“教育”与“教化”有什么不同吗？

简单说教化更原始，针对面更广，教育是专业，有特定的对象。

中国自春秋儒家的孔子以来，有漫漫二千余年的教育史，曾形成了极为完备的选官制度和教育体系。而教化则不同，它的起点要比教育显得低很多，且所绵延的历史要更加久远。那么“教化”与“教育”到底有什么区别？中国的教化史与教育史都经历了哪些波折呢？我们从“教化”与“教育”的异同来分别为您娓娓道来。

首先，我们来谈一下“教化”。教化自上古就有，那些古代部落、方国的圣贤们为能让部族振兴，适应复杂变化的气候环境，改变旧有的败坏落后的风俗，实行全民教化。比如，《吕氏春秋·古乐》记载说，帝尧的时代，由于经常洪水泛滥，湿气很重，所以人民普遍气淤阻滞，身体蜷缩而不能伸展。所以尧就发明了一种舞蹈，教人民通过跳舞来宣导气血，使身体恢复健康。《韩非子·五蠹》记载上古有人民由于生食植物、蛤蜊，造成他们肠胃受损，多有疾病。于是，燧人氏发明钻木取火，教人们用火烤熟植物、蛤蜊来食用的方法，使人民都恢复健康，遂改变了全民的生活方式，并以此称王天下。这种通过圣王的努力，让全民普遍改变生活方式，以改善生活处境的治国方法，就是教化。所以说，教化具有全民普遍性，而且必须易于掌握，门槛不能太高。

教化难度低，而且持续时间久。不但上古圣王要教化子民，革新旧俗；春秋时的晋文公为使晋国强大，也曾大肆教化晋国民众，将他们锻炼成能打硬仗的劲旅；战国时魏国的西门豹治理邺城，通过杀女巫一举改变当地用女孩祭祀河神的恶俗，使邺地民风大变；唐代的宋璟任广州都督，曾教化百姓用烧瓦的材料来代替竹茅盖房，以避火灾，使当地人民从此改易了民居和居住模式；近代民国政府开展“新生活运动”，改变了一般国民的日常生活，“整齐”“清洁”“迅速”等理念深入人心，达到生活军事化、生产化和艺术化。这些由君主或政府发起的旨在改善民生和人民精神面貌的运动，都属于教化的范畴，也自远古绵延至今。这样看起来，教化在古今社会发展中所起到的历史作用绝对不能低估。

说完教化，我们再来说说教育。教育的主旨是为了培养人才，而不是为了普及生活理念，从这一点看，教育的起点要比教化的门槛来得高。中国最早的教育起源于西周的官学，春秋时期孔子创立的儒学，实质上他也是吸收了周官司徒之学的精髓，才将处于大雅之堂的官学下降到平民当中去。

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