五方神兽各代表什么方向

五方兽，中国神话传说中守护五方的神兽。即东方青龙，西方白虎，北方玄武，南方朱雀，中央黄龙。这五种神兽是中国传统文化中的祥瑞之兆。总有人把五方神兽和五灵神弄混，并因此将麒麟当做中央神兽。其实二者是不同的。五灵神指的是麟、凤、龟、龙、白虎五种灵兽，而五方兽是代表五方属性的五种神兽，必须与东方木，西方金，北方水，南方火，中央土一一对应。由此可见麒麟这种火属神兽是不可能被视为中央神兽。

神兽是指在中国古代民间神话传说中，以两仪二圣（太阳烛照，太阴幽荧）与天之四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）为代表的皆可见于中国经典中的生物。

这些生物在现实中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。某些古代神兽在中国的占卜术中，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。这些神兽常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

青龙、白虎、朱雀、玄武，既是中国传统中的星宿名字，象征着四极。也被称作为“四方之神、四灵、四圣。”，是神话传说中的至高神兽。相信在大家的心中，它们自身已经超出了寻常神兽的范畴，成了如同神明一般的圣兽。而它们的原型最早则出现在古籍《山海经》中，是四位神灵的助手，跟班。

东方青龙

青帝伏羲座下，《淮南子》记载：“天神之贵者，莫贵于青龙。”所以青龙地位尊贵，是五圣兽之首。青龙属性为木，是代表东方、春天、生机的仁德之神。青龙也叫做“苍龙”，它在龙族中的地位很高，在它之上是龙族的巅峰老大烛龙，还有皇帝座下应龙，排名第三便是青龙。

西方白虎

白帝少昊座下，《淮南子》记载：“白虎晨鸣，雷声于四野。”白虎属性为金，是代表西方、秋天的神灵，因为秋天有肃杀之气，古代犯人多在秋后行刑，所以白虎也是兵戈、杀伐之神。古代军营大将军帅帐都设有白虎堂。

南方朱雀

赤帝神农座下，《淮南子》记载：“其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。”朱雀也叫“朱鸟”，属性为火，是南方之神，代表着夏天，很多人经常把朱雀和凤凰联系起来，其实凤凰有很多种，而朱雀却是唯一，它们没有任何血缘关系，朱雀不会浴火重生，但它本身就是不死不灭的存在。

北方玄武

玄帝颛顼座下，也叫玄冥，属性为水，居北海，代表冬天，为北方之神，玄武的形象是由龟蛇两种形象组成，是寒冷、深邃、长生不老的象征。玄武被后世的道教升级成为北方的大帝“真武大帝”。

正中黄龙

黄帝轩辕座下，《淮南子》记载：“中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方。其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊己。”黄龙属性为土，为中央之神，但黄龙并不是其余四方圣兽的守护对象，主要负责牵制四方。相传上古时期，白虎、青龙、玄武、朱雀四兽争锋，天下大乱，黄帝为阻止四兽争霸不息，便化身黄龙，将四兽封印在了东南西北四个方位，自己坐镇中间，以此来牵制四方。

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

在四方的神灵中，根据《山海经》的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。

而汉族民间又有龙性*旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——

大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com