满族在旗的是什么意思？我们村里管满族人叫在旗的，不知道什么意思谁给解释一下？

一语惊醒梦中人11个月前 (12-17)阅读数 5#综合百科

文章标签努尔哈赤白旗

在旗是指清代满族的社会组织形式。出自《儿女英雄传》第十七回。

谓隶属旗籍。《儿女英雄传》第十七回：“﹝ 尹其明 ﹞合一位在旗的安学海安二老爷，是个至交朋友。”参见“ 八旗制度 ”。

清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，十人或三十余人不等结伴入山，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。

其制规定：“凡遇行师出猎，不论人之多寡，照依族、寨而行，满洲人出猎开围之际，各出箭一枝，十人中立一总领，属九人而行，各照方向，不许错乱，此总领呼为牛录额真（牛录意为大箭；额真，亦称厄真，意为主）。”

扩展资料：

满人口中的整旗

正黄旗中的“正”字属误读。本应作“整黄旗”、“整红旗”、“整白旗”、“整蓝旗”。

户籍制度。清制，凡八旗满洲、蒙古、汉军及上三旗、下五旗包衣成员皆隶旗籍。就旗人与民人相对而言，旗人均属旗籍。就旗人内部而言，每个旗人则各有自己的旗籍，不得混淆。实际上，旗人的旗籍共分四十八种，即每一旗色下的旗人有六种旗籍。

如正白旗，分为正白旗满洲籍、正白旗蒙古籍、正白旗汉军籍、正白旗包衣满洲籍、正白旗包衣蒙古籍、正白旗包衣汉军籍。其余七旗与此相同。每个旗人的具体旗籍，标志着他的身份地位和入旗前的民族成分，是其户籍与族籍的统一体。

其是汉军、包衣汉军与满洲的旗籍界限极严，不得丝毫混淆，凡汉军、包衣汉军旗人误称或故称满洲旗籍者，概照冒籍例惩处。

参考资料：

百度百科-在旗

满族八旗由来：

八旗制是清代兵民合一的社会组织制度，由太祖努尔哈赤在女真人牛录制度上建成的，明万历二十九年(1601年)始建四旗，正黄旗、正蓝旗、正白旗、正红旗。明万历四十三年(1615年)增设四旗，称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗，定三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(固山即旗)，满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。初建

时，不但在军事上发挥了重要作用，而且具有行政和生产职能。大清统一，太宗皇太极为加强对旗人的束缚，增强了八旗制的军事职能，并为扩大军事实力和笼络人心，又建立了汉军八旗和蒙古八旗。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规伍，司禁卫、云梯和布阵等职。另外，设立了相礼营、虎枪营、火器营等特殊营伍，演习摔跤、射箭、刺虎和操练检枪等。由于清初诸帝很重视枪炮武功等实战本领八旗军在平定三藩收台湾抵御沙皇侵略等战斗中都取得了辉煌的战绩。八旗兵分为经营和驻防两类，京营是守卫京师的八旗军总称，由郎卫和兵卫组成，侍卫皇室的人。称郎卫，且必须是出身镶黄、正黄、正白上三旗的人，如紫禁城内武门，东西华门、神武门由上三旗守卫。驻防是指驻防全国各要地的八旗。京营总兵约十万，驻防兵总人数也在十万左右。

镶蓝旗

今内蒙古乌兰查布盟东部，清代八旗之一。建于明万历四十三年(1615年)，因旗为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王、贝勒和贝子分统。清末时规模达到了下辖八十七个整佐领又一个半分领，兵丁2。7万，男女老少总人口约13。5万人。著名表演艺术家侯宝林先生便是蓝旗人。

正蓝旗

在今内蒙古锡林郭勒盟南部，闪电河流贯领接河北。清代八旗之一，建于明万历二十九年，因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄、镶黄列为上三旗，顺治初被多尔滚降为下五旗，不在由皇帝所亲而由诸王、贝勒、贝子分统。清末时规模达到下辖83个整佐领11个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万。

正红旗

在今乌兰查布盟的东部，清代八旗之一。建于明万历二十九年(1601年)，因旗色为纯红而得名，正红旗是下五旗，由诸王、贝子和贝勒分统。至清末是八旗中人口最少的一个旗，规模为下辖七十四个整佐领，兵丁2.3万，男女老少总人口约11。5万人，著名作家老舍先生原隶正红旗；清乾隆年间的大贪官和绅也是红旗人

镶红旗

在今内蒙古乌兰查布盟东部，清代八旗之一。建于明万历四十三年(1615年)，因旗为红色镶白而得名，镶红旗是下五旗之一，由诸王、贝勒，和贝子分统，清末时规模达到下辖86个整佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万，清光绪帝的宠妃珍妃就是镶红旗人。

镶黄旗

在今内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一。建于明万历四十三年(1615年)，因旗色为**镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇市的成员也从上三旗中选。清末时规模扩大到下辖84个整佐令又两个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万，很多清皇室成员都是镶黄旗，如嘉庆帝的皇后孝和睿，乾隆帝的皇贵妃，“垂帘听政”的慈禧和慈安都是，朝中不少官员也来自镶黄旗。

