羌独活的功效与作用

本篇文章给大家谈谈羌独活的功效与作用，以及羌活独活的功效是什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：1、羌活．独活均有的功效是什么？2、独活的功效与作用一起来看看3、羌活的功效与作用-羌活的药用价值4、羌独活的功效与作用5、独活和羌活的功能、主治的异同.6、羌活的功效与作用食用羌活的注意事项羌活．独活均有的功效是什么？活与独活均能祛风胜湿止痛，治风湿痹痛、风湿表证、头痛。

但羌活其性雄烈升散，长于发散，以治表证为主，治痹痛以头项脊背为主，治头痛以颈项痛连及后头与巅顶的太阳头痛。

独活其性较和缓，长于祛风湿，以治痹证为主，治痹痛以下半身为主（腰膝痹痛），治头痛以日久伏风头痛为主。

羌活和独活的功用有何区别?

羌活与独活的功用很相似，都有祛风胜湿、通痹止痛作用。

同时有温燥之性，易损阴血，凡阴虚有热或血虚痹痛证都不能用。

羌活与独活功效虽相似；.但各有特长。

羌活性温，味辛、苦，气浓而香烈，所以偏表，上行力大，善手发汗解表，治游风。

临床上常用于感冒风寒、恶寒发热、头痛和肢体酸疼等症，对上半身骨节疼痛效果较好。

常配防风、苍术等用于治感冒风寒。

通痹止痛常配姜黄、当归、黄芪等。

独活性温，味辛、苦，气细而香，所以偏.里，下行力大，发汗作用不及羌活。

临床上应用于下半身风寒湿邪，如两足湿痹、腰膝酸重疼痛等症。

常配桑寄生、杜仲等补肝肾、强筋骨药物同用。

据药理研究资料报道，羌活含有挥发油，对真菌有抑制作用；而独活能直接扩张血管，降低血压，并有兴奋呼吸中枢的作用。

独活还分牛尾独活和九眼独活。

牛尾独活性味功能和主治用法都和独活相似，而九眼独活性味功能是辛、苦，温，能祛风燥湿、活血止痛和消肿。

羌活根茎所含挥发油对布鲁氏杆菌有抑制作用，还可治疗青光眼和破伤风等病。

我国西北地区尚有以同科牛尾独活属多种植物的根当作羌活用。

羌活和独活的共同点与个异性

(1)共同性

羌活与独活均辛散苦燥，气香温通，皆归经于肾与膀胱，均具有祛风胜湿、通痹止痛之功效。

均可用治风寒挟湿，四时感冒之表证，风湿痹痛，风寒头痛如裹等证。

羌活性较燥烈，尤善发汗解毒，习惯上多用于风寒湿痹，痛在上半身的头、项、脊、背之证。

独活性较缓和，发汗力不及羌活。

习惯上多用于风寒湿痹，痛在下半身的腰、腿、足、胫之证。

如全身皆痛，羌活、独活两者皆可用，相须相得益彰。

因二者配伍，更能增强祛风除湿、通俗止痛之功效。

故前人说：“羌活治游风”，“独活治伏风”。

(2)个异性

羌活除善治上半身风寒湿痹痛以外，又有温通燥湿作用。

可用治水湿停聚之水肿脚气、水湿吐泻证；又可条达肢体、治疗筋脉不舒、拘挛抽搐之证；若风邪上犯，头痛鼻塞可止。

血虚痹痛者忌服。

羌活配伍防风、荆芥、白芷，用治外感风寒湿邪，恶寒无汗，头痛项强，肢体酸楚疼痛，口苦而渴者。

羌活配伍独活、药本、防风、蔓荆子，用治风湿在表，头项强痛，腰背酸重，一身尽痛者。

羌活配伍独活、柴胡、枳实、人参，用治外感风寒，恶寒发热，颈项强硬者。

羌活配伍白术、姜黄、防己、甘草，用治风寒湿邪，容面肌肤，麻木不仁，手足缓弱者。

