我国古代的“幽冥文化”是怎样的？地狱中的鬼神是怎样的一种存在？

在我的老家，一直都有一个谚语，就是形容一个人冥顽不灵或者固执己见的话，就会说此人“人牵着不走，鬼牵着一跑”。这句话的意思就是说，人拉着你的手走阳光大道的活路你不走，你偏偏听信鬼话，跟着鬼指的路走，岂不是只能走到鬼门关，死路一条。指的就是一个人不分人鬼，听信鬼话，最后落的悲惨下场的意思。

鬼门关，黄泉路，望乡台，都是中国幽冥文化的名词，也是很多中国人茶余饭后的故事笑谈。策神今天就和大家好好讲讲中国的传统“幽冥”文化。

鬼，归也，归其真宅。在《尸子》中就曾经记载“古者谓死人为归之”与此同时，也有不同的解释，在《论衡，讥曰》中也有记载“鬼者，死人之精也”。在商朝时期，我们民族将北方的少数民族统称为“鬼方”，字面的意思就是像鬼一样的地方，这里的少数民族穿着与中原异样的衣服，行为也是捉摸不定，所以用“鬼”这样的字来形容。

在日本的神话中，鬼这个字的意思，在最初也是“隐而不见”的意思，到后来的平安时代，这个鬼，指的就是一种体型魁梧，有角的一种妖怪。从这个改变来看，所谓日本的这种妖怪，则很有可能是一种山林中一种类似于人的野人，因为行踪不定，所以会被日本人的祖先称之为鬼。

但是无论这个鬼是“归”的意思，还是指“人的灵魂”，有一点的可以证明的，就是这个所谓的鬼，在很早的甲骨文时期，就已经出现。

所以我们不单纯的认为，鬼这个字是被虚空造出来的，看来我们的祖先的确是见过一些，看似非常神秘且隐而不见的东西。

人所存在的空间在人间，也就是佛经中所说的娑婆世界，南瞻部洲就是人们经常说的阳间。那么鬼生活在哪里呢？与人间相反的说法就是阴间。在阴间的主神，就是丰都大帝，又叫做阴间的天子，是比阎王还要牛逼的存在。

阴间所有的政务和人事管理，基本上全部都是由这位天子负责。在佛教传入后，阴间的编制中还多了一位，就是地藏王菩萨，这位菩萨不待在自己的净土，非要在阴间中，就是为了能度化在阴间要饱受地狱酷刑的鬼魂，使得他们可以离苦得乐，获得新生。

在这里还有一点要解释一下，我一直用阴间这个称呼，因为阴间和地狱是俩个概念，阴间就是人死后待在的地方，人们在这里照样可以结婚生子，有街道，房屋以及山川河流，只是白天看起来就像是阳间的阴天一样灰蒙蒙。

只有犯下大罪的人，才会被判刑堕入地狱，忍受各种酷刑。这种说法，在蒲松龄写的《聊斋》中多有记载。有兴趣的朋友可以去看看。

在《幽冥录》中，就有一个叫《赵泰》的故事，该故事中，作者详细的记载了赵泰本人如何死亡，死后看到有二人来接她，乘坐黄马。

一路行走很快，就看到了一个非常大的城池，经过两扇大门之后，就看见了瓦屋有数千间，街上男女老幼都有，看起来有数千人。

不一会这个赵泰就被带去见一个叫做府君的人，审问完之后，才知道是被弄错了，就打算放他回去。在回去的路上，府君让他顺便参观一下地狱，好醒后告诉世人，知道世间有地狱，要懂得畏惧，修身养德。

阎王

地狱，在中西方中都存在，不过虽然都是地狱，但是有本质的不同。首先，中国的地狱是隶属于天庭的一个地方组织。而西方的地狱，则是完全的独立于上帝，甚至有点为世仇的感觉。中国的地狱统治者也是隶属于天庭道教系统的公务员，而西方的地狱之主，则完全是一个背叛者。

在中国的地狱体系中，有十大阎王，分别是秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，汴城王，泰山王，平等王，装轮王。

每个阎王分别掌管不同的地狱和不同的罪行，手下又有无数的地狱狱卒。阎罗王，梵语Yama-raja，有时候也被翻译为摩耶摩、阎摩、琰魔等。有意为“缚”，即缚有罪之人。恐怕很多人不清楚，现在大部分人都非常熟悉的阎罗王这个称呼，其实在中国本来的地狱体系中是没有的。

因为阎王完全就是一个外来神，在古印度的神话中，有一种神叫做耶摩神，人们死去后，都要收到耶摩神的审判，这个神在古印度经典的《梨俱吠陀》中有记载，随后佛教在印度兴盛起来，就收编了这样的神，成为了佛教中的护法神，掌管地狱。

并且说明，有很多的菩萨和佛，以前就是地狱的阎罗王，因为多救助堕落的灵魂，有了功德，所以就成了佛。在《问地狱经》记载中，就有关于这个印度阎王的详细纪录。但有点狗血，就没有写出来，如果有兴趣的朋友可以自己找出看看，这里就不多作称述。

其实阎王这个概念出来，主要还是多亏于佛经的翻译，中国在以前掌管地狱的是东岳泰山的府山君，其编制和管理系统，完全就是道教的一套体系，而等到佛教传入后，这位泰山的府山君就渐渐的下了岗，让这位阎王开始掌握了阴间的权利。

