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网友chunliu1005的引证评议文字转录下： 九州春秋曰：备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”世语曰：备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：“的卢：今日厄矣，可努力！”的卢乃一踊三丈，遂得过，乘浮渡河，中流而追者至，以表意谢之，曰：“何去之速乎！”孙盛曰：此不然之言。备时羁旅，客主势殊，若有此变，岂敢晏然终表之世而无衅故乎？此皆世俗妄说，非事实也。——这是三国志里的注，引用的是《九州春秋》的说法，晋人孙盛认为不实，《三国志·先主传》没有这回事。

——笔者也来说两句凑凑热闹：网友chunliu1005的引证文字固然无误，但其评议有两点须商榷：第一，关于“的卢救主”的记述，是来自 《（魏晋）世语》，而非《九州春秋》（古人作文不用标点，所以网友chunliu1005应该是没把引文看清楚）。第二，孙盛之言纯属个人臆测，大而无当，不能服人。所欲害刘备者，蒯越、蔡瑁也，非刘表也。刘表视刘备，乃可用之人，故欲防之而不欲杀之。且刘表素惧害贤之名，故有祢衡面骂而不见杀。备贤过衡多矣，时天下大乱，用人之时也，表安敢被此名而处实祸哉。

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