斋主虔诚,上香设拜 什么意思

“斋主虔诚,上香设拜”是指在寺院供如意斋时，斋主即供斋者虔诚供养，上香礼敬受供者。斋主可以是信士、居士，也可以是出家人。受供者可以是常住僧，也可以是游方僧。供斋的功德不可思议。信者自有感应，不信者权当一种知识吧。

书法家常用的斋和轩 有什么区别

七月十五日，为佛欢喜日，亦即僧自恣日，若在这天营斋供佛，做种种善事来超度先人，能使先人离苦得乐，从地狱超生到天上。七月十五日，亦是盂兰盆节，当目犍连最初得到六神通的时候，头一件事便观察自己的母亲，究竟生到什么地方去？一看之下，才知道母亲已堕地狱，因他母亲在生，不信在宝，又悭吝不肯施舍，又杀生，食了很多鱼鳌虾蟹，因为这种罪过，所以随饿鬼地狱，目犍连便赶快地拿一钵饭，送给母亲吃，但当其母拿饭，放进口中时，饭即刻化为火炭，根本不能吞食。目犍连虽有神通，亦无法救母。一焦急之下，即赶回佛前，求佛慈悲救度他母亲。佛说：‘你母因毁谤三宝，和犯杀生之罪，现在堕在地狱，不是你一人的力量，能够救度，应该请十方高僧，设盂兰法会，设斋供养三宝，大家一齐诚心念经，才能救度你母亲。’目犍连依言就在那天，设斋供养三宝及十方高僧，方能救了母亲脱离地狱之苦，故相传至今。每年七月十五盛行盂兰盆法会，超度七世父母。盂兰是梵语，译意为解倒悬，比喻饿鬼在地狱，好像倒挂一样，非常痛苦，盂兰就是专门解救倒悬之苦；营斋，即营办斋菜，七月十五日是佛欢喜日、僧自恣日，在这天供养三宝，功德最大。故波斯匿王亦就在这天供斋，做了很多斋菜，来供养佛,功德无量.

1、用途不同

斋常指书房、学舍，是用来看书学习的地方。轩指有窗的长廊或小屋，用途不限于看书学习，也可以用于起居。

2、格局不同

斋通常没有窗户，而轩有窗户。

中国文人常常以“轩”、“斋”、“堂”的名号来命名自己的工作室和住所。其中，"斋“更多指的是书房、画室，所以有”书斋“、”画斋“的说法。

“轩”更多是指具体的住所。例如，明代散文家归有光就将自己的住所命名为“项脊轩”。

但在很多情况下，“斋”和“轩”没有区别，可以混起来用。

扩展资料：

中国古代文人对自己阅读和起居之地多以“轩”、“斋”命名，很多时候书斋的名字显示出主人不俗的趣味和生活美学。

例如，归有光的“项脊轩”，袁宗道的“白苏斋”，唐伯虎的“梦墨堂”，张溥的“七录斋”等，都反映了主人的性格特点和生活经历。例如，张溥的“七录斋”得名于张溥的阅读习惯：不管什么文章，都要手抄七遍。所以，他命名自己的书斋为“七录斋”。

百度百科——斋名

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