于和与的用法区别在什么地方

　一、与的用法

　与 yǔ

　1.和,跟：正确～错误.虎谋皮.生死～共.

　2.给：.人方便.

　3.交往,友好：.国(相互交好的国家).

　4.其〕比较连词,常跟?不如?、?宁可?连用.

　5.赞助,赞许：人为善.

　与 y? 1.参加：.会.

　二、于的用法

　介词(a.在,如?生～北京?;b.到,如?荣誉归～老师?;c.对,如?勤～学习?;d.向,如?出～自愿?;e.给,如?问道～盲?;f.自,从,如?取之～民?;g.表比较,如?重～泰山?;h.表被动,如?限～水平?).

　2.后缀(a.在形容词后,如?疏～防范?;b.在动词后,如?属～未来).

　3.姓.

于的用法介绍

　1.引进与动作行为有关的处所。

　⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。

　A.?于?所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为?在?，或仍作?于?。

　例：身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪(西汉?司马迁《报任安书》) 明《巡抚登莱右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》：?庆既，覃于流虹恩，宜颁于秉钺。?

　B.?于?所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译为?在?。

　例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝(西晋?陈寿《三国志?魏书?吕布传》)。

　明 祁彪佳《祁忠敏公 日记 》：?关使者袁环中(袁可立子)来晤，即于舟次报谢。?

　⑵引进行为动作的起始处所或来源。?于?所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为?从由自?等。

　例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡(《信陵君窃符救赵》)。

　⑶引进动作行为到达的处所。?于?所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为?至到?等。

　例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰(《信陵君窃符救赵》)。

　2.引进与动作行为有关的时间。

　⑴表示动作行为在何时发生或出现。?于?所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。可译为?在?。

　例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也(《报任安书》)。

　⑵表示动作行为延续或终止的时间。?于?所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为?到时至?，或仍作?于?。

　例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎(《报任安书》)。

　3.引进动作行为的内容。?于?所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为?以把?等。

　例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志(《尚书?盘庚下》)。

　4.引进动作行为直接涉及的对象。?于?所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。不必译出。

　例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务(《报任安书》)。

　5.引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。?于?所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为?向?。

　例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏(《信陵君窃符救赵》)。

　6.引进交付、传递的接受者。?于?所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为?给?，或仍作?于?。

　例：景公有爱女，请嫁于晏子(《晏子春秋?内篇?杂下》)

　7.引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。

　⑴?于?所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为?对对于?。

　例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳(《报任安书》)

　⑵?于?所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。可译为?对对于?。

　例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开(《续夷坚志?张居士》)

　8.引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。?于?所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为?跟同与?等。

　例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐(西汉?司马迁《史记?齐太公世家》)。

　9.引进用来比较或比拟的对象。一般用以说明异同。?于?所在的介宾结构位于谓语之后，作补语。可译为?跟与?等。

　例：当此之时，平原君不敢自比于人(《信陵君窃符救赵》)。

　10.引进比较的对象，表示程度的比较。?于?所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语。可译为?比?。

　例：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也(《报任安书》)。

古汉语?于?的用法

　?于?、?於?本是两个字。作为介词，甲骨文、金文都只用?于?字，而不用?於?字。?於?在甲骨文、金文之中和?乌?是同一个字。《说文解字》：?於，象古文乌省。?后来虽分化成了?於?、?乌?二字，但仍读?於?如?乌?，是个叹词。?於?作介词，是春秋战国之际才出现在东南沿海一带的方言用法。(《诗经》中?于?字出现335次，作介词259次，占77.3%，作助词65例，作叹词11例。而?於?字共出现48例，只有4例作介词，其余全作叹词。)随着时间的推移，在后世的文言文中，?于?、?於?并用。汉字简化以后，?於?并入?于?。

　?于?在文言文中主要用作介词。它不能单独充当 句子 成分，而是首先要与 其它 词或 短语 组成介宾结构，然后再和其它词发生关系。用?于?字构成的介宾结构，多数情况下，用在动词、形容词之后作补语。只有在表示时间、表示范围等情况下，才可以前置作状语。?于?的作用有四个方面：

　(一)引进动作、行为发生的时间、地点、方位或动作、行为所涉及的范围等。

　引进动作、行为发生的时间、地点、方位等是介词?于?最基本的用法，可视情况译为?在?、?从?、?到?、?在中?、?在方面?等。例如：

　①子于是日哭，则不歌。(《论语?述而》) .

