什么是显考、显妣、先考、先妣？

什么是显考、显妣、先考、先妣

显考、显妣、先考、先妣都是指逝去的父母亲，其中显考、先考指逝去的父亲，显妣、先妣则指的是逝去的母亲。区分这两个称呼很容易，显考、显妣是对逝去父母亲的美称，先考、先妣则是对逝去父母亲的尊称。

“故”的意思

“故”的意思指的是“已故”，虽然放在这些词语前面语义有所重叠，但也可以综合起来用。所以“故显考、故显妣”主要是对已故父母亲的一种美称，而“故先考、故先妣”主要是对已故父母亲的一种尊称。

以前的说法

其实我国最开始用于碑文上的是“先考、先妣”，在后来慢慢的发展中，演变为“显考、显妣”，当然前者还在一直用着。之所以会演变，主要还是为了宣传父母的德行，“显”字的来源是“德显考、行显著”。

古人讲究三不朽，分别是“太上立德，其次立功，三次立言。”然而普通的家庭中，很难谈得上为国家立功，或者创作出显世著作，所以大家只能在“德”字上做文章，以“显”字来赞美父母德行端正。

不过据资料显示，不同的地方有些不同的风俗，有些地方对于“显”和“先”的解释与上面的说法不同。比如有的地方认为，父母亲去了一个，还有一个尚在人士，则用“先考”或“先妣”，如果父母双亡的则用“显考”或“显妣”。关于碑文这种东西，很多地方的习俗都是不一样的，而且有的地方关于立碑也是不固定的，比如有的地方父母有一方尚在的时候可以立碑，而有些地方是不可以立碑的。有的地方可能写的都是“先考、先妣”这样的字眼，有的地方也可能写的都是“显考、显妣”这样的字眼，因为每个地方的风俗习惯不同，这些都是说不定的。

先考与显考的用法如下：

农村碑文上，对已故的父母名字前冠有先考字样的，亦冠有显考字样的，让很多年轻人感到疑惑，到底是按什么来确定的，这两者有什么区别呢？

民间对已故父母的文字称呼，地方风俗不同，家族不同，单个家庭不同，甚至地方传统文化不同，称法不尽相同，意思基本一样，如果仔细考究，还是有所区别。先考与显考只是其中的一种。

显考、先考指已故的父亲，显妣、先妣则指的是已故的母亲。祖父母以上，要在“考”和“妣”前加“祖”或“某祖”，如，祖考、祖妣，曾祖考、曾祖妣，高祖考、高祖妣等等。

要弄明白先考与显考的区别，首先要弄明白民间对已故父母有哪几种不同的称呼。一般说来有下列四种称呼在民间通常使用：1、故慈父、故慈母；2、故先父、故慈母；3、故先考、故先妣；4、故显考、故显妣。其次是要弄明白对已故父母称呼的使用场合。一般来说在以下四种场合的使用：1、丧事现场的灵牌（有的地方立了，有的地方不立）。2、宗祠（有的在家里）供奉的牌位；3、墓碑；4、祭祖（如清明、中元节、寒衣节等）写包（又称包封、包袱）。

故先考、故先妣是对逝去的父母最古老的尊称。考妣最早应是父母的称谓，不管是健在的，还是去世了的，都有这个称呼。如我国最早的词典《尔雅·释亲》中的注解是：“父曰考，母曰妣。”后来随着社会的发展和言语的演变，考妣用来专指已死的父母。父死后称“考”，母死后称“妣”。考、妣语出《礼记·曲礼下》:“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嫔。”

故显考、故显妣之称，是通过对故先考、故先妣的演变后，一种赞美之词，是对逝去的父母美称。显考，古代是对高祖之称。如，《礼记·祭法》：“是故王立七庙，一坛一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之。”又如，唐朝经学家孔颖达所著的《五经正义》中注释为：“曰显考庙者，高祖也。显，明。高祖居四庙最上，故以高祖目之。”

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com