2021年披麻戴孝的生肖，母丧礼哪些人属披麻戴孝之列?已婚女和未婚女穿

提起2021年披麻戴孝的生肖，大家都知道，有人问母丧礼哪些人属披麻戴孝之列?已婚女和未婚女穿孝服，戴孝有啥区别？另外，还有人想问披麻戴孝眼泪流猜一生肖，你知道这是怎么回事？其实一年内两次重孝是不是都能戴孝，下面就一起来看看母丧礼哪些人属披麻戴孝之列?已婚女和未婚女穿孝服，戴孝有啥区别？希望能够帮助到大家！

2021年披麻戴孝的生肖

1、母丧礼哪些人属披麻戴孝之列?已婚女和未婚女穿孝服，戴孝有啥区别？

一般是他的直系子女,包括媳妇儿及女婿。另外就是他的堂侄子堂侄女之类的,一般未出五服都需要。2021年有披麻星的生肖。

2、年披麻戴孝的生肖:披麻戴孝眼泪流猜一生肖

3、年披麻戴孝的生肖:一年内两次重孝是不是都能戴孝

可以。一年内两次重孝是指父母双亡的重孝。可以按照身份戴重孝，一般来说以披麻戴孝为主。古人的重孝是很讲究的，丧服由重到轻共分五级：斩衰（cuī）、齐（zī）衰、大功、小功、缌（sī）麻五个等级，称为五服。

重孝就是斩衰，斩衰是最重的丧服，适用于子女为父等。明清二代，规定子为母也服斩衰。一年内回两次重孝就要分别按照礼仪分别戴孝。今年会戴孝的生肖。

孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝，在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请念，并焚化纸人纸马，送亡上马离家。亦作“带孝”。

七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束（3－7日）。“热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不洗澡，不外出；“守孝”期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事。除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。属羊的2021年有丧事。

4、年披麻戴孝的生肖:71年属猪男今年要带孝吗？

如果父母去世，那是必须要带孝的。

5、年披麻戴孝的生肖:年属马人会披麻戴孝吗？

年不一定是属马的披麻戴孝。另外属相的也可能有披麻戴孝的。

6、年披麻戴孝的生肖:古代流行披麻戴孝，古人真的会为父母服斩衰穿三年的丧服吗？

古代父母逝世后，子女要守孝三年，这是长久以来的规定，从孔子开始，就极力提倡，百善孝为先嘛，你连父母都不孝顺，也不知道你能做什么其他的事了，在古代，如果家中父母逝世，作为儿子不立马请假回乡，是会遭到的，除非正在外出征战，但是回来之后还是要守孝，这种制度连皇帝都不能幸免。2021年有披麻煞的生肖。

古人守孝为什么是三年，这个是老祖宗的大智慧大孝心，早在多年前的春秋时代就已经存在的守孝传统，在这里不咬文嚼字，不哲学，举个有确切记载的例子，就能明白，那就是当年孔子的学生就曾问过这个问题，孔子给出了标准答案。2021年下半年最不好的生肖。

守孝三年，父母去世后，子女三年内停止所有娱乐和交际，持服守孝。

一年内两次重孝是不是都能戴孝

《》记载“宰我问，三年之丧，期已久矣，君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，子曰，予之不仁也，子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”

图为儒家创始人孔子画像。

是一部记载孔子和他的学生言行的语录集，这段话谈论的较多，上面只取了其中重要部分，大意为，孔子的学生宰予问老师，父母去世守孝三年，时间太长了，我觉得一年就够了，孔子说，你太不仁道了，满天下守丧都是三年，为什么是三年，核心答案在这里，三年免于之怀。

宰予，孔子学生，能言善辩，后为孔子十三贤之一，孔子十哲之一。

就是一个小孩子出生，被父母抱在怀里抚养长大，直到3岁后，父母才不抱在怀里了，正因为父母抱了自己三年，父母去逝后，子女要守孝三年，作为回报，予也有三年之爱于其父母乎，难道你宰予没有被父母抱过吗，宰予这才恍然大悟。

