪以大用。但是往往大多是属于有才无德之人；或者才干大于德行之人。汪缘堂告诉你八字中七杀多旺，克身更甚，自然属于无情之物；其人性情多半急躁，事业心强，野心很大、才能也会很大；印星主德行、品性、情操、顺从、感化。八字中既然七杀旺过印星，说明才能大过德行、情操，需要提高德行、情操；方能事业取胜。

6、八字中冲战较大的人

八字中冲战较大，不仅人际关系不好；往往人品也差，究其原因，还是八字中无论体用、主辅都要受伤。最好的办法就是通关，所以这种人。如果八字中没有通关之神，往往则是属于才德两失之人；通关之神偏弱，则为才干大于德行的人。

7、八字中用神无用或者不真，需要暗处寻真之人；

八字中用神无用，大多是用神无情的表现；也就是我们常说的，用神在八字中起不到用神的作用，反而生助忌神；或者不能制克忌神。即使命主环境所致，也是德行不彰、情义不足的体现。所以他们也是属于才大于德的表现。八字中用神不真，需要暗处寻真，是指用神暗藏在地支，或者用神与忌神同宫。比如申中用人，寅中用丙。用神为德，为美好之事、美好之象，躲在暗处，内心美德虽然不灭；但是也主德行不能透显，需要机缘，或者冲克，或者合化，用神才会体现。当然属于才大于德之象。

8、八字中阴内阳外之人；

八字中阳气乃为正气，阳气不足之人，行事暧昧，难以正大光明。所谓内是指八字月柱和日柱，所谓外是指八字中的年柱和时柱。如果一个人八字中，月柱和日柱均为阳气，说明内心正直，光明正派。而月柱和日柱均为阴气，说明这个人内心阴昧，柔弱而缺乏阳刚，做事犹豫难决。即使有才，大多也是才大于德行之人。

9、八字中舍弱就强的人；

八字中舍弱就强，说明日主是一个从势格。所谓从势，就是看形势变化，能够见风使舵。八字中弱者不能得到扶住，自然是属于缺乏同情心的表现。从来中国文化，崇尚的是扶弱济贫，除暴安良。命主选择的是舍弱就强，当然属于德行不好的人。这种人当然会有才干，但是往往德行不美。

10、八字中阴气当权的人；

八字中阴气当权，是指命局中四柱与胎元，阴气干支多达四为以上，而且阴气秉令得位；或者局中代表阴气五行的金水过旺，过多；而八字中代表阳明之气的木火则过弱，而且金水之气，秉令得位。所谓阳气动辟，光亨之意可观；阴气静翕，包含之理斯奥。其人阴沉、暗昧，如果阴气当权，所用者也为阴气，所用着皆为阴类，主人趋势财利于左右，属于多能之象；德行自然不佳。也是属于才大于德行之人。

11八字中格局浑浊的人；

八字中的浊气是与清气来比较的；比如金多水弱，就会水浊；湿土与水两者相持，也会导致水浊，其人心性不清。浊气，也指偏正混杂，偏正多旺，用神偏枯。这种八字就需要去浊就清。如果行运不能和八字中不能去浊就清，则内心糊涂，德行不美；即使八字中有用神，行运在用神旺处，大多也属于才干大于德行之人。

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