中国武术和散打有什么区别

武术和散打都属于中国搏击术，但是武术一般人们指传统技法，它包含实用与健身、功法等复杂内容。散打一般现代竞技比赛，在擂台上有规则的击倒对手。

中国武术是庞大的家族：拳术、器械，，搏斗对练与集体项目，功法运动等等。中国传统文化与中华武术有着紧密的联系。中国传统哲学和中医基础理论都是中国传统文化的精髓，都对中国武术的形成和发展产生了重要影响。武术萌生于中国传统文化的土壤，融入了中华传统文化的精髓，其发展与演变过程亦带有显著的传统文化烙印。中华武术的思想核心是儒家的中和养气之说，同时又融汇了道家的守静致柔、释家的禅定参悟等诸多理论，从而构成了一个博大精深的武学体系，成为世界上独一无二的“武文化”。此外，它还融汇易学、哲学、兵学、美学等多种传统文化思想和观念，吸取中国传统文化的精髓，博采众家之长，逐步形成了独具风格和特点的武术文化体系。

散打；是国家体委在一九七九年按照现代竞技体育模式，允许使用踢、打、摔等各种技法，但不允许使用擒拿肘膝也不许攻击喉、眼、裆、后脑等人体要害部位；运动员则分体重、穿护具在相同的条件下平等竞争的竞技比赛。一九八九年，散打被国家体委批准为正式比赛项目，并设“团体锦标赛”和“个人锦标赛”赛制。

传统武术与散打到底有何区别

传统武术是一个庞杂的系统，它有套路演练、也有实战招式、也独特的练习体系。

散打是行政资金，国家体委过三十多年不断的摸索、改造,逐渐形成了完备的教学、训练、竞赛、科研、管理的现代搏击术，散打在技法上，通过对传统技击术进行归纳、整理，舍弃它们的具体形态；找出其中带有共性的规律，即通过把中国各拳种门派的基本拳法和基本腿法进行规整并最终总结出它们的基本运动形式。并大胆借鉴或是直接使用国外的搏击技术。散打的理论体系基本上是西方的体育学，物力学、解剖学、等。所以大家觉得散打有些不像武术。

传统武术因我国历史悠久，幅员辽阔，各地区之间经济文化发展很不平衡，风俗民情也各有差异，所以各地区之间的武术风格也常常是各具特色。总体来说传统武术分为三个部分，套路的演练， 实战制敌的技术，功法练习，它的理论基本上是中国传统文化，络络学，医学。

中华拳术的修炼与运用，在理论上是?外遵天道自然的法则、规律;内顺自身内外各部位器官的性情?，内外统一而修，内外统一而用，表现为最节能、全方位的攻防技击的技术、技巧、功夫。自身内外各部位器官的才能，技术、功夫，是在自身统一攻防的协调下完成的。其机动灵活的攻防变化，时时处处体现出内在的法则与规矩，所谓?万变不离其宗?。

　现代散打，既不是西方的拳击运动，又不是中华传统拳术技击功夫的体现。从散打运动员在赛台上的表现及技术风格来看，其攻防方法运用表现为招法零碎;其自身整体表现为身体与四肢分家，内在的神、意、气机与身法、步法、手法组成的攻防方法亦不统一。

　用力的所谓刚柔程度，充其量亦不过类似前人所说?二八是散手?的水平，即硬的多，柔的少，自身阴阳不平衡。

　总之，由于散打的理论体系不完整，修炼功夫的技术宗旨体现得不明确，虽吸收了各种搏击、格斗、拳术技击的外在招法，但未能在散打运动员身内?同化统一?，没有一定的法则、规矩，任何攻防方法全凭教练员和运动员的主观愿望的揣测、想象而施之。故运用时身体各方面名符其实地显现为?散?。

　从以上大致分析可以看出，中华传统拳术功夫的技击和散打运动的格斗，不是一回事，功夫艺境是不一样的。

　那么，到底中华传统拳术的技击和散打运动，有哪些本质上的不同呢?下面做一些相互间的比较。

　理论体系不同：中华传统拳术是中华民族文化在武学拳门的结晶，其理论是以中华民族传统文化为基础的。具体是：运用易经的学说阐明拳术的理、法、术、功，确立修炼和运用拳术的法则、规矩、规律;进一步以道德经学说为理论经典，指导、修炼?拳道?的艺境;以黄帝内经为首的一系列中医理论，认识和阐发拳术修炼时，拳术技术、功夫与人体各方面的关系，阐明拳术健身强体，开慧增智的方法、效果及生化机智的道理;以兵法学说指导拳术攻防的战略和战术原则;以诸子百家学说，包括中国佛学理论，指导传统拳术功夫的修炼与运用。故可以说，中华传统拳术是一门理法术功内容博大精深的学问，故修炼拳术必须明理而知法，按法而修能得术，按术而用见功夫。

　中国现代散打，是按照西方体育的模式加上一些人自己的主观见解和愿望，拼凑而成的一种搏斗运动。其理论体系尚未成立，其训练内容和搏击的形式，尚属幼稚时期的表现阶段。

　?呼吸?的修炼方法不同。传统拳术以?气沉丹田德润身?为法则，必先以修炼自身的内劲的生成为宗旨，修气沉丹田的逆式呼吸。若用于技击尚须相继修炼?气入丹田、气射丹田、气炸丹田、声田内转?，最后达到内气的意呼吸运动，则能气贯全身，以气催劲，做到以内劲劲势逆运行的方式决定外在攻防招法拳势的运用。