羌活配伍天麻、防风、制川乌、制草乌，用治痹证风邪偏重，关节疼痛，游走不定者。

羌活配伍川芎、附子、黄芪、杜仲，用治膝肿疼痛，下肢枯瘦，拘挛不伸之鹤膝风者。

羌活配伍大戟、葶苈子、泽泻、猪苓，用治水湿内聚，四肢肿满，两目浮肿，小便短少者。

羌活配伍薄荷叶、白芷、荆芥、香附，用治风邪上犯头痛，头痛鼻塞，恶寒发热者。

羌活配伍细辛、槐花、石膏、茵陈，用治偏正头痛。

羌活配伍升麻、葛根、川芎、蝉衣，用治暴发火眼，目赤肿痛，口渴咽干。

羌活配伍石膏、知母、生地、黄芩，用治阳毒火炽，壮热无汗，骨节烦痛者。

独活除善治下半身风寒湿痹痛以外，又有发散郁火之功效。

可用治风火牙痛以及齿根动痛；又有辛散苦燥，善于祛风除湿，用治皮肤风湿瘙痒之证。

血虚头痛，肾虚腰痛，津液不足者忌用。

独活配伍细辛，用治少阴头痛。

独活配伍牛膝、木瓜、苍术、地龙、五加皮、川续断，用治两脚风湿疼痛，软弱，难于行走者。

独活配伍桑寄生、川断、补骨脂、威灵仙、牛膝、泽兰、红花、附片，用治风湿性关节炎而偏虚寒性者。

羌活和独活的外观及功用鉴别

羌活为伞形科植物羌活或宽叶羌活的根及根茎。

独活为伞形科植物重齿毛当归的根。

二者均为辛、苦、温之品，归膀胱、肾经。

均具有祛风解表，胜湿止痛之功。

主治外感风寒或风寒夹湿而致的恶寒发热、头痛头重、身痛身重等，如《内外伤辨惑论》羌活胜湿汤；治外感风寒湿邪而正气不足，症见恶寒发热无汗、头项强痛、肢体烦痛、胸膈痞闷等，如《小儿药证直诀》败毒散。

配用又可治肝热而致的两眼涩痒昏蒙。

如《审视瑶函》人参羌活汤；治疗风寒湿痹，肢体关节酸痛，二者配伍防风、秦艽、威灵仙等。

独活的功效与作用一起来看看1、独活味辛、苦，性温，归肾、膀胱经，有祛除风湿、通痹止痛作用，可以治疗风湿性关节炎。

2、独活辛散苦燥、气香温通，具有良好的祛风湿、止痛作用，为治风湿性关节炎重要药物。

3、治疗外感风寒、湿邪引起的关节疼痛，独活可以配合白术、牛膝。

外感风寒湿邪导致的头痛、舌苔白腻，独活可以配伍羌活、藁本，兼心烦口渴者可以配伍黄芩、知母。

4、可以治疗牙痛，有发散郁火功能，胃热引起的牙痛，可以配伍石膏、升麻。

独活还有一定的祛风作用，可以治疗皮肤骚痒，可以跟地肤子、苦参配合使用。

羌活的功效与作用-羌活的药用价值羌活的功效与作用-羌活的药用价值

羌活，中药名。

别名羌青、护羌使者、胡王使者、羌滑、退风使者、黑药，伞形科、羌活属植物，多年生草本，高60-120厘米，根茎粗壮，伸长呈竹节状。

下面是我为大家带来的羌活的功效与作用的知识，欢迎阅读。

羌活的功效与作用

1、外感风寒

羌活具有解热止痛的作用，治疗风寒感冒，伤风咳嗽，头痛无汗等症状。

2、祛风止痛

用于风湿类风湿，痛风，关节炎，肩周炎等疾病。

3、消炎解毒

羌活还具有消炎和解毒作用，治疗风水浮肿，疮疡肿毒。

4、补肾养身

用于遗尿尿频，腰膝冷痛，肾虚作喘等症。

羌活的药用价值

解表散寒，祛风胜湿，止痛。

主治风寒感冒，风寒湿痹，项强筋急，骨节酸疼，风水浮肿，痈疽疮毒。

1、治感冒发热，扁桃体炎：羌活四至五钱，板蓝根、蒲公英各一两。

水煎，每日一剂，分二次服。

(上海中医学院附属龙华医院)

