《精气神的关系》
所谓的精气神关系,实际上主要说的是“神”与精、气二者之间的关系。
通过对《黄帝内经》系统的学习,我们可以有这样的感悟:即“精”是生命最基础的一种物质;而“气”则是生命的能量信息;至于“神”,乃是生命活力的一种表现。 也就是说,“精”和“气”都是“神”的物质基础,而“神”则是“精”和“气”的功能与主宰。有了这样的认识,那么此三者中哪个最重要、哪个居于主导地位也就显而易见了。
三者中,神来源于精,精来源于气;但神却最终可以统领精和气。生理上,通过调精、调气,或者养精、养气则都可以养神;反之亦然,通过养神反过来也可以养精、养气。《黄帝内经》中对于“神”当然也有着很多的描述。比如评价在医生医术高低时所说的“粗守形,上守神”,就是在说,粗浅的医生多关注的是“形”的问题,而高明的医生则守的是“神”、用的也是“神”。另外《内经》还强调“神”在治病过程中所起到的主导作用——“得神者昌,失神者亡。”也就是说,医治疾病过程中,病人如果表现出了“得神、复神”的体征,那么就说明人体生命力旺盛而疾病预后良好;可如果患者临证表现出了“失神”之体征,那么疾病的预后则肯定凶险了。总而言之,中医所谓的“神”,乃是决定和主导人体生命活力的核心要素。
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