隶书练哪个碑帖好

隶书学《礼器碑》、《史晨前后碑》、《衡方碑》、《华山碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《乙瑛碑》、《孔庙碑》、《鲜于璜碑》、《尹庙碑》这些碑帖好。

隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。

隶书，就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。

〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。”

隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。

历史背景：

隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。

隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺、点等画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。

楷书四大家的书法有什么不同

碑学与贴学的关系如同读万卷书与行万里路的关系，光读万卷书，成为书呆子，只行万里路，将为莽夫！碑学与帖学的融合．在前辈们的不断实践下，为今后书法艺术的发展指引了一条康壮大道，我辈又。

当今也是以二王为时尚的，虽然有很多人在学碑刻，虽然碑学已经不是小众，但在当今他还是属于从属地位，而且学碑的将来也会越来越少。

1、我们看当今的审美，都是喜欢一些什么样的书法呢，赵孟、王羲之、馆阁体、唐楷、欧阳询，有几个人能欣赏的了《石门颂》、《张猛龙碑》、《龙门二十品》、《爨宝子碑》，这市场写《爨宝子》的有几个卖的好的？为啥喜欢启功先生书法的人很多？好看！

写赵孟多好卖，写起来简单，看起来舒服，买的人也多，买了人家也高兴。没看很多之前写草书的书法家现在都开始写赵孟了，这甜美的书风适合这个时代。书法家也要吃饭，也要交房贷。

2、碑帖融合真的有那么简单吗？碑帖融合是建立在对于碑学和帖学深入了解的基础上的，不是说写帖的练习两天魏碑就是被帖融合了，它太难了，融合不好还容易走向野路子，多少碑帖融合的大书法家到最后越写越差。

碑帖融合之风从清代末年开始，已经缓和下来了，少有人再去做这样的吃力不讨好探索，没有人再达到或者接近于右任的高度了，上一代的书法家故去以后，也没有几个碑帖融合的书法家了。

3、当今书法崇尚什么？用两个字来概括就是?趣味?，而且是那种小的笔墨趣味，强调书写的技法，喜欢炫技术，当普遍书法家职业化，缺少足够的文化底蕴，当然要去比较这些笔墨趣味和技法，就像当今的武术一样，不是为了能打，而是为了看起来漂亮。

2、主要作品不同

《九成宫醴泉铭》是欧阳询的代表作之一。铭文由魏征撰，记载了唐太宗在九成宫避暑时发现涌泉的事。欧阳询奉敕书。

颜真卿现存的书法作品有：多宝塔碑，颜氏家庙碑，颜勤礼碑，麻姑仙坛记……等。他和唐代另一位以楷书成名的书法家柳公权，被人合称为“颜柳”。

柳公权传世书迹很多，影响较为突出的有《玄秘塔碑》《神策军碑》《金刚经》等。

赵孟頫?楷书中也有上乘之作，如《三门记》结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，最适合当字帖。赵氏传世作品以行楷居多，大多用笔精到，结字严谨，如《赤壁赋》堪称经典之作。

3、历史地位不同

圆笔书法的开创者：颜真卿在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。

世学书者的楷模：柳公权曾经利用为皇帝讲解书法的机会，向皇帝阐述做人的道理。在他看来，写字的方法和做人的原则是统一 的，只要为人正直，则笔下的书法也有清正刚廉的气息。

元代最卓越的书法家之一：赵孟頫出身高贵，一生经历宋元之变。他的书法婉丽流美，与其他三位楷书名家的刚健风格正好形成鲜明的对 比。

欧阳询，欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。

他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。

百度百科-楷书四大家

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