邪教与宗教的区别

宗教是人们的思想信仰，邪教是别有用心的人编造的异端邪说，有根本的区别。

主要表现在：

1、从本质属性上看，宗教是一种思想信仰，一种世界观；邪教是冒用宗教、气功或其他名义建立的异端邪说。

2、从形象特征上看，宗教有完整的理论体系，如大藏经、道德经、圣经、古兰经等，有严密的宗教制度和戒律，有宗教活动仪轨，有组织、有章程、有固定的活动场所；邪教则是通过教主崇拜、精神控制、编造邪说，以达到敛收钱财、秘密结社、危害社会的目的

宗教和迷信的区别究竟是啥

世界上的宗教多如牛毛，但是最普遍，群众最多的宗教只有三种。

世界性三大宗教为佛教、伊斯兰教和基督教。这三个宗教之所以上榜，是因为这几个是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，而且分区十分明显，比如基督教，很是受欧美或是一些西方国家信奉；伊斯兰教，中西亚地区居多；而佛教，大多数出现在东南亚地区。而其他一些零散的宗教则是地域或是民族自生宗教。

这几种宗教的本质区别我认为是在于对教徒的教化上。

基督教。劝人苦修以寻求来世美好，它的本意在于教导人们简朴清廉，用今生的修行换取来世的幸福。但是我觉得如果人在世时，却不能好好享受，却是为了来世的幸福来约束自己，那么世世代代，岂不是没有一天享受的日子?

佛教。更多的是超度，他认为今生的苦难是还债，只有真正通悟才能得到升华，其实就是在告诉人们不要责怪生活，要用正确的态度对待人生。

伊斯兰教。伊斯兰教是一个针对人群比较闭塞的宗教，他们宗教内部都是非常团结的，但是对待异教徒有些时候会较为极端，在促进了和谐的程度上，同时也在一定程度加剧了冲突和分裂。

虽说这几大宗教，都有它们不同的地方，但每一种宗教，仿似都是提倡和平共处，慈悲，博爱，和平，那么这样看来这些宗教也有很多相同之处。其实不管是那一种宗教，它们的目的都是劝人向善，让人们能够对人生有一种更美好更合适的解答，所以不管本质区别是什么，我们也都要相信，宗教对人们的意义重大，而我们对待宗教的态度则更应该保持理性。

在现实生活中常常出现如下两种情况：一种是把宗教与迷信划等号，把宗教活动误认为是迷信活动，从反对迷信活动的立场出发，禁止、抵制或打击宗教活动,从而干涉和侵犯公民的宗教信仰自由；另一种是把迷信活动误认为是宗教活动，认为制止迷信活动就会干涉和侵犯了公民的宗教信仰自由，放任不管。中国佛教协会政策研究室主任、现任中国佛学院教师徐玉成老师曾在《宗教政策法律知识答问》中明确表示，这两种认识都是不正确的，因为宗教与人们通常所说的不属于宗教范围的迷信活动是有严格区别的。

第一，宗教一般有悠久的历史，有创立本宗教并由信仰者崇拜的教主；宗教有自己成文的经典、系统的教义及规范化了宗教仪轨，并且有固定的宗教活动场所。迷信一般是由巫婆、神汉、算命先生等从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动。它本身没有教主，没有成文的经典、系统的教义及规范化的仪轨，没有固定的场所。是由神汉、巫婆、风水先生等因时因地因人而从事的比较原始和低层次的巫术活动。

第二、宗教都有信仰者组成的宗教团体和宗教组织，宗教团体和宗教组织有宗教教职人员主持，宗教教职人员有严格的戒律和教阶制，各宗教并且还开办各种形式的宗教院校。迷信活动没有严密的组织系统，没有政府认可的团体和组织；对于从事迷信职业的人员来说，没有严格的戒律和教阶制；更不可能开办院校；迷信业者没有固定的场所，呈现单个分散和游击式活动的状态。

第三、宗教是一种世界观，有一套系统的教理、教义和哲学理论；宗教是一种社会历史文化现象，对社会科学如哲学、文学、艺术，对自然科学如医学、天文、建筑等和人们的道德观念有很深的影响。迷信活动不是一种系统的世界观，没有系统的哲学理论，与社会科学、自然科学和人们的道德观念是相悖的，是一种滞后于时代文化的思想意识。

第四、我国当前有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等多种宗教，宗教活动，如“拜佛、诵经、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、封斋、过宗教节日、终傅、追思等等，都由宗教组织和宗教信徒自理，受法律保护，任何人不得加以干涉。” (《新时期宗教工作文献选编》，宗教文化出版社1995年第1版，第63页)而迷信活动所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动，是迷惑群众，以骗取钱财为目的的，是国家法律和政策所反对、禁止和取缔的行为，不受国家法律和政策的保护。

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