和尚和武僧有什么区别

和尚是总称，武僧是和尚中其中一类，和尚包含武僧。和尚，佛教出家修行的男教徒。

　和，为三界统称。尚，乃至高无上的意思。和尚之称华藏世界只有 释迦能称得，但后世确把 比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅槃之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。

　和尚一词，纯由于西域语言的音转而来，在印度，通称世俗间的博士为乌邪，到了于阗国则称和社或和沙，到了中国则译成了和尚。所以在印度的 外道也有和尚及和尚尼的。

　和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。

非是级别

佛 菩萨 罗汉 不是级别 觉悟不同

僧人（比丘或比丘尼） 则或有受戒不同 或意义不同 或因修行不同而有不同的称谓

小沙弥 受沙弥戒 若精进 则受比丘戒（就是那个著名的汝能持否 能持～）

通晓经律的轨范师才是和尚（大和尚） 年长而智慧的是长老（上座）

游方的行脚僧人就是头陀或叫行者

能传法弘法的就是法师 以此论 经律论三藏 还有 律师 和论师 通明三藏的可称三藏法师

传承道统的是祖师 如六祖慧能 马祖

马祖道一创立的丛林制度（僧团）

丛林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持为一众之主，非高其位则其道不严，故尊为长老，居于方丈。不立佛殿，唯建法堂（后世乃立佛殿）。

所集禅众无论多少，尽入僧堂，依受戒先后腊次安排。行普请法（集体劳动），无论上下，均令参加生产劳动以自给。又置十务（十职），谓之寮舍；每舍任用首领一人，管理多人事务，令各司其局（《景德传灯录》卷六《禅门规式》）

现在汉地寺院大约分为四类：

十方传贤寺院：由十方僧伽中公选戒德品学兼优的贤能僧伽充任住持。无法派，也不受法卷、虽名有先后而无世系。凡退居与住持，都是平等待遇。

十方选贤传法寺院：由本法门于十方僧伽中选戒德品学兼优的贤能僧伽，先传法印或依法派更改法名，各按其本门习惯行之，按照世代次序传授法卷。

子孙传法寺院：本寺子孙剃度，徒僧先向十方传法寺请法，接受法印。但于子孙剃度僧徒众中遴选贤能者嗣法，继续主持，未嗣法子孙不得争求。十方僧众也不得过问。

子孙继承寺院：于本寺子孙择贤能者继承住持，或由徒辈中以长幼次序承袭，或于同宗近支中推选继充。但不能传法，亦无法卷。其世代次序，照本宗剃度宗派定之。

实际是也就是职务差别 一般平等

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