民间丧葬风俗习惯有哪些？

民间丧葬风俗习惯

1、指路 ——人死后要举行宗教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。

2、丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。人们以白为纯洁，以蓝为民族本色。布用平纹，不穿棉衣。儿女伸手给死者穿衣。死者遗留衣服、生活用品，都将焚烧掉，不能遗留。

3、停灵——在民间停灵时间一般不超过三天，在殡仪馆举行追悼仪式，对死者进行告别，但有些区域根据死者的生辰，让当地的“先生”选适合的日期进行追悼会。

4、出殡——出殡时，亲属批麻带孝，灵车上不是死者头朝前，而是脚朝前。现在随着殡葬改革均按火化的习俗。火化后，把骨灰碎骨装入布袋，再装人坛罐或骨灰盒中，一般将骨灰盒的正面朝前。

5、死牲——死了人，无论穷富都要死牲祭献，根据穷富不同，大至猪牛，小至鸡。在一定程度上是古代 杀殉、血祭的遗俗，死者如年岁高，供品被视为福物。供品要分给亲族人们。祭献的鸡，多留给送灵下葬的人们出殡回来后食用。

6、合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小辈则在西侧，长辈在东侧。在西方国家，则以先死先葬在下方，后死者以重叠的方式在上方。在我国的部分地区，夫妻合葬有一方先死亡下葬，待另一方逝世下葬时需将先下葬者挖出，见面祭拜后再同时下葬。

7、朝向——最古老的习俗为土葬，朝向是南北竖向，现骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴参照最古老的习俗南北竖向安葬——引用“百年好合”（在民间常用百年好合来祝福婚姻永恒，但对逝者所指人生的归宿——永恒的安祥）

8、焚烧——人们传统焚烧锡箔、黄纸、相形的生活用品（如：汽车、房子、电视等）；早时蒙古族是烧些死者生前喜欢吃的食品。焚烧食用后的畜骨为死者祝福，焚烧锡箔等是受汉族的影响。

9、服丧——古时有守孝习俗。(北史·室韦传)载:你父死，男女聚哭三年。近代变为祭七 (首七至五七、或七七 )家设灵堂、祭百日、周年。服丧期间，穿素服、食素食。

棺材又叫长生，农村人总说办到长生不老人。就是说办好棺材并不影响人的寿命的，只是提前办好，免得临时慌张。出葬日邻里亲朋好友来送，儿女跪拜，亲朋邻居上香默哀，一般每人只收10元花圈费表示悼念，宴席加一盘白豆腐，儿女们都要为亲朋好友倒酒表示感谢。除了部分少数民族的丧俗千奇百怪以外，我国的传统葬俗基本大同小异。下面就让我们一起去了解一下重庆农村地区那些有意思的葬礼习俗。各地与各地不一样，大部分都是请本村年龄大爱支应这场事的老人，全交给他们办理。

在我们这人去世放几天，再入土为安。入土时通知亲戚朋友来送礼，钱多少不等。摆酒席招侍客人。还得请响器。办下了得一，二万块钱。富的办得好点，穷得差点。多少跟自已条件办事。所以遇到后也会格外的留意，加之六年前经历了奶奶去世，所以对于农村办葬礼多少有一些了解，在这里简单给大家分享下河南农村这边的一个习俗。只有儿子在墓地旁边跪着等一切安好了才能头也不回的跑回自己家里，儿子多的谁先到家，以后谁就会发财，有点小迷信，不过几十年没人去坏这个规律，为老去的人哀悼吧

亲戚到完后哭过，安顿完了就有唱孝歌读祭文之类，唱孝歌的歌师从时事政治、民俗风情、亡人生平等多方面唱，唱几句鼓点有节奏响起来。以前是土葬，现在都是根据国家规定土葬，以前有坟头，现在平头，都是头七过后入土，村里人都会互相帮忙办理老人后事。也慢慢的被忽略被省略了。人死不能复生，死后再讲就，再有排面都是做给人看的，如果真正有心，趁长辈健在，多陪陪，多尽孝！

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