2、治太阳伤寒无汗：羌活、独活、荆芥、防风、广皮、甘草。

煎服。

(《医级》羌活汤)

3、解牙临寒：羌活、防风、苍术、细辛、川芎、白芷、生地、黄芩、甘草。

水煎服，若急汗热服，以羹粥投之，若缓汗温服，而不用汤投之。

(张元素九味羌活汤)

4、治太阳经头痛：防风二分，羌活三分，红豆二个。

为末，鼻内搐之。

(《玉机微义》)

5、治客寒犯脑，脑痛连齿，手足厥冷，口鼻气冷之证：羌活一钱，附子、干姜各五分，炙甘草八分。

水煎服。

(《医学心悟》羌活附子汤)

6、治风湿相搏，身体疼烦，掣痛不可屈伸，或身微肿不仁：羌活(去芦)，附子(炮，去皮脐)，白术，甘草(炙)等分。

每服四钱，水一盏半、生姜五片，煎至七分，去滓，温服不拘时候。

(《济生方》羌附汤)

7、治肩背痛不可回顾，脊痛项强，腰似折，项似拔者：羌活、独活各一钱，藁本：防风、甘草(炙)、川芎各五分，蔓荆子三分。

都作一服，水二盏，煎至一盏，去渣，大温服，空心食前。

(《内外伤辨》羌活胜湿汤)

羌活的食用方法

1、羌活防风汤

药物组成羌活(去芦头)3两，防风(去叉)4两，桔梗3两，柴胡(去苗)1两半，败酱3两，桂(去粗皮)1两半，大黄(锉)2两，羚羊角(镑屑)1两。

处方来源《圣济总录》卷一六一。

方剂主治产后腹中坚硬，两胁满胀，手足厥冷，心中烦热，引饮干呕，关节劳痉中风。

制备方法上为粗末。

用法用量每服5钱匕，水2盏，煎至1盏，去滓，空腹温服，相次再服之。

2、羌活除湿汤

来源《医方集解》。

组成羌活胜湿汤去独活、蔓荆、川芎、甘草，加升麻、苍术。

主治风湿相搏，一身尽痛。

3、羌活酒

来源《太平圣惠方》

配方羌活一两半，防风(去芦头)一两，黑豆每服一合。

制法上诸药，前二味捣粗罗为末，以好酒五升，渍一宿。

主治治妊娠中风痉，口噤，四肢强直，反张。

用法每服，用黑豆一合炒令烟出，投入药，酒一大盏，候沸住，去滓，拗开口，分两度灌之。

羌活与独活的区别

古时候的风寒湿引起的下半身疼痛多用独活。

羌活与独活的区别就是：羌活与独活，都能祛风胜湿，透利关节，但又各有所长。

羌活性味雄烈，发汗解热作用较强;羌活偏上行，独活偏下行。

羌活性温，独活微温。

羌活较燥烈，发散力强，常用于风寒湿疼痛在上半身者，祛除头项肩背疼痛。

独活常用于腰膝关节疼痛。

羌活的副作用

1、本品辛香温燥之性较烈，故阴亏血虚者慎用。

2、血虚痹痛忌服。

3、《本草经疏》：血虚头痛及遍身疼痛骨痛因而带寒热者，此属内证，误用反致作剧。

羌活医书记载

1、《唐本草》：“疗风宜用独活，兼水宜用羌活。

”

2、《本草纲目》：“羌后、独活，皆能逐风胜湿，透关利节，但气有刚劣不同尔。

”

3、《雷公炮制药性解》：“羌活气清属阳，善行气分，舒而不敛，升而能沉，雄而善散，可发表邪，故入手太阳小肠。

足太阳膀胱以理游风，其功用与独活虽若不同，实互相表里。

”

4、《本草备要》：“泻肝气，搜胖风，治风湿相搏，本经(太阳)头痛，督脉为病，脊强而厥，刚痉柔痉，中风不语，头旋目亦。

”

