道家的天命和儒家的天命区别？

这是仁者见仁的问题，以下是我的理解，你可以不信哈。

道家天命与儒家的天命核心思想相同，都是对天这一概念的理解和推崇，所不同的是天命这一概念的理解角度。

道家的天命侧重于天，是尽量贴近天的角度来观察，解释人类社会，用一种俯视众生的方向来看待问题。说的简洁一点，就是所谓"天地不仁以万物为刍狗"，认为天地对万物都是公平的，无情的，万事万物与永恒的天比起来都是没有意义的。主张安于天命，避世自洁。反映到后来的道教上就是出世观念，认为“修仙”“修道”才是世界的根本，尘世的一切都只是过眼繁华，王侯将相最后都是粪土一堆，人人不能逃过自己的劫数，人人不能逃脱自己的天命。

儒家的天命则侧重于人，是尽量从人自己的角度来观察解释“天”这个概念，比较现实。儒家强调天与人的一体和互动（天人感应），认为人类社会追求天道的方式（道），就是仁（道德），所谓天下有德者据之。儒家也强调天的公平性和客观性，所谓“人人皆可为尧舜”，就是这个道理。儒家也知道人的局限性和无奈性，承认“天命”这一客观的存在，但同时更多的强调人的作用，所谓“安天命，尽人事”就是如此。所以儒家讲求入世，用自己的力量践行“道”，改变社会和世人，并最终使人类社会顺从天命，达到天下大同的理想。

总结来说，道家面对天，更多的是崇拜和无奈。儒家面对天更多的是感应和改变（自我）。

28天 道教 佛教内容基本是一样的 其他8天 是超出天界的范围了

道家三十六重天

分为六界，第一界有六重天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。第三界有四重天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天;第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天;最高境界是第六界大罗天。

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