北方过小年和南方过小年有什么区别？南北方的分界线在哪里？

中国因为地大物博，东西南北都跨域很大，但是在习俗上往往分为南北，没有东西之说，南北地理的分界线，则是秦岭淮河一线。但是这个线在民俗上并不适用，因为我们民俗南北交错，没办法是一个直观的线，这种线只能以地域来分，简单的说就是省份。

可是以歪史以为，南北区分的在于山东、河南、陕西、甘肃及其以北都是北方，而他们以南是南方。最有代表性的差别则是小年的区别，南北差一天，当然，有部分地方的小年或许错位。

过小年是汉人习俗中毕竟独特的一个节日。之所以独特，是因为这个节日南北不一样。不是习俗不一样。而是南北日子不一样，一个是在腊月23日，一个是在腊月的24日，为什么会有这样的差距呢？

灶王爷

歪史猜测这个并不是南北习俗的差异，一种是新年夜的关系，另一种是因为大小月的关系。这两种可能导致了小年夜南北的差别。

因为小年夜是民宿中祭祀灶王爷的一个日子，这个日子灶王爷需要回天庭述职，大概路上需要七天。然后新年夜又要返回灶房，这时就出现了那一夜算新年夜的问题，除夕夜就是新年夜还是大年初一的晚上才算新年夜，如果按初一那么，腊月24就是小年夜。如果按除夕夜那么23就是小年夜。为什么除夕夜就算新年夜？因为一到子时就是新年，正好还在半夜，那就是新年夜。如果是忽略掉这个，那么初一才是新年第一夜。

小年夜插画

另外一种可能就是大小月的关系，大月有三十，小月没有三十，但是灶王爷不能根据大小月来决定那天去述职，只能固定，北方人毕竟粗放豪迈，不愿意纠结这个问题，因为顾及小月，于是便向前考一天，选择二十三，久而久之就变成了腊月二十三是小年夜。

南方人毕竟细腻，小桥流水，毕竟较真，由于大小月的关系，有时候二十四有时候二十三，爱较真南方人最后都统一的按大月算，采用二十四作为小年夜。

祭祀灶神的糖

虽然说小年夜日子不同，但是主题南北都是差不多的。都主要是祭祀灶王爷。

春节各种习俗的来历

北方有好多城市。和省份。都有这种大年23打法，早晚爷爷上天的风俗。譬如山东安徽河南。，吉林长春北京。河北。，哈尔滨，吉林长春等等很多城市都有这种风俗把过去一年的尘土打扫干净。，喜气洋洋，放着鞭炮迎新春，这些风俗是祖祖辈辈传承下来的

春节各种习俗由来

1.春节拜年的由来

大年初一，人人都早早起来，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做"年"。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，"年"饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺

2.春节守岁的由来

守岁，即除夕之夜人们通宵不寐，打牌、聊天、放鞭炮、包饺子…… 守岁习俗始于南北朝，梁朝的庾肩吾、徐君倩，都有守岁的诗文。"一夜连双岁，五更分二年。"古时，守岁也叫"照虚耗"，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

3.鞭炮的由来

无论是过年过节，还是结婚嫁娶，进学升迁，以至大厦落成、商店开张等等，只要为了表示喜庆，人们都习惯放鞭炮来庆祝。

这个习俗在我国已有2000多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载，正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。

当时没有火药，没有纸张，人们便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，这当然是迷信，但却反映了古代劳动人民渴求安泰的美好愿望。

到了唐朝，鞭炮又被人们称为"爆竿"，大概是将一支较长的竹竿逐节燃烧，连续发爆破之声。南昌诗人来鹄的《早春》诗句："新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。"写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。

后来，炼丹家经过不断的化学试验，发现硝石、硫黄和木炭合在一起能引起燃烧和爆炸，于是发明了火药。有人将火药装在竹筒里燃放，声音更大，使得火烧竹子这一古老习俗发生了根本变化。北宋时，民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物，还有丹响和双响的区别，改名"爆仗"，后又改为"鞭炮"。

4.年夜饭各种吃食的由来

除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，人们总希望回到自己家中，吃一顿团团圆圆的年夜饭。有时实在不能回家时，家人们也总是为他留一个位子，留一副碗筷，表示与他团聚。这年夜饭也叫"合家欢"，是人们极为重视的家亭宴会。按照我国民间的传统习惯，年夜饭的吃食很有讲究，通常有馄饨、饺子、长面、元宵等等。

新年吃馄饨取其开初之意。传说盘古氏开天劈地，使"气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地"，结束了混沌状态，才有了宇宙四方。再则取"馄饨"与"浑囤"的谐音，意思是粮食满囤。