5、《本经逢原》：“羌活乃却乱反正之主帅，风能胜湿，故羌活能治水湿，与芎穷同用，治太阳、厥阴头痛，发汗散表，透关利节，非时感冒之仙药也。

昔人治劳力感寒，于补中益气汤中用之，深得补中寓泻之意。

”

羌活的药材传说

相传唐代，有一个名叫刘师贞的人，其兄患风湿顽症多年，长期卧床不起，家人遍访各地验方屡试，皆无良效。

一个晚上，刘师贞梦见为治兄病自己四处访医忽遇见一位老翁，师贞上前求教道：“我兄患有严重风湿病，虽经多方治疗，仍无良效，请问有何办法治疗?”老翁道：“你兄所患风湿，一般药物是治不了的`，有一种药物可治，就是用胡王使者浸酒服可愈。

”说完后老翁就不见了。

师贞便知此是仙人托梦，连忙记住药名。

可是他查遍了所有的医药书籍也找不到胡王使者这种药，只好走访名医药农，竟无一人知道是何药物，师贞十分着急，寝室不安。

就在此时师贞又做了一个梦，梦见逝世多年的老母亲，师贞向母亲诉说了哥哥的病情。

并告知“曾有一仙人托梦授方，用胡王使者浸酒服可治，但无人知道胡王使者是何药物?”其母连忙告知道：“胡王使者就是羌活。

”

师贞醒后即用羌活浸酒给兄饮服，兄的多年顽疾果真慢慢痊愈了，从此，人们便知道了羌活的祛风湿作用。

羌独活的功效与作用羌活与独活：羌活与独活都能祛风湿止痛、发汗解表，用治风寒湿痹证及外感风寒湿表证。

但羌活气味雄烈，主人膀胱经，发散解表力强，能直上巅顶，横行肢臂，善治上部风邪，故在上在表的风湿痹痛多用；独活气味较淡，性质也较和缓，主入肾经，偏下行入里，长于祛腰膝筋骨间风湿，善治在下在里之风湿痹痛，且祛风湿力强，是治风湿痹痛之常用要药，但解表之力不如羌活。

一般而言，身半以上之风湿痹痛多用羌活，身半以下之风湿痹痛多用独活。

独活和羌活的功能、主治的异同.药

名：

独活：

来

源：为双子叶植物药五加科龙眼独活的根。

功

效：疏风解毒，活血祛瘀，止痛。

主

治：用于痘疮，跌打损伤，头痛、腰痛等症。

性味归经：辛、苦，温。

入肺、脾、肾三经。

用法用量：内服：煎汤，6-9克。

别

名：独活、川独活、九眼独活

羌活：

气味较淡。

[功效]散寒解表，祛风湿，止痛。

[应用]

1、用于风寒感冒，头痛身疼。

本品辛温，气雄而散，发表力强，主散太阳经风邪及寒湿之邪，有散寒祛风、胜湿止痛之功，故善治风寒湿邪龙表，恶寒发热、肌表无汗、头痛项强、肢体酸痛者，常与防风、细辛、苍术、川芎等药同用，如九味羌活汤；若寒湿偏重，头痛身重者，可配伍独活、稿本、川芎等药，如羌活胜湿汤。

2、用于风寒湿痹，户臂疼痛。

本品辛散祛风、味苦燥湿、性湿散寒，能去除风寒湿邪，通利关节而止痛，且作用部位偏上，故善治腰以上风寒湿痹，尤以户背肢节疼痛者佳，多伍防风、姜黄、当归等药同用。

[用法用量]煎服，3-10g。

[作用注意]本品气味浓烈，用量过多，易致呕吐，脾胃虚尽善尽美弱者不宜服用。

血虚痹痛，阴虚头痛者慎用。

二味药都是疏风止痛作用，但独活侧重于活血祛瘀，跌打损伤，疮疡之类；

羌活则善于散寒解表，祛风湿，发散力强~~·

羌活的功效与作用食用羌活的注意事项1、羌活治风寒感冒发热:羌活有治风寒感冒发热的作用，可以用25克羌活、50克蒲公英、50克板蓝根这三味中药一起加水煎药服用，每日服用一剂，每剂分二次服用。

