《春》中“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”有什么表达效果？

运用了排比,比喻的修辞手法,把春雨比做了牛毛,花针,细丝,形象生动的写出了春雨的形态,给人一种如临其境的感觉，使人看到这段文字，头脑中立刻出现春雨的样子，突出了作者对春雨的喜爱之情。

关于赏析句子表达效果题的解答技巧

第一，首先看被赏析的句子是否使用了修辞，如果用了修辞方法，就从修辞角度进行赏析。

答题格式为: 修辞手法，语言特色，表达效果

本句运用(修辞手法)，生动形象(修辞特点)地写出了(内容)，突出了(表达效果)。

(1)修辞手法:比 喻、拟人、反衬、夸张 、反复、对比等。

(2)语言特色:形象生动、简练传神、准确鲜明。

(3)句式:比喻形象生动地表现某一事物的特点;拟人含蓄表现作者的思想感情;排比强调事物的特点，突出人物的感情;设问句提出疑问，引起读者注意;反问句情感强烈，引起读者深思，并且能够加强语气;对偶句式可使语言凝练，形式整齐;

如:那火如浇了油似的，熊熊燃烧起来，还有一团火苗发怒般地挤出了灶膛。 赏析:此句运用了拟人的修辞手法，将火苗人格化，生动形象地写出了火苗越吹越旺的样子。

第二，如果句子没用修辞，看有没有典型的、有特点的修饰词，如果有，再从词语的角度进行赏析。

命题方式文章中的这个句子中为什么要用“”这个字(词),

答题格式为:“一词(等词)，写出了的特点或内容，表达了作者的思想感情。

如:天气到底是冷得很了，男人原本皲裂的双手在北风里“龇牙咧嘴”地疼。

赏析:“龇牙咧嘴”一词，生动形象地写出男人双手冻伤得很厉害，体现出他的坚强与对儿子的疼爱。

如:《走一步，再走一步》“我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它”，这个句子里为什么用“探”这个词,

答:这个词有“试探”的意思，作者用这个词是表达当时“我”惶恐、紧张的心情。

第三，如果句子既没有使用修辞，也没有比较典型、特殊的修饰词，那还可从句子选用的表达方式，看句子采用的描写方法，看句子运用的表现手法等入手。

1、记叙文或散文中的表达方式有:议论、抒情、描写、记叙。

2、句子的描写方法有环境描写和人物描写手法，

(1)环境描写:自然环境和社会环境。

自然环境描写的作用:表现地域风光，提示时间、季节和环境特点;渲染气氛，展示人物性格;表现人物身份，烘托人物心情，暗示人物命运;奠定感情基调，为下文做铺垫或制造悬念;揭示主题。

社会环境描写的作用:交代时代背景。

答题模式:这一句话写了(环境的具体特点)的环境，有?的作用。

(2)人物形象的描写手法:动作、语言、心理、神态、外貌，借助这些描写手法表现人物的性格特点和感情。

如:昏暗的天空，凄冷的寒风，到处都弥漫着压抑的气氛

赏析:环境描写，渲染气氛，烘托出“我”的自尊心受到了强烈的伤害或难过悲凉的心情。

3、从表现手法的角度赏析。如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。

例句12:“大小的岛拥抱着，偎依着，山静静地恍惚入了梦乡。星星在头上眨着慵懒的眼睑，也像要睡了。”

赏析:以大海周围的景物岛、山、星星为衬托，把大海熟睡的“恬静美”推进一步，让读者身临其境地感受到了这是一幅清丽、温柔、恬静的“海睡图”。

例句13:“我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候。”

赏析:作者直抒胸臆，鲜明地表达了作者对大自然伟大力量的歌颂，表明了作者积极向上的人生态度。

如:夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。”(《世间最美的坟墓》)

