皇太后是皇上的亲额娘吗

如果你用额娘这个词。那么就是清朝。清朝亲生母亲会被封为圣母皇太后。而皇后则是母后皇太后。清朝好像没有皇后在儿子继位后当上皇太后的例子。仅有的皇后生的皇帝也是妈死得很早。在别的朝代。皇上的亲生母亲很有可能不被封为皇太后。皇太后是嫡母，比如宋朝。

在清朝额娘与母妃分别是什么？

阿玛：

“阿玛”为满语（转写：ama，意为父亲）一词的音译。如果父亲为皇帝，则称呼为“汗阿玛”（满语： ，转写：han ama），“汗”即满语（转写：han），意为“汗，皇帝，君主”。所谓“皇阿玛”为影视误导。但溥仪自传《我的前半生》中也有“皇阿玛”这样的称呼，可能是受汉语影响的结果。

额娘：

严格说来，满语中是没有“额娘”这个词的，更不会存在音译 e niang 这个说法。满语里称呼母亲的词一般有：e me 额么，e niye 额涅，nene 呢呢。

清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。

根据金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》是这样写道的：对母亲， 满语称eniye。府邸及世家大族讹称 “额娘” 。但很早满族学汉人称谓， 称母亲为“奶奶”。这一称呼在府中、世家与营房中， 上层、下层皆同， 大约学习得很早。但这一称呼虽学自汉人，却学错。汉人管“祖母”叫“奶奶”，满族却把母亲叫“奶奶”了。“奶奶”和“额娘”不能同时并用，后来变成管“嫡母”称“奶奶”，管“庶母”称“额娘”。

金启孮先生为荣纯亲王永琪七世孙，其外祖出身外三营，国内外著名女真文、满学、清史、蒙古史专家。因此在称谓这类问题上的记载是可

很简单啊，额娘是满族人叫的，在清剧中经常可以听到

母妃就是汉人叫的

满族人管母亲叫额娘,据说是始祖爱新觉罗·布库里雍顺留下来的。

这是一个古老的传说。那是天上住着三位美丽的同胞姐妹，一天，她们变成三只白天鹅来到了果勒珊延阿林山。她们一路飞得太累了，便落到了天池里洗澡。这时一只金色的小鸟飞了过来，这小鸟嘴里叼着一枚闪闪发光的小红果。三仙女好奇地看着小鸟，叭哒一声，那枚小红果掉进了她的嘴里。三仙女猝不及防，一下子咽了下去。三仙女吃了小红果，身子又沉又重，两条胳膊也举不起来了。两个姐姐知道她误食红果怀了孕，就劝她生下孩子，到时再来接她。三仙女就这样留了下来，十月怀胎，一朝分娩，三仙女生下了一个儿子。这孩子一落地就会说话，三仙女告诉儿子：生你的地方是果勒敏珊延阿林山，你的姓名是爱新觉罗布库里雍顺，三仙女花了三天三夜做成了一只小桦皮船，把儿子放进小船里，然后把小船放进了天池里。三仙女流着眼泪说：孩子愿上天保佑你平安地长大吧！说完用头上的簪子把天池划了一个豁口，天池水哗哗地顺着豁口淌下去，小船也箭一样顺着瀑布冲了下去。这时，三仙女又变成了一只白天鹅，她在天上盘旋着不走，孩子看着妈妈变成了白天鹅，就挥着小手不停地喊：鹅娘！鹅娘！白天鹅又跟着小船飞，一直看着小船让树林遮住了才飞走。

从这以后，凡是满族人，就都称母亲为鹅娘，一辈传一辈，渐渐变成了额娘。

当面应该还是直接称母妃或者妃母，对自己的生母当面可能直接称额娘。向别人说起时则称诸妃母、嫔母。

皇子是不能随便与嫡母、生母以外的嫔妃见面的，所以一般不会单独提到嫡母、生母以外的某位嫔妃，如果因为公事需要提到，称呼也不一定，有时可能随宫里人例如皇孙们的叫法跟着叫，有时可能直接称某太妃、某母妃，这还与皇子本人与该母妃的关系远近有关，有些皇子幼年可能曾得到某位妃子的抚养，称呼上可能就亲切一些。宫里经常有组合式称呼，例如“太后祖母”，比照这个习惯，可能会称作那拉额娘、容妃额娘、荣妃妈妈（满语奶奶）等等。

书面语称皇考某妃，不过这是受封的嫔妃，不是所有的先皇嫔妃都被封为皇考某妃。一般口语当中大概只称某太妃，没有获得太妃封号的（比如死在皇帝之前）可以称先皇某妃、某嫔、某贵人。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com