2、羌活治暑湿外感:羌活有治暑湿外感的作用，可以用15克羌活、10克藁本、10克升麻、10克苍术、10克柴胡、10克防风这六味中药一起用水煎煮后服用。

3、羌活治类风湿性关节炎:羌活有治类风湿性关节炎的作用，可以用30克羌活、15克乌梢蛇、20克黄芪、20克老鹳草、20克伸筋草、20克_莶草、30克独活、30克当归、6克防风、6克细辛这十种中药加水煎药服用。

4、羌活治肩背痛、脊痛项强:羌活有治肩背痛、脊痛项强的作用，可以用10克羌活、10克独活、3克防风、3克藁本、3克川芎、3克炙甘草、2克蔓荆子这七味中药加适量水煎药去渣后在空腹食前温服。

5、注意事项:在使用羌活时，可以单独使用羌活，也可以搭配防风、白芷、独活、川芎、细辛等中药来使用，羌活性温较烈，阴亏血虚人群忌服羌活。

血虚头痛人群与带寒热遍身疼痛骨痛人群。

羌独活的功效与作用的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于羌活独活的功效是什么、羌独活的功效与作用的信息别忘了在本站进行查找喔。

1. 语文加点字翻译 初中语文 文言文

○大王加惠，以大易小 加：给予 惠：恩惠，好处

○岂直五百里哉？ 直：只；仅仅

○以头抢地耳 抢：撞

○秦王色挠 挠：屈服

○长跪而谢之曰 谢：道歉

○故不错意也。 错：通假字，通“措” 措意，在意

○仓鹰击于殿上 仓：通假字，通“苍”，苍鹰

○寡人谕矣 谕：明白

○请广于君 广：扩充

○轻寡人与 轻：轻视，看不起

○天下缟素 缟素：白色的丝织品，这里指穿丧服（名词用作动词），

○伏尸百万，流血千里 ：伏：倒下 流：淌

○且秦灭韩亡魏，亡：动词的使动用法，使……灭亡

○欲信大义于天下 信：通假字，通“伸”伸张

○自董卓已来 已：通假字，通“以”

○必能裨补阙漏，有所广益 阙：同“缺”缺漏（不算通假字，这个“阙”本身就有这个用法）

○是以先帝简拔以遗陛下 简：通假字，通“捡”，挑选

○尔来二十有一年矣！ 通假字，通“又”古文中用来连接整数与零数

○箪食壶浆 箪：篮子 壶：盛液体的容器，这里两个词语都是名词用作动词

箪：用篮子盛着…… 壶：用壶装着……

○引喻失义 义：道理

○是以先帝简拔以遗陛下：遗：给予

○性行淑均：淑：善

○以彰其咎： 彰：表明

○猥自枉屈：辱，这里是降低身份

○以咨诹善道：诹：询问

○三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

○妄自菲薄： 随便看轻自己

○作奸犯科：做奸邪事，犯科条法令

2. 初中课外文言文题要多一些（大概4

一、杨氏入山之大穴 老人引杨氏入山之大穴。

鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰："此公欲来，能相容否？"对曰："老人肯相引至此，则必贤者矣。

吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（xǐ麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。 子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。

惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。"杨谢而从之。

又戒曰："子来或迟，则封穴矣。"迫暮，与老人同出。

1。区别下列语句中"之"的用法或含义。

入山之大穴 与众共之 杨谢而从之 2。 在括号中填写下列句子中省略的部分。

（ ）又戒曰："子来或迟，则封穴矣。"迫暮，（ ）与老人同出。

3。杨氏答应了要定居穴中吗？由哪句话可看出来？ 4。

穴中人为什么不让杨氏"携金珠锦绣珍异等物"呢？ （一）认真艾子 ①游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆 ②于田舍。 有老父 ③映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”

