夜色撩人电影好看吗结局是什么 电影夜色撩人讲的啥

夜色撩人**好看吗结局是什么，夜色撩人**在2017年3月10日在全国上映。夜色撩人是根据知名小说《淡绿色的月亮》改编的**，悬疑气愤很重，是又著名导演夏钢导演的。下面由 的我带你看看夜色撩人**好看吗结局是什么?

　**夜色撩人剧情讲述了女主人公芥子和丈夫钟桥北是一对年轻的成功人士，和睦融洽。然而某夜家中发生入室抢劫，孔武有力的丈夫面对两个瘦小窃贼，却没能保护柔弱的妻子从此生活的平静被打破，那夜发生的事却在芥子心里留下了解不开的疑团，在追求真相的过程中，她无法控制自己一步步走入困局。

? 我不怎么熟悉王安忆，吸引我的是名，无论是作者，还是书名，都深深地吸引着我。仅仅对于“月色撩人”这四个字，也许在每个人心中都会产生一个微妙的画面，这个画面也许相同，也许不同。当读完这本书我却没有未读之前心中产生的那种“月色撩人”的感觉，我只能用“夜色撩人”来概括读完之后的所感，而且它也只能是“夜色撩人”。

? 每一个夜都有着它自己的故事，就像谁说的，黑暗中的每一盏灯下面都有一个故事。现在的我们似乎更沉迷于夜生活，在城市的每一个灯光地照耀下，我们沉浸在有夜的夜晚中。在白天庸庸碌碌，匆匆忙忙的生活中，我们的精力消耗殆尽，到晚上我们就像夜来香一样，尽情绽放，释放出自己的激情，自己的香，迷醉自己，也迷醉别人。在这样的夜里是什么能如此撩人，让人像夜来香一样呢？有“夜”本身的魅力，但更多的是这样的“夜”下面的躁动不安的青春，蠢蠢欲动的欲望，有柔情蜜意，也许有着更多的辛酸和眼泪……

? 小说描写的更多的是人，男人，女人，一些与别人有着相同之处又有不同之处的人。王安忆讲述着每个人的故事，然后通过微妙的结合，把这些人和事组成了我们的生活，也许它不同于你的生活，但它绝对是生活，也许是我们双眼无法接触到的一种生活。而这种生活，这些人和事却给我们传达着关于“人性”的真谛。

? “人性”是一个很大的范畴，我们几乎不能给它下一个准确的定义，因为它包含了太多东西。它也许是古人说的“人之初，性本善”；也许是孔子的“仁”、孟子的“恻隐之心”、墨子的“兼爱”；也许是桀纣之荒*、残暴，阿斗之无能；也许是雷锋之精神；也许是范美中之无耻……它潜藏在人们心中，不知道会在什么时候以什么方式显现出来。总之，它很复杂，也一言难尽，因为我们根本无法看透、真正了解一个人的人性。

对于《月色撩人》中我所了解到的一点点“人性”。我想“人性”是可以分开来说的。首先是人。“人”，每一个人都是一个鲜明的个体，都有着属于自己的、与别人与众不同的东西，绝不会有除你之外的另一个你，除了克隆。而因为我们人又有着强烈的自我意识，人便成了一切“无意识”的主宰，成了世界的中心，正因为这样人才有了意义，世界也才有了意义。而“性”是复杂的，它可以说是人的产物，也可以说正因为“性”才造就了一个真正意义上的人。这有点类似于“是鸡生蛋，还是蛋生鸡”的问题，很难说清。“性”也可以做很多方面的解释：本性、性格、性灵、悟性、性理、性行、品性、天性、性情甚至性别都可以包含于这个“性”中，只是这些“性”在人的身上显现的程度不同，也可能是方式不同，因而是每个人都不同。

书中出现的五个人，苏提、呼玛丽、潘索、简迟生，子贡，是五个不同的人，又是五个相同的人。他们拥有五种不同的“性”，也许这些“性”在他们身上有交叉之处，但并不妨碍他们突显各自身上最闪光的“性”。他们是典型的两男两女的有交错关系的爱情故事，而子贡在我看来是另一种特殊的生命形式，因为他能看到人身上最美好、最有吸引力的东西，在他的眼中似乎不存在男人和女人的区别。由他们之间的情情爱爱，纠纠葛葛，展现出了让人深思的“性”。更或许他们之间有情爱，但更多的是需要，对彼此需要的“性”的需要，所以他们才会走到一起。以上所说的“性”都并非男女之间的性关系，是那种只可意会，不可言传的“性”。

? 当然“性”里面也包含了两性之间的“性”（性关系）。这是不可避免的，一个男人和一个女人在一起，性的发生似乎就成为了必然。潘索标榜他的艺术生活，简迟生向往青春，他们的理由似乎冠冕堂皇，但粗鄙的说也可能是性的索取与需要。若是真能达到两性之“性”之外的“性”的互补与需要，甚至是欣赏，那便上升到精神与灵魂的层次，肉体之“性”便显得微不足道了。像《红楼梦》中的“宝黛”，《简爱》中的简与罗彻斯特。在一定意义上说，子贡对于潘索、简迟生的“人”、“性”是欣赏的，但更大程度上是那种肉体上的“性”，因为他希望与他们发生关系，所以他有点同性恋；而子贡对于呼玛丽、苏提则是真正上的“人”、“性”上的欣赏，也是彼此“人性”的互补与需，所以他们之间那种关系是在心灵、精神层面上的。

书中五个人的“人性”有我们欣赏、需要的，也有我们鄙夷的，到底你需要并适合哪种就需要自己去体悟了。

? 书中表现了另一种劣根的“人性”，那便是欲望。每个人都有欲望，若没有那便可以得道成佛了，也就不是人了，这是作为一个人有点可悲的地方，因为欲望不可避免。潘索对刺激、变幻艺术生活的追求；简迟生对青春的渴望与求索；苏提和呼玛丽，我想她们都是对于真爱的渴求吧，但又不得不屈服于现实而心有不甘，欲望也就越大；子贡应该是对一种唯美主义的向往。在他们欲望（作动词）的过程中，青春像一条锁链将他们贯接起来，每个人都在他们的欲望中流逝着他们的青春。潘索在他的欲望中消耗着他的青春却浑然不知，可悲；简迟生追求着青春，却又让青春深深地刺痛着自己，可怜；苏提享受着青春，却不是她想要的青春，无奈；呼玛丽眼看着青春流逝，想要，却无法挽回，可叹；子贡是最让人难以捉摸的，他似乎很理性，却确地说应该是“中庸”吧，他在这两对男女中调适着他们。他们对他们的欲望都有着强烈的欲望，但欲望越深，离他们的欲望也就越远，他们用得到的一点点欲望再接着欲望，注定了他们无法得到他们想要的，即使得到了一些，那也是畸形的。这都注定了他们“人性”的缺陷，但他们毫无办法，而且还不得不这样生活下去，因为这就是他们的生活，逃也逃不掉。面对欲望，我们又何尝不是这样呢？

? 世界那么大，人那么多，他们只是千千万万人中的五个，但他们也许代表着千千万万人，许多人正像他们一样生活着，浑然不知，也无可逃避，也许这也是生活，撩人的生活。

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