赏析:与这优美恬适的风景为伴的是埋葬于此的大作家托尔斯泰，可看出与大自然相伴的托尔斯泰，与大自然一样永存，从而反衬出其伟大人格。

第四，从结构作用的角度赏析。

一个句子在结构上的作用常见的有6种:总领下文、承上启下(过渡)、为

后文作铺垫、前后呼应(照应)、总结上文或总结全文、点明中心或升华中

心。等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句，分析其在结构上的作用。

一个句子有很多种不同的赏析角度

例句14:“每天潮来的时候，听见海浪冲击岩石的音响，看见空际细雨似的，朝雾似的，暮烟似的飞沫升落;有时它带着腥气，带着咸味，一直冲进我们的窗棂，粘在我们的身上，湿润着房中的一切。”

赏析:1.抓关键词进行赏析:用“冲”、“粘”、“润湿”形容潮来时的动作，表现了海潮梦幻般的神奇，轻纱般的柔美。

2.从修辞的角度赏析:作者运用三个比喻来描摹海潮。“细雨”、“朝雾”、“暮烟”三个喻体，引起读者丰富的联想，是春雨蒙蒙，是晓雾弥漫，还是暮烟霭霭,给人以沾衣欲湿且虚幻迷离的感觉，形象生动的表现了海潮梦幻般的神奇。 3.从艺术手法的角度赏析:作者从听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉五个角度分别描写了潮来时的声音、形态、气息、动作。以“细雨”、“朝雾”、“暮烟”形容潮来时的形态，以“腥气”、“咸味”形容潮来时的气息

立春和春节的区别是什么

年里打春和年后打春有什么区别

　年里打春和年后打春有什么区别，打春是我国的一项传统习俗，也是民间对立春的俗称，打春是有分年前打春还时年后打春，下面一起来看看年里打春和年后打春有什么区别。

　无论年前打春还是年后打春时间上都是差不多的，但大家要注意的是立春后天气尚有反复，因此推荐选择一些节奏和缓的运动，如春游、放风筝、散步、慢跑以及打太极等等。还有就是立春时节运动不宜过度剧烈，不宜大汗淋漓、气喘吁吁，否则可能耗伤阳气，对养生不利。而且由于立春后气候仍然干燥，运动时补充水分也是很必要的。

　 前打春和年后打春有什么区别

　年前打春和年后打春有什么区别是大家时下最爱讨论的，就以往的经验来看立春在年前可能是无春年，无春年在古代还有两种不同的称呼，叫做黑年、寡年，因为立春是古人非常重视的一个节气。代表着冬去春来，万物生长，没有立春，便意味着这一年都不会有好收成，寡即少的意思，民间普通流传“寡年无春，不宜结婚”的说法。立春在年后可能出现双春年，人们将有“双立春”的农历年视为大吉年份。

　 年前打春和年后打春有说法吗

　年前打春也就是我们常会说到的寡妇年，像这种用农村的俗话来说就是不适宜结婚。另外需要注意的就是不易盖房子动土动功，不宜出门长途跋涉，能在家打工创业的就尽可能的不要外出。不过若是年后立春就没什么太大的禁忌。不过十里不同俗，具体以你所在地方为准。

　 年前打春春播长还是短

　年前打春春播短。由于我国有闰年和平年这一说，所以总是会碰到年前打春的情况，像这种春短。一般来讲“两头春”“无春年”的出现，则来自于这种“阴阳合历”双轨制里的不和谐之处。既然农历一年的实际长度是354天或384天，24节气周期一岁是365.2422天，一年比一岁（也就是立春出现的周期）或长或短，有时短11天多，有时长不到20天。

　 年前打春和年后打春有什么讲究

　年前打春和年后打春有什么讲究是大家经常讨论的，其实年前和年后立春没有好坏之分，在时间上都是没什么影响的，不过年前立春第二年就叫做寡妇年。古人崇信阴阳。在古人的观念中，阳是天，是男；阴是地，是女。一年四季都与阴阳相配，春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。春天阴阳平衡，就好比男女的和谐，正是生育季节。春，代表着交媾、生育。“春生、夏养、秋收、冬藏”的观念，历史悠久。无“立春”之年被称为“寡妇年”，与古人的上述认识有关。