执子曰：“‘真’字也”。父怒不与，执子返以告。

艾子曰：“执也未达④，通也当往。”通子见父，父如前示之。

通子曰：“此‘直八’两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。

” 「注释」①艾子：作者为褒贬或讽喻现实而假托的战国时代的人物。 ②浆：解渴的薄酒。

③老父：老年的男子。 ④达：通达事理。

1。 解释下列句中加下划线的词。

①使执子乞浆于田舍（） ②艾子饮而甘之（ ） 2。下列句中加下划线词与“执子返以告”的“以”用法相同的一项是（ ） A。

愿以闻于官B。吾赖是以食吾躯C。

执子揖而请D。而吾以捕蛇独存 3。

用现代汉语写出下列句子的意思。 通子见父，父如前示之。

_________________________________ 4。 你是怎样理解作者对执子和通子的态度的？ _________________________________ 5。

对于“认真”二字，你在平时是怎样理解的？请简要谈谈你的看法。 ________________________________________________________________________ （二）皇后智劝太宗 太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。

皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：”尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。

‘公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？“太宗意乃解。

又谓房玄龄曰：”皇后庶事相启沃，极有利益尔。 “ （选自《贞观政要》） 1。

解释下列加下划线词的意思。 ①晏子请数其罪云（ ） ②使公以马杀人（ ） ③必轻吾国（） 2。

本文主要写了一件什么事？ _________________________________ 3。皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么？ _________________________________ 4。

文中有几句话没有标点符号，请用“/”线标示出需要加标点符号的位置。 太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。

3. 求初中课外文言文阅读练习十篇（附答案）求大神帮助

一、画皆以人重 子尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金①；章、京、卞②④岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。

永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公③书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。

注释：①兼金：价值等于平常金子几倍的好金子。 ②章、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。

③颜鲁公：即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。

工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。 阅读训练 l、下列句中加点“然”与其他三句中加点“然”用法不相同的一项是（ ） A.若听茶声然 B. 诗文之属莫不皆然 C.杂然相许 D. 黄发垂髫并怡然自乐 2、解释下列句子中加点的词语。

①一钱不直：_ ②后世见者必宝之：_ 3、翻译下面句子。 ①后人粪土视之 译文： ②古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远 译文： 4.下列对文章的理解与分析错误的一项是（ ） A.作者认为诗歌、文章、书法、绘画是否受人重视都与人的品格有关。

B.作者认为苏轼、黄庭坚的书法绘画作品流传下来不只是因为他们技艺高。 C.作者认为章 、蔡京、蔡卞等人也都是些精于书法的人。

D.作者认为颜真卿的书法其实不好，后世喜欢的原因是颜真卿的品德好。 5.填空。

①“苏、黄”中的“苏”指北宋文学家、书画家苏东坡。他的词《水调歌头·明月几时有》千古传唱，其最后两句“ ”表达了作者对亲人的怀念和祝愿。

②永叔，即 ，北宋文学家，唐宋八大家之一。 ◆ 参考答案 1、B（这样），……的样子； 2、①值 ②把……当宝贝，珍爱、喜爱； 3、①后来（世）的人们都把他们的书法看作粪土 ②古代的人大都会书法，只有那些品格高尚 的人（的书法）才能流传得久远； 4、D; \ 5、①但愿人长久，千里共婵娟 ②欧阳修 二、以学自损，不如无学 夫学者，所以求益①耳。

见人读数十卷书便自高昂大，凌忽②长者，轻慢同列③。人疾之④如仇敌，恶之如鸱（chī）枭（xiāo）。

如此以学自损，不如无学也。 （选自南北朝·颜之推《颜氏家训》） 注释：①求益：求得长进。

②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。

④疾之；怨恨他。 ⑤鸱枭：两种恶鸟，这是古人的看法。

阅读训练 1、解释句中加点的字。 ①所以求益耳 ②人疾之如仇敌 2、指出下列句子属何种句式。

人疾之如人仇敌，恶之如鸱枭。（ ） 3、用原文中的句子回答“如此以学自损，不如无学也”中“此”指代的内容。

4、短文告诫人们的一个道理是 ◆参考答案 1、①用来…… ②痛恨； 2、状语后置； 3、读数十卷书，便自高自大，凌忽长者，轻慢同列； 4、学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。 三、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠①，辄②以水沃③面；食不给，啖④粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗⑤受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （选自宋·欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》 注释：①昏怠：昏沉困倦。