　故修炼中华传统拳术功夫，随气沉丹田功夫的成熟，腹部外显的肺呼吸功能横纹，会随功夫艺境的提高而下降，到内在功夫艺境全体透空层次，代表肺呼吸的横纹降至耻骨处。

　故此传统拳术功夫，可以根据气沉丹田的功夫的不同艺境，而将功夫层次水平分为五个不同阶段：熟手、好手、巧手、妙手、神手。

　在熟手功夫阶段时，气沉丹田功夫成，在剧烈的攻防变化中，呼吸自然就不会憋闷喘满，故可以长时间进行技击而不疲倦。这一方面体现了气沉丹田的逆式呼吸功夫，另一方面说明招呼其实技击应该是最节能的。

　散打选手没有此项专门训练的方法，故腹部的肺呼吸线横纹，仍停留在上腹部位(曾多次观察过数位获得过很好名次的散打运动员，其水平最高者，呼吸线亦仅在肚脐上二寸左右)，故在散打攻防运动中易生喘满、呼吸急促、气喘吁吁的现象，不能坚持长时间的搏斗，易产生疲劳而不能充分发挥拳脚的效用。其根本原因是现代散打乃?用心耗精?的一种运动形式。

　传统拳术攻防招法的运用，讲求神、意、气、劲、形、中六合一统，相互主从而用，形体要求具备虚实分明的外六合而又柔弱无骨的功夫艺境，攻防变化依从曲化直发的法则，柔化刚发地运用，随势而变，因势而用。讲求身法立如平准、活似车轮、中土不理位、阴阳遁使、以定用手、以重击中，攻防功夫任自然。

　?手眼身法步、肩肘腕胯膝?，处处讲章法，时时见功夫;?闪展腾挪，拿打踢摔?，招招讲技巧，法法见艺境，故从熟手功夫起就可做到攻防变化流畅、自然。

　散打运动的攻防方法的运用，表现为仅见手、足部位的击打，运动员身体内部的法则、规矩，毫无中华传统拳术身法、步法、手法等全方位内在统一协调的功夫的味道可言。相互攻防变化显示的是力量的较量和顶、偏、丢、抗等方法的抗争。

　传统拳术讲求攻防招法?劲、形阴阳合一?，?内练丹田一口气，外练筋骨皮?，内外功夫合一，即内劲和形体筋劲骨力的配合运用，由此产生招法的拳势。有劲形顺从、逆从两种具体方法，同样的招法会有不同的艺境效果，处处体现出运用刚柔的技术、技巧;身法、手法、步法，内外一气贯穿，周身一家功夫艺境的运用，其特点是用必打犯而不伤人。

　散打运动员身上没有内外功夫修炼和运用的区别，其训练方法是?直接以形体锻炼攻防方法，而又直接用于攻防之中?，只凭自己本有的筋劲骨力的形体，再加上主观的运用力量、速度，来施用于攻防方法中。

　外在身体的某种松活，并不体现中华其实讲求的柔韧，仍属形体僵硬的`运用。因为散打教练和运动员都不遵从?成非所练，得非所求?这一传统拳术功夫修炼的法则，故散打运动员所采用的攻防方法不容易掌握分寸和做到适度。

　传统拳术，修炼的是?有限的攻防招法，无限的变化运用?。?一手变八手，八手变一招?的变化法则、?一手拆八手，八手破一招?的拆手法则，此两者合用，便是拳术攻防的?拆变?法则，双方较技的拆变艺境无穷。

　传统拳术功夫，技术、技巧、招法、拳势，练习与运用是有分别的，?大练小使，知常达变?，就是?练用有别?的修炼法则和运用法则。

　散打的攻防方法，体现的是练、用相同，怎样练攻防方法，就怎么用攻防方法，很少存在或根本就没有一法多变的运用方法，故观看散打运动的竞技比赛，对传统拳术的好手来言是毫无吸引力的。

　传统拳术讲求攻防手法的运用是?出手不见手，见手不为能?;?打人不见手，见手必定有。?说的是明招暗手为法则，即?拳花一大片，真打一条线?，故能招中套招、法中有法。

　腿法中踢、扫、勾、挂、蹬、点、拦、绊皆在手法中相机而用，绝不会单纯明用腿法的踢、点、蹬、绊的，因为?出腿半边空?，明用则对手易破，自己不得变化。

　散打运动员所施用的手法、踢法，乃明使明用，上用手法和下用腿法毫无内在的有机联系，不讲攻防的轻重缓急节奏，一味的力量加速度。有是散打运动中的摔法，更显出运动员对摔法理解和认识的肤浅。摔法在传统拳术中有?打摔、踢摔、剪摔、绊摔的分别以及肘法简摔、靠法抖摔等等，不应出现搂抱、撕缠不开的现象，各种摔法的运用皆在瞬间完成。

　从以上几个具体方面的分析，可以看出，传统的中华拳术攻防之道和现在流行的?现代散打?运动的竞技内容，确实存在理、法、术、功等练习和运用各个方面本质上的的区别。但若从都是人体赤手空拳的格斗方式这一共性着眼，从事散打的运动员和教练员，完全可以将传统拳术的理、法、术、功的内容，传统拳术修炼和运用的方法准则，攻防招法，变化运用的法则等?移植?到散打运动中去，提高散打运动员的攻防技术、技巧，可使散打竞技比赛的质量水平迅速提高，使散打运动员训练自身内在攻防技术、法则、规矩的内容和运用攻防方法、准则的内容充实起来，才能保证这项现代兴起的搏击运动向更高水平发展。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com