　 年前打春好还是年后打春好

　具体的以你所在地区的讲究为准。

　年前打春好还是年后打春好是我们常会讨论的。一般来讲打春是立春的另一种说法，年前打春是立春时间在春节之前，也被称为无春年和寡妇年。一般来说，我们都是先过年才会有立春，这样才是我们正常认知中的立春时间。年前打春古人认为这样的年份是不吉利的，不适宜结婚。

　 打春的禁忌

　 不能回娘家

　春乃一年之始，古时女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的`运气带回娘家啦，再就是，春归娘家去，来年又一春，就是要再嫁人了。所有这些都是没有道理的说法，今天男女都有独立的人格，无需再去拘泥这些胡说八道了。春回娘家去，娘家婆家一样亲啦。

　 不看病

　打春之日不看病，如果看病就意味着一年都没有好运气。这个说法不过是去讨个好彩头，就像大年初一不看病一样，小毛病耽误一下倒也没有什么，那大病难道不要看吗？人秉五行之气，此日交接春暖，人生病也是正常现象，去看医生那是对身体负责，不要拘泥这样的说法，看好病身体健康才是硬道理。

　 不理发

　打春之日不理发，理发则不吉利。对于这一禁忌，倒是值得考虑，发乃人身之草木，打春回暖，草木出生，刚出生的草木去损害，这是不合天地运行草木生长之理的，再说了，一年四季365天，为什么非要选在这一天去理发呢？这个习惯应该坚持，这是提醒世人为人处事都要遵循自然五行之道啊！

　 不要躺着

　打春之日不要躺着，要坐坐或者站起来走走：这是说春暖大地，这天是阳气开始起步、起升的时刻，应该站立或者坐着喜迎新春的到来，对于健康的人而言，迎春是个好习惯，民间有很多迎春的习俗，我还是赞成对有价值的予以继承。今日打春，我上到楼上，沐浴阳光，亲自感受春回大地的温暖，的确是心情舒畅，浑身通泰，希望朋友们把这个习惯继承下来，建议大家去田地公园，吸收新鲜空气，感受自然，迎来打春，为自己新的一年讨个吉利。

　 不吵架

　讳吵架、不口出污秽言语、不要做口舌之争，和和气气，喜迎春之至。这是好传统，也是美德。打春乃一年之始，在这第一天，本来气杂而交，人容易情绪不稳，要是在此日就把美德忘了，那一年不知道你能记得几天啊，这是在提醒大家，牢记我们民族的好传统，打春口舌，全年不吉，是非麻烦，诸事不利，因此奉劝我的朋友们，在打春日做好自我调剂，开开心心迎接新的一年。

　 不搬家

　春之日莫搬迁。这个习惯我的认识是应该遵守的，做易学的朋友也应该注意，不要选择时选在四立八节上，这是交接之时，气息驳杂，搬迁自然不宜，一年之始，便动荡搬迁，新的一年何来安稳日子，要相信日月运行，五行流转，相信数中之“一”的神秘内涵，顺应天地者，天人和谐，必然自天佑之，吉无不利。

古籍《群芳谱》中，说立春是：“立，始建也。春气始而建立也。”我国古人过去也把立春作为岁首，视为新一年的开始，就像今天人们看待春节一样。面就是小编精心收集整理的立春和春节的区别是什么，欢迎借鉴参考!