　②遂置姜氏于城颖。(《左传?隐公元年》) .

　(四)引进比较的对象。

　比较相关事物的优劣高下，古汉语中往往用?于?引进用以比较的一方，构成介宾结构，放在形容词或少数表心理活动的动词之后作补语。一般可译为?比?。例如：

　①苛政猛于虎也。(《礼记?檀弓下》) .

　②沛公曰：?孰与君少长良曰：?长于臣。?(《项羽本纪》) .

　注意：

　第一，?于?除用作介词之外，还可用作动词词头。这种用法，文言文中只能写作?于?，而不能写作?於?。例如：

　?黄鸟于飞。?(《诗经?周南?黄鸟》)

　第二，?乎?也常作介词，用法大致与?于?相同，可参见第五节?乎?字。

　(五)于是

　1、?于是?本是介词?于?和代词?是?构成的介词结构，可以放在谓语之前作状语，或放在谓语之后作补语。根据?于?的用法的不同，可分别译为?从这?、?在这?、?在这时候?、?在这种情况下?等。例如：

　? ①遂墨以葬文公，晋于是始墨。(《左传?僖公三十三年》) ..

　②祁奚请老，晋侯问嗣焉。对曰：?午也可。?于是羊舌职..

　死矣，晋侯曰：?孰可以代之对曰：?赤也可。?于是使祁午为..

　中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。(《左传襄公三年》)

　③吾祖死于是，吾父死于是。(柳宗元《捕蛇者说》) ....

　例①中?于是?可译为?从这时?。例②中第一个?于是?可译为?在这个时候?，第二个?于是?是连词，第三个?于是?可译为?在这些事情上?。例③中?于是?可译为?在这种职业上?。

　2、?于是?后来虚化为连词，一般用在句子开头，连接后一句与前一句，或后一段与前一段，表示承接或因果关系，和现代汉语?于是?用法相同。例如：

　①居顷之，石建卒。于是上召广代建为郎中令。(《李将军传》) ..

于和予有什么区别

于：①介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”

②介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”

③介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”

④介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”

⑤介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”

⑥用在动词前，无义。《诗经?葛覃》：“黄鸟～飞。”注“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。

于：1.介词

2.后缀(1)任用；使用；运用。

以:1)任用；使用；运用。

(2)使。

(3)认为。

(4)及，连及。

(5)缘故；原因；道理。

(6)即，立即。详“以时”。

(7)代词。何，何处。

(8)代词。此，这。

(9)介词。拿；用。

(10)介词。表示处置或主使。犹言带着、率领。

(11)介词。介绍论事的标准。犹言“以……论”；“论……”。

(12)介词。表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据。

(13)介词。介绍具有的身份或资格。

(14)介词。为。

(15)介词。在；于。

(16)介词。自；从。

(17)介词。与；同。

(18)连词。表并列，相当于“和”。

(19)连词。表承接，相当于“而”。

(20)连词。表承接，相当于“则”。

(21)连词。表转折，相当于“却”。

(22)连词。因为，由于。

(23)连词。因而；因此。

(24)连词。如，如果。

(25)助词。在句中的作用相当于一个音节，不表义。

(26)助词。表语气，用于句末，相当于“矣”。

(27)助词。用在单纯方位词前，组成合成方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。

(28)通“已”。已经。

(29)通“已”。太；甚。

(30)通“已”。止。

(31)通“已”。谓不许，不同意。

(32)通“有”。

(33)通“又”。

以：①用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”

②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”

③认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”

④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”

⑤起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”

⑥表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”

⑦表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”

⑧表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策?周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”

⑨表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”

⑩表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”

⑾表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”

⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”

⒀表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”

⒁表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”

⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”

⒃通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～

于,是前置词,如‘于是’,同‘因而’；是副词,如‘置于其中’,放在.里面之意.

予,是动词,如‘予以处分’,给他个处分；是代词,如‘给予罚款’,罚他（某某人）款项.在文言文里,予与余相通,代词,代‘我’、本人,如予曰：“.”,就是我说：“.”.

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