饺子是我国的传统食品之一。也称作扁食或煮饽饽。古来只有馄饨而无饺子。 后来将馄饨做成新月形就成饺子了。在唐代吃饺子的习惯已经传到我国的边远地区了。

除夕夜，十二点钟声一敲响，就开始吃饺子，因此时正是子时，取其新旧交替，子时来临之意。

长面，也叫长寿面，新年吃它，预祝寿长百年。古代的一切面食都叫做饼，所以汤面起初也叫汤饼，开始的面片不是擀成或压成的，而是将和好的面，用手往锅里撕片片，和现在北方吃的"乌鸦头"、"猴耳子"等的做法差不多。到唐代以后开始用案板擀面，才逐饯有了长面、短面，不少地方在吃年饭的时候还搭配些副食品，要想讨个吉利的口采。吃枣(春来早)，吃柿饼(事如意)，吃杏仁(幸福来)，吃豆腐(全家福)，吃三鲜菜(三阳开泰)，吃长生果(长生不老)，吃年糕(年糕年糕，一年比一年高)。

当然，现在的年夜饭品种就更加丰富了，什么鸡鸭鱼肉、山珍海味，大约一年中能见到的最好的菜肴都摆上了餐桌。

5.舞狮子的由来

每逢春节或其它一些庆典活动，我国民间都盛行舞狮。在阵阵锣鼓鞭炮声中，几个大狮子欢腾跳跃，平添了许多节日的喜庆、热闹气氛。舞狮子在中国已经有很长的历史了。

有关狮子舞的记载，最早见于《汉书·礼乐志》，其中提到"象人"，照三国时魏国人孟康的解释，"象人"就是扮演鱼、虾、狮子的艺人。由此可见，至迟三国时已有狮子舞了。南北朝时，民间也流行狮子舞。

到了唐朝，狮子舞已发展为上百人集体表演的大型歌舞，还作为燕乐舞蹈在宫廷表演，称为"太平乐"，又叫"五方狮子舞"。当时的狮子舞，还流传到了日本。日本的一幅"信西古乐图"中，就画有古代的日本奏乐舞的场面，与唐代的相似，只是规模小得多。唐代以后，狮子舞在民间广为流传。宋代的《东京梦录》记载说，有的佛寺在节日开狮子会，僧人坐在狮子上做法事、讲经以招来游人。明人张岱在《陶庵梦忆》中，介绍了浙江灯节时，大街小巷，锣鼓声声，处处有人围簇观看狮子舞的盛况。

6.红色表示吉祥的由来

在中国人心目中，红色意味着吉祥。过节过年，要张贴大红对联；嫁女娶妇要披红挂彩；生了孩子要送红喜蛋；送贺礼要有红纸包裹；开张奠基，要剪红绸缎。总之，一切表示喜庆、吉祥的，都离不开红色。其实，中国并不是从一开始就用红色表示吉庆的。

早在远古时代，我们的祖先曾用过**代表吉庆，也曾用过黑色和白色代表吉庆。到了汉朝，汉高祖称自己是"赤帝之子"。赤，就是红色。从那时起，红色就成了人民崇尚的颜色。汉朝以后，我国各地崇尚红色的风俗习惯已基本趋向一致，并一直沿袭了下来。

7.皇家建筑多用红墙黄瓦的由来

参观过故宫、颐和园、北海吗?你注意没有这些皇家建筑多用什么颜色?皇家建筑通常是**的琉璃瓦，红色的砖墙。为什么喜欢用**和红色呢?这与我们中国人对颜色的看法有关。

**在我国自古以来被认为是尊贵的颜色，因其在"五行"学说里代表中央方位(中央属土，土为**)。唐代，**被规定为代表皇室的色彩，其他人不能采用。到了宋代，封建帝王开始采用**琉璃瓦钉，以后便按此规定沿袭下来。其实皇帝很多东西都是**的，龙袍啦、圣旨啦，就连室内的许多装饰也是**的。如果民间随便穿**的衣服，真有谋反篡位的嫌疑了。

红色在我国被视为一种美满喜庆的色彩，意味着庄严、富贵。远在公元前11世纪周代，宫殿建筑就普遍采用红色，并流传后代。因为封建帝王的宫殿是最高统治者的活动场所，必须处处显示"至高无上"、"尊贵富有"，因此，绝大多数古代宫殿都是红墙黄瓦。

8.祝寿送寿桃的由来

每逢祝寿，尤其是给老年人祝寿，人们都喜欢送寿桃，以此来预祝过生日的寿星健康、长寿。这个送寿桃祝寿的习俗据说是从孙膑开始的。

传说，孙膑18岁时就离开家乡，到千里之外拜鬼谷子为师学习兵法。一晃十二年过去了，孙膑在师傅那里刻苦学习，废寝忘食，甚至从来没回过一次家。五月初五那一天，孙膑突然想起来，今天是母亲的生日；老母亲已经有八十高龄了，天天盼着儿子回家。十二年没见面了，不知母亲身体如何。再说孙膑的家里，这天大摆酒宴为老母亲庆寿。老母亲见全家人唯独少了一个孙膑，心里难过便哭了起来。正当一家人劝慰母亲时，孙膑回来了。孙膑看见母亲那因为思念儿子憔悴的面容，心里难过极了。他赶忙从怀里捧出师傅送的桃送给母亲说"今日告假回来，师傅送我一个桃孝敬您。"大家看见孙膑的母亲吃了桃以后，变得健康年轻了，纷纷效仿孙膑，在父母过生日的时候、甚至是一般亲朋好友过生日的时候，送上寿桃，表示衷心的祝福。

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