"献礼""敬礼"区别

献礼

1.指古代郊祀中的献祭礼仪。有初、亚、终三献。 宋 吴自牧 《梦粱录·郊祀年驾宿青城端诚殿行郊祀礼》：“上登坛，登歌乐作，行初献礼毕，降坛，委亲王行亚献礼。”

2.泛指祭礼仪式。 明 朱国祯 《涌幢小品·蒋山佛会记》：“上行初献礼，跪进清浄馔，史册祝，复再拜。亚终二献同。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·到衙门》：“上任日，照择定某时，穿吉服，诣城隍神前，行祭礼，牲帛照例备办，礼生赞唱，行献礼后，礼生宣读誓文。”

3.为表示庆祝而献出礼物。 魏巍 《东方》第四部第二四章：“大会的最后一个项目，是给志愿军献礼和捐献飞机大炮的活动。” 熊健荪 《雷锋叔叔又回来了》诗：“你运的一砂一石，哪一车不是在向祖国献礼？”

敬礼

(1) [salute]∶行礼表示尊敬

立正敬礼

(2) [with high respect]∶用于书信结尾表示尊敬

此致,敬礼

(3) [respectful]∶对人恭敬,以礼相待

见其长老而敬礼之

北伐时期国民革命军的军装上并无军衔,那么他们是如何区分级别的?

军礼和少先队礼都是用于表达尊重和敬意的礼节，但它们在行礼方式和象征意义上有一些不同。

一、行礼方式：

1. 军礼：军人行礼时，要保持上体正直，右手迅速取捷径从胸前抬起，右臂与肩同高，前臂、手掌呈一条直线，五指并拢，掌心稍向外翻（三十度）。在某些情况下，如戴帽时，右手中指贴于帽檐外2公分处。戴无檐帽或者不戴军帽时微接太阳穴，与眉同高，中指微贴太阳穴。同时注视受礼者。

2. 少先队礼：少先队员行礼时，要立正站直，右手五指并拢，手腕自然挺直，前肘弯曲，掌心向里，经前胸高举头上，距前额上一拳。掌心向左前，眼睛注视受礼者，表情庄重严肃。

二、象征意义：

1. 军礼：军礼包含着对受礼者的尊敬、崇高和爱戴，它表达的是对国家、军队和人民深深的敬意和忠诚。军礼在军队中具有特别重要的地位，它是军队中团结一致、服从命令和纪律的象征。

2. 少先队礼：少先队礼是中国***领导下的青少年组织表达对祖国和人民的热爱和敬意的独特方式。右手高举过头，表示人民的利益高于一切，这个动作也代表着少先队员们对人民的忠诚和热爱。

总的来说，军礼和少先队礼虽然都是用于表达尊重和敬意的礼节，但在行礼方式、表达意义以及适用场合上存在一些差别。

北伐时期的国民革命军军装上是有军衔标志的，在当时各军装的军衔标志主要有三类。?

一、原本中华民国陆军的军衔标志，其实也就是日式小肩章。日式肩章其实也是仿的美国南北战争时期北军军服式样，当时的北军军服就是立式肩章。民国陆军的军衔标志主要是第七、八军和一些北伐后才附义的原军阀部队。

第二类，采用胸章，上面有军衔、职务、部别和人名，主要是北伐军的嫡系主力一、四军和黄埔学生兵，以及其他首批编为北伐军的其他部队。但仅仅作为作战部队配用。

陆军官兵的胸章是用布印制的方形块，通常由各师文书照规定打印自制，故略有不同。钉缝于胸前左上口袋盖上。长约9厘米，宽约7厘米，周围镶有0.5厘米宽的色边，并在中间盖上单位官章。将官胸章为红边，校官为黄边，尉官为蓝边，士兵为白边，军校学生则为黑边。胸章左栏是官阶三角星，多为黑色，数目与领章相同，垂直排列。士官在三角星后有一黑直线，贯穿三角星。与领章相同军校学生因尚未授衔，所以此栏为空白。准尉领章无三角星，此栏也是空白。军人的兵种、官阶、姓名、职务、佩发年份，从胸章的颜色、内容一看便知，官兵通常远远的就能由某人胸章上的色边判断是否应该向其敬礼。因将级胸章红边名牌最少见，故部队通常“见红就立正”，成了无须判断来者官阶高低的条件反射动作。

第三类，采用臂章，上面有党徽和三角形军衔徽章。主要是嫡系的嫡系，就是老蒋的第一军。?

但第一种为待废除的，第二类为简易标志，第三类也算是试行，都是临时的。没有统一法令。?

另还有一类，是属于领章，与后来的完全不同，有法令但未执行

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