《史记》中世家，列传，本纪分别是给哪些人作传的

“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。

”世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。?

《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

扩展资料：

名称来由

《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。?

创作背景

东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。

取材

《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。

特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。

百度百科——史记

什么是本纪、世家、列传、八书十表

本纪纪传体史书中帝王的传记即“本纪”,本纪一般按年月记述帝王的所作所为,在“家天下”和“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”封建社会,帝王之事,除私生活外,都是国家大事,因此都被列于一部史书之前,对全书起总纲的作用.纪就是记,“本其事而记之”,所以称本纪.为什么把帝王事迹为本纪呢,其本意有为后代纲纪之意.纪,本意有能起纲纪作用的人的意思,意思很明白,只有那些帝王方可成为后世楷模,所以必须认真地记录下来,以范后世.司马迁作《史记》,取先秦时《禹本纪》(即“五帝本纪”之一)之名,以“五帝”、“夏”、“殷”、“周”、“秦”、“秦始皇”、“项羽”、“高祖”、“吕太后”、“孝文”、“孝景”和“孝武”共十二纪为首,以后纪传体史书都首列本纪,或简称纪.\x0d列传是纪传体史书的体裁之一,由司马迁首创,如《滑稽列传》、《游侠列传》等,《史记》有“列传”70篇.司马贞在《史记》索隐说：“列传者,谓列叙人臣事迹,令可传于后世,故曰列传”,张守节在《史记》正义中则指出：“其人行迎可序列,故云列传.”一般用以记述帝皇以外的各方面代表人物的传记.也有记载少数民族和其他国家历史的,前者如《明史》中的《四川土司列传》,后者如《明史》的《外国·日本列传》.\x0d书,为司马迁首创,《史记》共有礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书、河渠书、平准书八篇,故又被称为“八书”,记述关于礼乐,律历,天文地理、社会经济等方面的历史.志,是纪传体史书的一种体裁,名始于《汉书》,例则源于《史记》中的“书”.《汉书》为什么要改“书”为“志”,其主要原因之一就是为了避免与书名《汉书》中的“书”重复,当然《汉书》中的“志”,除改名之外,还对“八书”进行合并,并增加了五行、艺文等项目.《汉书》共有律历志(2卷)、礼乐志(1卷)、刑法志(1卷)、食货志(2卷)、郊祀志(2卷)、天文志(1卷)、五行志(5卷)、地理志(2卷)、沟洫志(1卷)、艺文志(1卷),合十种,故又被称为“十志”

纪，本意有能起纲纪作用的人的意思。意思很明了，只有那些帝王方可成为后世楷模，故为之记

简而言之，就是帝王的传记，当然项羽未称帝，亦为本纪，太史公给之本纪也是对其亡秦的肯定。

2、特指《史记》中的一种体例。“本纪”是用编年的方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是《史记》全书的大纲。

3、是《史记》中的一种纲,还有列传、世家等。 补充： “世家”，世世永祭之庙。西周以来，礼制规定：诸侯五庙——始祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙。后四者为亲庙，前一庙为始庙。亲庙每世一迁，四世之后即行毁轶，不再祭祀；而始祖庙则世世永祭，因此得称“世家”。孔子受世世祭祀、陈涉被明令置守冢三十家，因此他们均享有世世永祭之庙，他们都被列入了“世家”。 补充： 列传 中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马贞《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”张守节《史记》正义：”其人行迎可序列，故云列传。”一般用以记述帝皇以外的人物事迹(凡侯王而能世袭的，《史记》原列入“世家”，后代的纪传体史书则取消“世家”一类，统称为“列传”)。也有记载少数民族和其他国家历史的，前者如《明史》中的《四川土司列传》，后者如《明史》的《外国·日本列传》。

列传: 索隐列传者，谓叙列人臣事迹，令可传于后世，故曰列传。□正义其人行迹可序列，故云列传.

简而言之，是各方面代表人物的传记. 补充： 八书：礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书、河渠书、平准书十表：三代世表、十二诸侯年表、六国年表、秦楚之际月表、汉兴以来诸侯王年表、高祖功臣侯者年表、惠景间侯者年表、建元以来侯者年表、建元已来王子侯者年表、汉兴以来将相名臣年表

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