②辄：往往，每每。③沃；浇。

这里当”洗”讲。④啖；吃、⑤谗：说人坏话。

阅读训练 1、给下面句中加点字注音并释义。 ①啖粥而读 音： 义： ②辄以水沃面 音： 义： ③食不给 音： 义： ④乃至被谗受贬 音： 义： 2.“每以天下为己任”的正确译句是（ ） A.每天拿天下大事作为自己的责任。

B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。 C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D、每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 3、将下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面： ②妻子衣食仅自足而已： 4、这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。 ① ② ③ 5.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的名句，在本文中起了 的作用。

◆参考答案 1、①dan吃； ②wo洗 ③ji供应 ④chan说别人坏话； 2、B; 3、①有时夜里疲惫困倦，常常用冷水冲头洗脸 ②妻子的孩子的衣食仅仅自足罢了； 4、①年少家贫而胸有大志 ②做官后因直言而遭谗降职 ③刻苦自励而心忧天下； 5、揭示主题 四、司马光好学 司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编③，迨④能倍⑤诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 注释：①司马温公：司马光死后被封以温国公称号，故称司马温公。

②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。

③绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。

④迨：等到。 ⑤倍：同“背”，背诵。

阅读训练 l.解释下列句中加点的词。 ①患记问不苦人 （ ） ②迨能倍诵乃止 （ ） ③迨能倍诵乃止 （ ） ④咏其文 （ ） 2、与“迨能倍诵乃止”中“倍'的用法不同的一项是（ ） A.子墨子九距之 B.寒暑易节，始一反焉 C.满坐宾客无不伸颈侧目 D.京中有善口技者 3、本文中概括主旨的。

4. 求初二第22课练习文言文《义犬》和《晏子谏齐景公》答案义犬华隆好

一.给下列语句加上标点犬彷徨嗥吠，往复路间.二.写出下边语句的意思1.而华隆僵仆无所知矣.然而华隆直挺挺地倒在地上没有了知觉.2.隆未苏之前，犬终不食.华隆没有苏醒之前，狗始终不进食.三.义犬的“义”主要表现在哪几个方面？1、主人被蛇缠住，狗救了主人.2、主人倒在地上，狗用它的特异行为引起人们注意，使主人获救.3、主人未苏醒之前狗不进食四.解释加点的字1.好戈猎.好：喜欢.2.因随犬往.因：于是一.给下边语句加上标点符号公怒，诏吏杀之.二.写意思使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也让诸侯知道这件事，认为我国的君王看重鸟而轻视士人，这是第三项罪名啊.三.齐景公最后不杀烛皱的原因是什么？原因是晏子假意指出烛邹的罪过，除了第一条罪名是真正批评烛邹，后面两条其实是批评齐景公的过错.齐景公听出了晏子的话中之意，接受了批评，所以不杀烛邹.四.写出能反映刘禹锡刚直、达观性格的诗句2句这个问题与前面没什么联系.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）答案是从我脑海中来.平常多看书，这些问题都不难.。

5. 求：初中文言文 阅读分析训练题

初三语文文言文课外阅读练习 班级 姓名 学号 一、阅读下面的文言文，完成1—5题。

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。

又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。

然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。

非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。

（方孝儒《指喻》） 注①握：四寸为一握。②膂（l?）：脊骨。

③瘳（ch?u）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。

⑤傅：涂。 1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ） A.惧而谋诸医（谋划） B.甚将延乎肝膈（蔓延） C.疾未易为之（变换） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除） 2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ） A.日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之 B.不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十 C.虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指 D.终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐 3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ） A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B.余因是思之（指代“引发的道理”） C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”） 4.用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。 ② 始以为不足治，而终至于不可为。

5.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。 二、歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。

杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”

曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （《列子?说符》） 6.解释下面加点的“之”字。

（1）杨子之邻人亡羊 之： （2）又请杨子之竖追之 之： 7.补出省略成分。 既反，（ ）问：“获羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”

