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《离骚》为什么能和《史记》相提并论

是丫丫呀1年前 (2023-12-18)阅读数 6#综合百科
文章标签屈原离骚

《离骚》为什么能和《史记》相提并论

神话的撷取与运用,是屈骚艺术的一个显著特征,是“楚辞”浪漫主义特色的重要体现。 不仅如此,屈原在文章中还运用咏史抒情的写作手法,描述了一个意蕴深长的“往古世界”: “往古世界”成为现实世界的反照:历史的反思与现实的批判;“往古世界”给全诗注入了浓厚的人文主义精神及理性光辉。这些不仅在那个时代具有现实意义,直到今天依然具有很好的引导作用。今天我们所说的人文主义关怀和理性爱国主义无不是《离骚》中的点滴体现。而这也是我欣赏之处,它不像一般的文章只注重其在当时意义,不注意给后人带来一些有价值的东西,或许这就是《离骚》只所以成为千古绝唱的原因之一吧! 《离骚》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的 “芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将 “兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。 语言再美也只是起装饰外表的作用,就像一个女人,外表再美也只是起装饰的作用,没有丝毫的现实意义,因为美丽的外表是经不起时间磨练的。一如一些当代的优美散文:只有华丽的语言,没有深层次的主题内容,让人看了只得到短暂的美感而已,很难给人留下深刻的印象,自然要成为千古绝唱就像是天方夜谭了。 但《离骚》不同,它的内容让人寻味。它为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒*暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈 (“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。这样的内容所折射出来的这样的人物形象怎能不叫人拍案叫绝? 没有感情的东西是不会有人愿意多读的,换句话就是说文章需要具有一定的浪漫主义色彩才会有美感可言。然而《离骚》也正做到了这点,它是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵修之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。 美与实相结合,大有浑然天成之势,这不禁让我认为它也是一个能给人留下深刻印象的创举。伟大、优秀的艺术,自有其永恒的生命力,自是美的无尽藏。歌德说:“优秀的作品无论你怎样探测它,都是探不到底的。”是的,多少年来人们读《离骚》,人们认识它,分析它,开掘它,只要是一个态度严肃者,真正的渴求者,似乎都不曾空手而返过。它给人以“真”的启迪,“善”的激励,“美”的享受。它是那样完美而丰富,古老而常新,“逸响伟辞,卓绝一世”,“衣被词人,非一代也。” 无论是多么完美的美与实的结合体,依然无法掩盖住屈原那无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩汤汤,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。虽然整片的语言结构看似在语言中周旋,但仍然能让人品味到其的内在东西,这不失为一种高超的写作境界,即便是对于今天的写作者也是值得效仿。

《离骚》这部作品的地位之所以会如此的高,就是因为这部作品是中国古代诗歌最长的一部浪漫主义的政治抒情诗,在我国的文学史上有着非常重要的地位。

这部作品的作者我们都知道是屈原,他也是中国古代文学史上第一位浪漫主义的伟大诗人,也是第一位人民诗人。屈原的文化修养造诣非常高,而且我们都知道他也是一个爱国诗人,对于楚国的民间歌乐上作出了很大的贡献,而他也创作出了一种骚体的新诗,被后人称之为楚辞,《离骚》就是楚辞的代表作。

《离骚》这个作品主要就是屈原通过叙述自己来抒发自己在政治上郁郁不得志的苦闷,以此来讽刺君主的昏庸无能。表达了屈原坚持理想,决不与邪恶势力同流合污的斗争精神、情系百姓的高尚情怀和至死不渝的爱国热忱。这部作品之所以能一直被后人所传唱,不仅仅是因为它是文学史上的一个瑰宝,它里面的内容还有深层想要表达出情感都是非常珍贵的。所以这部作品能一直被后人所流传,它文学价值值得太多人去学习了,虽然不可能去超越,但是里面有很多的内容值得人们去参考,还有里面的精神值得人去学习。

中华上下五千年,留下了太多太多的宝藏给我们,当然不仅仅就是文物,留下的还有文化,而这些都是需要后人去思考去学习,从中一定能获得更多意想不到的宝藏。

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