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岳飞死前受过的酷刑“披麻戴孝” 披麻拷是什么意思？

你们那是什么风俗，我们这里女婿和儿子是一样的，必须披麻戴孝，这是老规矩。

我们这里葬礼上，女婿跟子一样必须穿孝衣，郎为半子，儿子怎么做女婿也不例外，对于女婿来说岳父母就要如同亲生父母一样对待，对于岳父岳母来说女婿虽说半子，但也要如同亲生儿子一样对待和看重，甚至要胜于儿子，只有这样才能真正成亲密无间的一大家人！

在我们这边习俗女婿在葬礼上是上宾，但必须得穿“大孝”的（就是一个白大褂），不戴孝帽的，穿孝时，正孝子是要给他跪着的，还有有人给他穿的，整个葬礼上是要有专人全程陪着的，充分显示了女婿的“高贵”

答：国家之大，丧葬文化差距太大，我们这里自从六十年代，破四旧立四新以来，人死了以后披麻戴孝，这种旧风俗习惯就废除了，老百姓都拍手叫好，最近几年又有所抬头，但是，当地政府仍抓的很紧，一点也不放松。

有一次，我到火化场去开追悼会，看到二个穿白孝袍子的人，火化场大院子里，满院子那么多人，都在用另类的眼光看他们俩，他们俩也觉得很别扭，不好意思，最后不得不跑到墙角下，远离开了人群。

我们威海是革命老区根据地，自从新中国成立以后，从上到下一直把，***的红色文化，当成 社会 主流文化，老百姓在办红白喜事的时候，都会坚持勤俭节约，反对铺张浪费的原则，所以，过去那些披麻戴孝丧葬文化，都被现在的送花圈，开追悼会，红色文化取代了。因此，在丧葬礼节上，男女都一样，儿子女婿也一样，都有平等的权利和义务，不存在女婿不参加岳父母葬礼的问题。

女婿为什么不能披麻戴孝，我们这里女婿是半边之子，除了儿子就是女婿。儿子儿媳，女儿女婿，侄子侄女，孙子孙女，外甥女，外甥都是孝子都得披麻戴孝

问:在我老家农村里有个风俗，葬礼上女婿不能披麻戴孝，你老家是吗？

女婿可以穿孝，但不能披麻，披麻是与老人关系最近的儿子儿媳和女儿的孝，女婿如果是上门入赘地改了姓氏，也可以披麻，这披麻也是有资格的。披的是极粗的麻，取悲痛之甚之意。

老人去世，儿子闺女最悲痛，戴孝同时披麻，儿子是孝子，儿媳就是孝妇，也要披麻。儿子儿媳闺女披麻，麻上要挂钱，族侄也披麻但不挂钱。姑爷不是宗族，只能穿孝，披麻必须改姓。

儿子侄子的孝帽是用粗麻扎系的，姑爷和一般亲戚的孝帽则是用棉线缝的。有的地方姑爷的孝衣孝帽不同于孝子，孝子穿的是普白，姑爷穿的是漂白。

此外，姑爷是门前贵客，在丧事上也是受礼遇的，孝衣孝帽必须由孝子跪献才穿，不跪献是不穿的，姑爷送路给逝者磕头时，孝子要给姑爷还头的。

送殡时，主孝子扛幡，次孝子捧灵位，而姑爷是挑花蓝的。

姑爷是贵客，送殡是不送入坟地的，送殡出村后，孝子们要给姑爷磕头谢回，总管会高喊"贵客免送，请回″！姑爷们就闪过路旁目送灵柩远去，然后脱去孝衣孝帽而回了。

敬重自己的父母，也要敬重妻子的父母。为什么不能。

完全应该。如果没有岳父岳母，你能有今天的妻子吗。

妻子的亲人不在了，她和她的家人这时最脆弱，作为女婿，也是她们的亲人，完全应该和她们站在一起，还讲什么儿子女婿。

人，已经活的很难很累了，为什么还要和自己的亲人讲这讲那啊。

一个姑爷半个儿，我们老家天津的，姑爷儿子一样穿孝。

在我们老家，恰恰相反，葬礼上，女婿要披麻戴孝，而且要迎来送往，外孙不需要披麻戴孝，仅仅戴个孝帽就行了。

我姥爷去世的时候，我爸和我姨夫，就是披麻戴孝，好像穿的孝衣还挺讲究，系的绳子还需要挽花，而这种挽法只有村里上了年纪的长辈才会，年轻点的都不会，反正穿一次挺麻烦的。

