古代战俘有多少几率能活着回到自己的国家？

古代时期战俘活着回到自己国家的几率很低，会依据战争的形态有不同的结果，战俘可以选择的路并不多，无非就是被杀害、被收编以及被卖做奴隶这几种，其他情况出现的概率会更低一些。

战争分为对外作战和对内作战两种，我们今天主要讨论对外作战情况下战俘的处理问题，它会比对内作战更加残酷一些。

首先两军对垒，拼的就是人力物力，战俘如果放回去，就会成为对方的战争资源，任何一个优秀的军事统帅，都不会放弃削弱敌人力量的机会，所以不会对战俘放任不管。

战场情况错综复杂，如果是小规模的战役取得胜利，并俘获一定数量的敌国士兵，想要看管这些士兵，就需要分配一些兵力，并且还要给他们提供食物，时刻地方他们叛乱，造成己方部队的损失。在对外作战压力较为巨大的情况下，大多数部队会直接处死战俘，这可以减轻己方的后勤压力，敌人死总比自己人要好的多。而且战争总会伴随着仇恨，所以虐待战俘在古代是比较多发的现象。

假如当前的战争形势比较平缓，己方受到的压力不是特别大，那这些战俘就有了其他用途。首先人口就是资源，这些战俘无论是被用作劳动力，还是用来补充，己方的战斗力都是非常不错的。处于战争优势的人，会把各种资源都利用起来，轻易杀害战俘对于自己来说并不划算。

这些战俘被收编之后，首先要进行的就是劝降，如果他们能够投靠自己的部队，经过一系列的分化和整合，就可以增加己方的战斗力。比如清朝在和明军作战的时候，就会特别注意收拢战俘，能留下的就留下，不能留下的就杀掉。

在战争还有一种比较特殊的形式，那就是纯粹以掠夺为目的，除了粮食及物资之外，人口也是掠夺的目标，他们会把这些战俘运回到自己的国家，分配给功臣作为奴隶使用，这就实现了战俘利益的最大化。

我国古代战场上交换战俘是一件很少发生的事情，不仅敌方不愿意放回，己方对于被俘人员的容纳程度也比较低，导致很多战俘宁可被杀死，也不愿意回到自己的国家。

在春秋时期以前，各国对于战俘的态度还是比较宽容的，可以以物资或者是交换战俘的形式把自己人要回来，但是从战国时期开始，杀俘就是一种比较常见的事情，你可以削弱敌人的力量，又能起到震慑敌方的作用。

两汉之后，战俘的地位又发生了巨大的变化，君王为了炫耀自己的功绩，会组织很多大型的活动，这些战俘就成了战功的点缀。将军凯旋会向君王献俘，不过其中多以对方的中高级将领以及重要人士为主，普通士兵很难得到这个机会。

对于两国战争来说，征服对方是主要的目的，在对方被完全征服之后，这些战俘还是有一定的机会回到自己的国家的。或者是自己的国家已经被完全消灭，那你回到的地方虽然是自己的家，但是却没有了自己的国。

战争总是非常残酷的，即便在战斗中没有死亡，大部分伤势较为严重的士兵都会被直接处死，当时的医疗手段无法挽救他们的生命，也不愿意在这些炮灰身上浪费自己的医药物资。士兵一旦被俘，面临的将会是非常凄惨的下场，即便没有处死，在长途的迁徙过程中，也会因为缺衣、少食、患病而死亡，谁也无法保证自己还有活到成为奴隶的那一天，回到自己的国家就更是奢望了。这一点在现代战争中也没有多少改变，现实依旧是残酷的。

从目前出土的商代甲骨上刻的卜辞里，我们能深刻地体会到商朝人最重要的两件事：占卜和祭祀，而占卜和祭祀往往又伴随着血腥的杀戮。前年去过一次河南安阳，也就是商王朝最后一个都城“殷”所在地（商朝在最后定都殷之前，曾经不停的迁都），参观了殷墟博物馆，目睹了大量的人殉人祭场景，很是震撼。这里要说的只是其中一个小小的人祭。

在殷墟的王陵区西北冈祭祀坑里出土了一件青铜甗[yǎn]，甗是商代晚期出现的一种烹饪用的厨具，就像现在用的蒸锅，下面放水，中间有一个箅子，箅子上面放需要蒸煮的食物。然而让人吃惊的是，这个蒸锅里居然有一个人的头骨。不过当时的考古专家并没有太在意，怀疑只是在商人祭祀的时候，用于祭祀的头骨不小心掉进了锅里，所以也没有专门去研究。

然后就到了1999年，考古人员在殷墟刘家庄墓地1046号墓又出土了一个青铜甗，里面居然也有一颗人头骨。这一次专家马上就联想到了之前1984年出土的同样带人头的青铜甗，感觉肯定不是人头又掉进去锅里这么巧合的事，于是这一次专门做了细致的研究。

通过对两具人头骨里钙质的测定，以及和其它普通祭祀坑里人骨的钙质比对，发现铜甗里的人头骨质出现了大量的钙质流失，所以基本断定是经过了长时间的蒸煮。然后对于1999年发掘的这颗人骨，还进行了进一步的检测。通过头骨的体质学分析，以及对牙齿生长和磨损情况判断，这是一位年龄约十五岁左右的花季少女的头颅。颈部的砍剁痕迹表明这是被从尸身上砍下来后放进铜甗里蒸煮，用来祭祀的人头骨。

在进一步经过对头骨的锶同位素分析后，大致判定这个少女并非殷商本地人，而很可能来自于商的东方或者东南方的“人方”的方国。所谓方国，是指夏商时代的周边小国，或者部落群体。因为甲骨卜辞里出现大量的“X方”“方X”的表述，所以一般就叫方国。当时商朝统治的面积不会比现在的河南能大到哪去，商朝周边存在几百个大大小小的各种“方国”。而其中的“人方”，大致位于今天的淮河流域，安徽北部和山东的南部区域。

根据商朝晚期甲骨卜辞的记载，商王武乙和帝乙都分别同人方进行了多次大规模的交战。而上述的十五岁少女，很可能就是人方的某位首领或者贵族的女儿，因为战争被俘做了俘虏，然后被残忍的用于祭祀。因为通常抓来的平民俘虏都用于集体屠杀祭祀，而因为贵族身份，这位少女于是被用来作为单独祭祀，祭祀完成以后就被掩埋在墓里。

因为对未知的恐惧，对神灵的敬畏，上古时代的人们总以为只有用活人祭祀才是对上苍怀有最大的敬意，于是活人祭祀这种惨无人道的祭祀方式才会盛行。据研究殷墟的专家统计，仅仅根据已经分析出来的2000片甲骨卜辞里的记录，就统计出用于祭祀的活人达到了14000人，每次从10人到500人不等，这些用于祭祀的人牲通常都来源于对外战争俘获的战俘。

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