正黄旗

以旗色纯黄而得名，正黄、镶黄、正白旗列为上三旗，上三旗无王，都归皇帝所领亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。至清末使八旗中人最多的一个，下辖92个整佐领又两个半分佐领，约三万兵丁，男女老少总人口约为15万人。康熙的爱臣，乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。

镶白旗

在今天内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一，建于明万历四十三年(1615年)，因旗色为白色镶红而得名，镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统，而由诸王贝子贝勒所分统，清末时规模是84个整佐领，兵丁2。8万人，男女老少总人口约13万人。

正白旗

位置在内蒙古锡林郭乐盟南部，清代八旗之一，明万历二十九年(1601年)努尔哈赤初定，因旗色纯白而得名，正白旗是八旗中的上三旗之一，顺治前，上三旗中并无正白有正蓝旗，因在顺治初，多尔滚将自己所领纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗，这以后就成了定制。正白旗是皇帝亲领之一，旗内无主，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员，

八旗的建立及演变：

年代地点人物设旗情况

1601年抚顺新宾赫图阿拉城(万历29年) 清太祖努尔哈赤初设正四旗：黄、白、红、黑

1615年抚顺新宾赫图阿拉城(天命元年) 清太祖努尔哈赤正四旗改为：黄、白、红、蓝

同时增设镶四旗即: 镶黄,镶白,镶红,镶蓝

1635年盛京沈阳(天聪9年) 清太宗皇太极扩编蒙古八旗

1637年盛京沈阳(崇德2年) 清太宗皇太极成立汉军二旗:正黄、镶黄

1639年盛京沈阳(崇德4年) 清太宗皇太极扩汉军为四旗，正白、镶白

1643年盛京沈阳(崇德8年) 清太宗皇太极扩充汉军为八旗

合计 8×3=24旗×7500人/旗 18万人

2、八旗的三级组织形式及人员兵力：

（1）八旗的基层组织官职——牛录（佐领）额真

牛录——满语中是“箭”的意思。满族（女真人），狩猎时集体出行，头人负责所有的“箭”，因此在组织中将这组织的头人，称为牛录额真。始于1601年，定编300人。

（2）八旗组织中的中层官职——甲喇（扎兰、加兰）也称参领，额真。五牛录编入—甲喇，一甲喇（扎兰）=5牛录（5×300）=1500人。

（3）八旗组织中的最高官职——旗主为固山额真

5甲喇=1固山=5×1500人=7500人。

（4）每旗7500人×8旗=60000人。

3、八旗中的旗的区别：

（1）八旗中正、镶旗的读音:

八旗中有正、镶区别，也称“整”、“厢”旗，字面不难理解其意。正——整个、全部讲；镶——在原纯色基础上镶的边，也做“厢”.

(2)区别：正四旗龙首向右，龙腹内有五朵祥云；镶四旗龙首向左，龙腹内有三朵祥云.

（3）旗的样式:

1）正四旗左右长7尺5寸，上下宽6尺，长方形；镶四旗，是正四旗尺寸剪去外上下角

2）八色龙旗，均做龙图.镶旗形成，只是加边后，中间面积小，龙形小些。

3）龙与旗色配合：黄旗配蓝龙，白旗配蓝龙，红旗配黄龙，蓝旗配红龙。

4）旗杆：长一丈五尺，朱红色，龙头向旗杆，杆端为铁枪头。

4、八旗颜色的含义：

女真人当时分成五种颜色：红、黄、蓝、白、黑。当时的女真人将：红色代表太阳，**代表土地，白色代表水，蓝色代表天，黑色代表铁。铁又先于土,有土就不要五色，只有四种颜色：红、黄、白,蓝。

称：女真人靠天吃饭，靠天种地、有水、有日，就能生存、发展。

所以用：黄—代表土：白—代表水；红—代表日；蓝代表天。因此用天、地、日、水，对应蓝、黄、白、红。

5、上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设。

（1）进北京后的上三旗与下五旗

上三旗为“天子自将”，多归皇帝自领，地位最高，人多势众，成为核心；它们是：正黄、镶黄、正白，守卫皇城，挑取侍卫。担任皇帝外出护卫，是亲军。

下五旗守卫京城外，大批派往各地驻防护卫。它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝.

（1）1601年设立四旗的旗主分别是：

正黄旗，旗主努尔哈赤统领；

正白旗，旗主努尔哈长子禇英统领；

正红旗，旗主由努尔哈赤赤次子代善统领；

正蓝旗，旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐。

1615年扩为八旗的旗主分别是：

正黄旗，旗主努尔哈赤统领；

镶黄旗，旗主努尔哈赤统领；

正白旗，旗主努尔哈赤第八子皇太极统领；

镶白旗，旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。

正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领。

正蓝旗，旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领。

镶蓝旗，旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领。

（3）左右两翼设置：

左翼：镶黄、正白、镶白、正蓝右翼：正黄、正红、镶红、镶蓝

6、进驻北京后，满族八旗在北京城的戍卫驻扎（京旗）、（禁旅八旗）:

（1）北京城内城是方城，按方位颜色布防：

两黄旗驻北方（驻德胜门、安定门）；

两白旗驻东方（东直门、朝阳门）；

两红旗驻西方（西直门、阜成门）；

两蓝旗驻南方（崇文门、宣武门）.

（2）八旗军队位置按“五行阴阳”划分：