“其他”和“其它”有什么区别？

因为古汉语流行通假，形近和音同的字常通假，他、佗、它同音或形近，通假就导致一般不区分人称代词与物主代词，一般不区分人与物。其他、其它（佗）可以换用。

用“其它”谈物则是现代汉语环境里的合逻辑用法，也可以。因为，古汉语不区分其他与其它（他与它同音而通假），而现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了，其它是“其余的它者”。前提上已经区别了他与它，那么依理应该区别两种“其余者”——“其余的他者”和“其余的它者”。

其他，三种用法：

1、别的，其余，不分人与物。语出《国语·晋语四》：“民生安乐，谁知其他？”古汉语流行通假，形近和音同的字常通假，他、佗、它同音或形近，因为通假而不区分人称代词与物主代词。

2、其余的人（此他为人称代词），只作为（其余者里面的）人称代词而区别于物主代词“其它”，这种区别是现代汉语里的现象。

3、其余的男子（此他为男称代词），区别于“其她”，这种用法也有，但很少。

谈物时，用“其他”是继承古代用法，用“其它”是现代汉语环境里的合逻辑用法，都可以。因为，古汉语不区分其他与其它，现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了。

其它即其余的它者，是物主代词。物，分为无机物、植物、动物、微生物，事物，人类的单位（单位如国家、县、企业等不是人）。

在“其他”作人称代词时，其他与其它是区别的；在“其他”表示其余者而用于物称时，二者就可以换用。

古汉语里有的也写作“其佗”，佗是物主代词，如《左传·隐公元年》”佗邑唯命“，它也是物主代词，如《后汉书·列女传》”无它异“。佗、它通假而用，类似通假在先秦秦汉是普遍现象。

古汉语不区分其他与其它，现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了，因此，在现代汉语环境，谈物时，用“其他”是继承古代用法，用“其它”是新环境里的合逻辑用法，都可以。

“其他”和“其它”都是“别的”的意思。区别在于“其他”一般是修

饰人，如：其他人。而“其它”则是修饰东西，如：其它药

，“其他”跟“其它”是一对异形词，意思和用法完全一样，只是写法

不同 。现在，《现代汉语词典》等权威工具书，都推荐使用“其他”。

主流媒体一般也都使用“其他”而不用“其它”。建议您使用“其他”

而不用“其它”。

（一）网上汉语词典查阅，通用，请看——

（1）其他 ：

qí tā

1.亦作"其佗"。 2.别的。

（2）其它 ：

qí tā

1.其他。

（二）规范的说“其他”用的对象是人，而“其它”用的对象是除人以外的任何东西（比如植物，动物，微生物，事物..........）

（三）最初只有“其他”这个词，“他”意思是“另外的”，如：“王顾左右而言他”、“他日”、“他乡”等，“其他”指人指物都可以。

后来又出现了“其它”，一开始是不规范的用法，后来习非成是，但是只能用来指物。

（四）查查字典就知道了。只有其他，没有什么“其它”。

“其它”是后人想当然编出来的。

近代以前汉语中的第三人称只有一个“他”字。到了二十世纪，为了像英语那样容易区分，才有人造出了“她”和“它”两个字。而“其他”这个词是古汉语就有的，所以应该被看做是一个固定的双音节词，不能拆开重新组合。没必要因为要表示的是事物就换成“其它”，或者表示女人就换成“其她”。

“其他”既能代表人也能代表物。

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