目录

立春的介绍

立春和春节的区别

“春节”为什么不在“立春”

立春的介绍

立春，为二十四节气之首。立，是“开始”之意;春，代表着温暖、生长。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。

立春标志着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。在自然界，立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。时至立春，在我国的北回归线(黄赤交角)及其以南一带，可明显感觉到早春的气息。由于我国幅员辽阔，南北跨度大，各地自然节律不一，“立春”对于很多地区来讲只是入春天的前奏，万物尚未复苏，还处于万物闭藏的冬天。

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立春和春节的区别

立春是传统二十四节气之首，古代民间都是在“立春”这一天过节，相当于现代的“春节”，而把农历正月初一称为“元旦”，在1912年之前，中国的春节就是从立春这天开始算的。

1911年，孙中山领导的辛亥革命建立了中华民国，他在将“元旦”调到公历1月1日后，并没有动“春节”，因为春节的存在对农业生产相当重要，具有标志性意义。但两年后，“春节”也被移到了农历一月一日。

民国三年(公元1914年)一月二十一日，时任内务总长的朱启钤致时任大总统的袁世凯《定四季节假呈》：“拟请定，阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节?”，这份“四季节假呈”很快获得袁世凯批准，于次年(1914年)起开始实行。因为“春节”移植给以前的元旦，持续了两千多年的立春节庆活动逐步消失，立春变身为普通的节气。

有人怪袁世凯和朱启钤把中国重要的“春节”搞乱了，实际上袁世凯的初衷是想保留传统的节日风俗，这在《定四季节假呈》中说得很清楚：“乘时布令，当循世界之大同，而通俗宜民，应从社会之习惯。”

新的春节安排颁行后，民间很快流行起“过春节”，以前的“岁节”彻底变成了“年节”，自此，夏历岁首称春节的做法就一直相沿至今，我国从那时开始决定使用公历的算法，并从历法上正式把农历正月初一定为“春节”，把公历1月1日定为“元旦”，也就是“公历新年”。

在这样的情况下，农历年从正月初一开始没有争议，但是人们使用的农历生肖年从何时开始却一直有争议，目前多数人都认为“立春”节气是农历生肖年的开始，因为在中国古代历法中，十二生肖的计算与天干地支有很大关系，所以在“论天干地支、计算二十四节气”的情况下，“立春”节气应该是新生肖的开始。

其实公历与农历的时间是相差较大的，一般相差一个月左右或以上。我国现在的历法通常是双轨制，即是既采用公历纪年，也延用农历纪年。而从生产生活与民俗文化等方面来看，农历纪年更能反映天象与农时，更利于播种收获，更符合国人习惯。

而在民间颇为流行的命理风水理论中，农历纪年更是用来判断人生运势的重要依据，比如人们排出的生辰八字就都是农历的干支时间，正是根据这些干支的生克关系，才能判断人的运势如何。

由上可知，每年的公历1月1号，只是公历的交接，表示进入了公历的新年，但它不是农历的交接，农历的春节，也不是进入新一年的标志，农历的交接，是按立春来计算的，只有每年公历2月4号左右到来的立春节气，才是新旧农历年份的分界，至此农历年份才进行交接。

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“春节”为什么不在“立春”

立春属于太阳历，春节属于太阴历，这就是两者的基本差别。春节与立春属于两种历，这就是春节、立春不一定重合的根本原因。

正月的第一天，就是春节。定春节，定大年初一是太阴历的贡献。月缺月圆，是太阳月亮地球两次三点一线决定的：太阳—月球—地球，三者如此三点一线，初一。太阳—地球—月球，三者如此三点一线，是十五。

春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

而立春属上古“斗柄指向”法，以北斗星斗柄指向寅位时为立春。现行的“定气法”划分节气，当太阳到达黄经315°时为立春节点。立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。

立春作为岁节，是干支年的开端，也是春天的第一天，曾经立春又叫春节，这两个在1912年以前是指同一个日子。而现在的春节，一年的开端曾经称为元旦。

中国古代历法在汉前多有变动，直到汉武帝将元旦定为阴历一月初一。后到1911年当时政府将公历一月一日定为元旦，而将曾经的元旦改为春节。现在的阴历一月初一仍旧是一年之首，只不过名称变成了春节。

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