评书和古典文学差别大吗？

中国的古典长篇小说基本上都是评书的底本，古典小说以章回体的格式书写就是典型的受评书影响造成的。

《三国演义》《水浒传》《说唐》《三侠五义》《杨家将》《精忠传》这类书，不单是优秀的文学作品，更是评书演员口中常演不衰的经典名段。

一些符合评书创作规律的外国小说，也有不少被搬上了评书的舞台，比如《基督山伯爵》和《悲惨的世界》等等。

但也有一些文学作品是说书艺人拿不动的，即便这些中国古典作品也是章回体写成的。

可以说，是在这些作品的出现，让中国古典小说与说唱艺术分道扬镳了。

1.《儒林外史》这类书，每个故事间没有联系，不能连缀成大的故事，这种内容没有连续性的作品评书艺人很少动，也拿不动。有人说《聊斋志异》也是短篇集为什么有那么多人说，其实聊斋的故事评书艺人有办法找到两篇之间的联系，稍加串联，一本书也能连贯的说完。《儒林外史》做不到这一点。

2.《红楼梦》这本书评书艺人很少说。有人那这书来说过，但是成功的很少，有些对内容的梗概得不到《红楼梦》读者的认可。而对于书中过多的心理描写也是说书艺人所不擅长的。

中国古典小说跟评书同根同源，小说明明是文本，却也叫作“说”，这就是它的基因。

但在小说的发展中已经出现了不适合表演的作品，他们成功变为只供文本阅读的小说。

但这种改变并不是小说和评书的区别，只是能被评书表演的书目和不能拿出来表演的书目的区别。因为评书内容写出来的文字稿，也仍然是一本典型的章回小说。

小说和评书的最大区别，仍然在于一个是文字的，一个是说唱的。

一个供阅读，一个主要靠听。

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