三天的时候，俩女婿就在院子里站着，一边站一个，有亲戚过来吊孝，就上前迎迎，别人吊孝离开的时候，他俩其中一个就会还礼，我和我表弟的任务，就是在街门口迎接亲戚，接过亲戚拿的礼，给送到屋里，亲戚拿的炮，我俩要负责直接放了，如果是好几个人一起过来的，只放一挂，其余的都拿进屋里，别人拿的纸钱之类的，要拿过来，在棺材前面烧几张。

女婿除了上午迎来送往，下午一般是没事的，但是我俩外孙，事情就比较多了，因为是小辈，但是又成年成家了，所以各种杂事都安排我俩做，比如缺什么东西，我俩负责买，需要柴火，需要各种礼节用品，都是我俩去准备，就算没事的时候，也不能跑的远，需要在院子里待着，随时等着分配任务。

埋葬的前天晚上和当天，女婿也只是负责迎来送往，招呼宾客，主要是我姥姥娘家人，我和我表弟俩人就负责打下手，端菜，上烟上酒，娘家人带来的炮，当时要全部放完，都有我俩来放，因为农村老家那时候管的不严，都是土葬，孝子到墓地后，摆放遗像，祭拜这些主要是亲孙子来做的，我和我表弟就负责把送来的花圈，纸折这些给烧了，烧这些可真不是件简单的事情，因为比较多，火烧起来后，熏的人根本就无法靠近，还得防止不能引燃周边的杂草。

葬礼结束后，还要把灵棚撤走后，地上的稻草，鞭炮碎屑这些，扫到一起，然后全部烧掉，再把这片区域的垃圾和燃烧后的灰烬清理到垃圾池里，我俩用小推车整整推了4趟，才全部清理干净，弄得全身都是尘土。

俗话说十里不同俗，每个地方都有每个地方的风俗习惯，随俗就行了。

我们大多数也是这样，女婿和其他的姻亲一样都是穿戴白色衣帽，稍微有点区别在于女婿的帽子上有一小块麻布，都说女婿份属半子其实不然，在披麻戴孝上不如丧者的侄子、侄孙辈重孝，连丧者家族的族人都比不上，家族成员都需戴麻的圈圈，这就是通常所说的“内亲外戚”。

女婿家的披麻戴孝重点不在女婿而是外孙，由长外孙负责披麻戴孝，一个代表足矣，长外孙已婚则是其兄弟，都已婚了就不用披麻戴孝，已婚的外孙就只戴麻布圈圈（不用全身的衣服），其中麻布比丧家的稍幼，麻布的级别越粗越亲近，老规矩有五个级别的麻布，现在改成三种，外孙属最轻的孝服。

具体说来女婿的份量城乡有别，城里的女婿和其他姻亲一样，农村的重一点，比如女婿在出殡时手里拿着旗幡，跟在手拿哭丧棒的孝子后面，孝子们每跪一步女婿也要跟着跪。

岳飞是中国历史上的民族英雄，位列南宋中兴四将之首，他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。但却免不了一死，在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱，据说岳飞父子死前生受过酷刑“披麻戴孝”也就是“披麻拷”，究竟何为披麻戴孝呢?岳飞影视剧照披麻拷(pī má kǎo)，中国古代的一种酷刑，刑法过程是：把人身上打的血肉模糊，再沾上布条，等沾牢了，再往下撕。所以也称“扒皮问”。披麻剥皮的大刑向来不入正典，本是隋唐时流传下来的一种逼供酷刑，到后来也多曾用于暗中处决囚犯。先是把麻布条蘸上热胶，粘在囚犯赤裸的皮肉上，鱼鳔之性最黏，粘住了就别想分开，待到凉干了之后，倒拽麻布条，一扯之下，就能连皮带肉撕下一块，所以也称“披麻拷、扒皮问”。即便是铁石心肠的硬汉子，也万难熬得住这种毒刑，真可谓“直教铁汉把魂销，纵是狂夫也失色”。据说当年岳飞被拷问时便受过此种酷刑，岳飞元帅面对惨无人道的酷刑的煎熬及“莫须有”的罪名，说出的只有震撼人心的“天日昭昭”四个字，到死也没屈打成招。

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