“压轴”和“大轴”的区别是什么？

一、排场不同

旧时代的戏曲演出，最后一出为主戏，称“大轴子”；倒数第二，因紧压大轴子，称为“压轴子”；第五第六出，称“中轴子”，第二第三出，叫“小轴子”或“早轴子”；排在最先的开场小戏，称“开锣戏”或“帽儿戏”。

在演出中，组织方常将艺术最精湛、号召力最强者的戏码，排在最后，称为“大轴”，将名望、资历略次于大轴但颇有实力的演员，排在倒第二出场，称为“压轴”。

二、适演角色不同

大轴必须要由最有声望的艺人来演，相比大轴，压轴出场的艺人。尽管艺业也很精湛，号召力也颇强，但总是要较大轴差一点火候。所谓万人之上一人之下，未到炉火纯青、领袖群伦的地步。

有些地区，有些剧种，喜欢将一场折子戏演出中的最后一个剧目称为“压轴戏”，他们认为，这最后一出戏在整场演出中质量最高，分量最重，一定要足以压住全台，不致让观众看戏时中途离去。

三、戏剧特性不同

压轴戏是指整个故事中最精彩最具转折性的部分，过去的剧本写成一长卷。卷的底部有一卷轴，就像装裱国画的画轴，因长卷的最后一戏靠近木轴。大轴前面的戏，也就是倒数第二个节目称为压轴，中间的戏称为中轴，前面的戏称为早轴。

而“大轴子”则往往是一出热闹的武戏，火爆炽烈，既能够给大家以艺术的满足，又能够给整场演出一个美好的结局。这出戏演出的时候，大家也就知道该走了。

扩展资料：

“压轴”词意的转变，犹如“相当”，“相当”本来是差不多的意思，“相当好”原意其实是够不上很好，但基本还不错，大致可以算好。可是在如今的口头语里，人们反而觉得“相当”的程度要胜过“很”。

京剧发展史上，以压轴地位而让大轴频遇尴尬，可能以梅兰芳为最。民国初年，初出茅庐的梅兰芳，即很受年轻观众的追捧，当时组织演出，谭鑫培、杨小楼常排在梅兰芳之后出场，可是一些年轻观众看完梅兰芳的演出即纷纷离场，这让成名在先的谭鑫培、杨小楼颇感郁闷。

演出的各种戏目也有不同的名称。如演出的第一出戏叫开场戏，开锣戏，或者叫“帽儿戏”。如演员到某一地方演出，第一场戏，或前三场戏又称为“打炮戏”，也可写成“打泡戏”，都是剧团挑班的名角演出的拿手戏，即代表剧目。

参考资料：

参考资料：

族谱是一种记录氏族迁徙、发展的事迹和宗族人物的世系、传记的记录。

一部完整的族谱，一般分为：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、宗族祠堂、坟茔、族规族训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。

从族谱中，可以全面了解一个宗族的迁徙、发展过程，了解宗族人物的事迹，掌握整个宗族发展的历史，确定当时的社会、历史、文化、民族、经济、军事等方面的内容。

族谱的内容：

大致有以下几个方面：目录、谱序、谱例、姓氏源流、先祖考辨、先祖图像、像赞、世系表、恩荣、人物传记、坟墓图、族产、祠堂图、五服图、祭祀图、艺文著述、家规族约、宗族礼仪、契约文书、书院义塾、后跋、领谱字号、杂录等等。

当然，各家各种族谱的内容有详有略，并非每种族谱都有上述内容。族谱的研究基本上可以涉及到以下几方面：一是族谱与移民史研究，二是族谱与历史人口研究，三是族谱与社会史研究。当然族谱也有其局限性，伪造祖先世系就是一个普遍的现象。

另外，家谱所记载的内容，从本质上说都属于观念层面、制度层面或家族上层，与实际情况往往有很大的差距，更难于代表家族的底层、内部的实际。一般的家谱无不扬善隐恶，如果不了解当时当地的历史背景，就不可能得出正确的结论。

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