而中国的阎王，虽然名子来源于印度，但是其形成的过沉中，也是一种循循渐进的“大杂烩”式的整合，其内容就是将佛教因果报应、转世轮回的教义与道教鬼神体系相结合，最后终于一统阴间天下，坐尊正位。其实阎王之所以在中国形成，发展，最后被所有的中国人接受和信仰，主要就是古代劳动任命对于司法公正的渴望。

在佛教的经典佛经《一切经音义》中，阎王就被那是的中国翻译家们翻译为“平等王”，认为阎王明辨善恶，知道是非，无论什么人，什么事，都在阎王的法宝“孽镜”前全部展现，丝毫不差，善恶是非一目了然，最终去向，都由阎王最终裁决！

行善者，进入善三道，就是六道中的天道，人道，修罗道。生前作恶者，会进入恶三道，饿鬼道，地狱道，和畜生道。这也就是为啥，中国人心目中的阎王的化身就是宋朝时期最为著名的清官包拯和明朝的海瑞。因为他们都被叫做青天，意思就是朗朗青天，公道人心。

地藏王

在佛教的的《地藏菩萨本愿经》和《地藏十轮经》中，记载了地藏菩萨意思和他为何证的菩萨果位，却身处地狱的因缘。

地藏二字的意思就是“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”。地藏王有无量的福德，功德，布施一切苦恼地狱众生，使他们都能洗心忏悔，生菩提智慧心修行成就，脱离地狱，获得善果。大乘佛教的菩萨和佛千千万，为何只有地藏菩萨在地狱救渡众生呢？

在《地藏菩萨本愿经》中就有关于地藏菩萨的好几个前世，为了救渡在地狱受苦的双亲，亲赴地狱，看到了地狱种种的酷刑和悲惨，心生怜悯，于是在救助了双亲后，发下誓言，只有渡尽地狱所有众生，自己才会成佛。

这里在补充一下，《地藏菩萨本愿经》中有关于人死后，所看到的种种景象以及感受，还有死后看到景象后，要注意的事项，有很多内容，和如今现代人所记录的濒死纪录有非常多的相似之初，很是有趣。如果有的朋友对此好奇，可以拿过来看看，做个参考。

最高级—— 佛：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说，也可指已经大彻大悟的修行人。佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。由此可见，“佛”在中国神话中占有至高无上的地位！

第二级—— 仙，在中国文化中，仙吸收了神的概念，摆脱了世间万物被轮回所制的枷锁，超越时间和空间游荡于宇宙之间，他们无生无灭，无所不能，与天地同寿，他们中有开天辟地的上仙神，也有修炼而成的飞仙（神仙）——虽然很多神仙依然保留有自己的很多思想和特征。从这些概念上，我们可以知道，中国神话中的神仙和其他外国神话中的神更为贴近，不过也有一些不同，这点我们稍后会讲到。所谓得道而成仙。作为道教在中国的神话中的最高境界，仙一向有着最高的地位，即使是在《西游记》这些佛教概念为主的作品中，我们也可以看见这些仙和佛同起同坐的场景。时至今日，很多南方沿海城市和名声山峦中依然有诸多对仙的崇拜——固然很多人的对仙的概念已经混淆。

第三级—— 在中国文化中，“神”这个概念不是宗教性质的，和西方的“God"中国的“佛”“仙”不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。一是传说中天上固有的创造者兼统治者。二是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。

第四级——魔，乃是印度国的语音。本来有二个字，所谓魔罗。中国的译意，就是能夺命，因为夺去一切众生的法身慧命，使入魔道的子孙，永远不能成功佛道的期望。又名杀者，因为杀灭一切众生的功德法财，永久不能证发微妙的性德。又名障，因为障碍修道人的前程，永不能在道德中的精勤。又名力，因为他化自在天中魔王的异名，有大大的神力，能和修出世法的人，为难的原故。又名恶者，因为多情多欲好生恶死，并杀害一切出世间的善根。又名恶极，因为依靠佛法，而得到的善利，非但没有饮水思源的报恩，反而忘恩负义的加毁。又名华箭，因为好像一朵鲜花飞来，眼看是花，其实中了一箭。又名五箭，因为五尘的染法，从五根入而破法的善根。须知箭能射人丧身，魔比箭还要厉害。

第五级——妖泛指一切人类无法理解的自然现象，超出常识范围的异常行为，或能发挥出不可思议力量的个体（能量体），包含各种鬼怪变化之物，属于一种超自然的存在。人们经常会把妖和西洋的怪物、妖精等传说生物联想在一起。例如：聊斋里的狐妖，蛇精，树妖等。

第六级——圣： (1)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称，是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》 (2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。(3) 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人如：棋圣；诗圣。

第七级——鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。鬼的种类：一、饿死鬼；二、吊死鬼；三、血糊鬼；四、落尸鬼；五、落水鬼；六、哨声鬼；七、无头鬼；八、僵尸；九、哦痨子鬼；十、欠债鬼；十一、还情鬼；十二、还魂鬼；十三、黑无常；十四、白无常等。

第八级——怪，首先是物，不过，它们是跟人不同的、让人害怕的物。对于人来说不熟悉、不了解的物、平常生活中几乎没见过的物；或者见过同类的物，但跟同类的物有很大差别，让人产生“怎么会长成这样”的疑惑。因为不熟悉，不了解，就不免会产生神秘感、恐惧感。远古时代的人们，经常要到川泽山林中去捕渔打猎，难免要碰到种种奇怪的“百物”。就像探索频道播放的许多人没见过的让人害怕的各种动物、植物、天气现象。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com