8.翻译。 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

译文： 9.本文告诉了我们一个什么道理？ 三、滥竿充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。 10.南郭处士是一个什么样的人？ 他为什么要“请为王吹竽”？ 答： 11.南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象？ 答： 12.齐泯王听吹竿，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走？ 答： 13.南郭处士逃走后，你认为他会去做什么？ 答： 四、阅读下面一段文言文，回答后面问题。

①鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。

孔子曰：“赐③失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”

②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。 （选自冯梦龙著《智囊》） [注释]①府：指国库。

②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。

④子路：孔子的学生。 14.文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。

答： 15.文中第②段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。 子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

五、阅读下面短文，回答问题。 管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。

管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。

以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 注释：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。

③不难：不惜，不耻。 16.“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同？（ ） A.乃不知有汉，无论魏晋。

B.杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 C.当立者乃公子扶苏。

D.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 17.下列句子翻译错误的一项是（ ） A.老马之智可用也。

老马的智慧可以利用啊。 B.蚁冬居山之阳，夏居山之阴。

蚂蚁冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。 C.蚁壤一寸而仞有水。

蚁壤高达一寸，下面一仞的地方就有水。 D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁。

凭管仲的圣明和隰朋的智慧，到他们有所不知的时候，。

6. 急需初中文言文阅读训练60篇解释

1.黄琬巧对 黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。

建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。

皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索答案却不知道日食情况。

黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。 2.神童庄有恭 粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。

（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。

将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”

将军认为他大气夸奖他，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”

应声对道：“惨棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军堤防堤防。” 3.曹植聪慧 陈思王曹植，字子建。

他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋，他还擅长写作。太祖读了曹植的文章之后曾问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔？”当时，恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。

曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，太祖对曹植的才能惊叹不已。曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。

每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城，并告诉曹植说：“我以前作顿邱令时，只有二十三岁。

想想当年的所作所为，我至今也不后悔。你如今也二十三岁了，也应当努力啊！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面，还有丁仪、丁廙、杨修等人的辅佐。

太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。

曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。太祖知道后非常生气。

守卫司马门的官也因罪被处死。从此以后太祖加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。

太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。曹植心里更加不安。

二十四年（219年）曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了。

4.鲍子难客 齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁 的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。”

所有食客高声附和。 鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。

天地万物和我们人类并存，种 类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。

人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？” 5.曹绍夔捉“怪” 唐朝时，洛阳有座寺庙.一个老和尚屋里的铜磬，常常自己会发出低沉 的声音.半夜，寺中的钟声悠扬地响起来，铜磬也跟着幽幽地响，似鬼魂在 啜泣，如幽灵在飘荡，老和尚神情悸动，恍惚不宁，以为妖怪作祟.时间一 长，老和尚给吓病了，卧床不起.既然是妖怪作祟，和尚们不敢去搬掉那口 铜磬，以免招灾上身. 老和尚的朋友曹绍夔前来看望.谈起铜磬作怪的事，曹绍夔觉得很奇 怪，仔细察看铜磬，与别的铜磬并无两样.这时，寺庙里开饭，饭堂里响起 钟声，那磬也跟着发出"嗡嗡"声响.老和尚又惊惶不安起来.旋即，钟停 了，那声音也停止了.曹绍夔见老和尚如此害怕，不由好笑.他故弄玄虚地 对老和尚说："明天你请我喝酒，我帮你捉妖." 老和尚不相信地摇摇头，说："你若能捉妖，别说一顿酒，就是你天天 来，我也请你！" 曹绍夔诡谲地笑道："捉妖只是举手之劳，你不用太客气." 第二天，老和尚备了丰盛的酒菜，曹公毫不客气，把好酒好菜吃个精光. 酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉刀，在老和尚眼前晃了晃，然后"刺拉， 刺拉"地把光溜溜的铜磬挫了好几道口子.老和尚被弄糊涂了："你这是……" 曹绍夔说："哪里有什么妖怪呢 是因为磬和寺里的钟标准音相同，钟 一响，它也就随着响起来.现在挫了几道口子后，和钟的标准音不同了，磬 就不会自己响起来了." 老和尚终于。

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