“其他”和“其它”有什么区别?
因为古汉语流行通假,形近和音同的字常通假,他、佗、它同音或形近,通假就导致一般不区分人称代词与物主代词,一般不区分人与物。其他、其它(佗)可以换用。
用“其它”谈物则是现代汉语环境里的合逻辑用法,也可以。因为,古汉语不区分其他与其它(他与它同音而通假),而现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了,其它是“其余的它者”。前提上已经区别了他与它,那么依理应该区别两种“其余者”——“其余的他者”和“其余的它者”。
其他,三种用法:
1、别的,其余,不分人与物。语出《国语·晋语四》:“民生安乐,谁知其他?”古汉语流行通假,形近和音同的字常通假,他、佗、它同音或形近,因为通假而不区分人称代词与物主代词。
2、其余的人(此他为人称代词),只作为(其余者里面的)人称代词而区别于物主代词“其它”,这种区别是现代汉语里的现象。
3、其余的男子(此他为男称代词),区别于“其她”,这种用法也有,但很少。
谈物时,用“其他”是继承古代用法,用“其它”是现代汉语环境里的合逻辑用法,都可以。因为,古汉语不区分其他与其它,现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了。
其它即其余的它者,是物主代词。物,分为无机物、植物、动物、微生物,事物,人类的单位(单位如国家、县、企业等不是人)。
在“其他”作人称代词时,其他与其它是区别的;在“其他”表示其余者而用于物称时,二者就可以换用。
古汉语里有的也写作“其佗”,佗是物主代词,如《左传·隐公元年》”佗邑唯命“,它也是物主代词,如《后汉书·列女传》”无它异“。佗、它通假而用,类似通假在先秦秦汉是普遍现象。
古汉语不区分其他与其它,现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了,因此,在现代汉语环境,谈物时,用“其他”是继承古代用法,用“其它”是新环境里的合逻辑用法,都可以。
“其他”和“其它”都是“别的”的意思。区别在于“其他”一般是修
饰人,如:其他人。而“其它”则是修饰东西,如:其它药
,“其他”跟“其它”是一对异形词,意思和用法完全一样,只是写法
不同 。现在,《现代汉语词典》等权威工具书,都推荐使用“其他”。
主流媒体一般也都使用“其他”而不用“其它”。建议您使用“其他”
而不用“其它”。
(一)网上汉语词典查阅,通用,请看——
(1)其他 :
qí tā
1.亦作"其佗"。 2.别的。
(2)其它 :
qí tā
1.其他。
(二)规范的说“其他”用的对象是人,而“其它”用的对象是除人以外的任何东西(比如植物,动物,微生物,事物..........)
(三)最初只有“其他”这个词,“他”意思是“另外的”,如:“王顾左右而言他”、“他日”、“他乡”等,“其他”指人指物都可以。
后来又出现了“其它”,一开始是不规范的用法,后来习非成是,但是只能用来指物。
(四)查查字典就知道了。只有其他,没有什么“其它”。
“其它”是后人想当然编出来的。
近代以前汉语中的第三人称只有一个“他”字。到了二十世纪,为了像英语那样容易区分,才有人造出了“她”和“它”两个字。而“其他”这个词是古汉语就有的,所以应该被看做是一个固定的双音节词,不能拆开重新组合。没必要因为要表示的是事物就换成“其它”,或者表示女人就换成“其她”。
“其他”既能代表人也能代表物。
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