真人和本人有什么区别

身份认证不同、语境适用不同、强调点不同不同等区别。

1、身份认证不同：真人要经过身份认证，具有可信赖的背景和真实性。可以是具体的个体，有身份证明的人类，或者是虚拟世界中的角色，经过验证的社交媒体账号。本人更多指说话人自己，不一定要经过特定的身份认证。

2、语境适用不同：真人可以指代任何人或实体，适用于更广泛的语境。可以说某个名人是真人，或者某个公司的员工是真人。本人用于指代说话人自己，强调身份和主体性。当我说“我是本人”时，我强调的是我自己的身份。

3、强调点不同不同：真人强调的是身份的真实性和存在性。当我们说某个人是真人时，我们认为他是真实存在的，具有独立的身份和特征。本人强调的是身份的直接性和主体性。当我们说“我是本人”时，我们强调的是自己作为说话人的身份和参与性。

真君是什么意思

神仙谱

东王公:

先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。

西王母:

俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君特别强调在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现的早。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。

十二金仙:

广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。

四大真人:

南华真人:即先秦道家学者庄周，诸子百家的庄子。

冲虚真人:微妙元通真君，即先秦道家学者，郑人列御冠。

通玄真人:据传为文子，姓辛名，一名计然。

洞灵真人:即亢仓子，亦亢桑子，庚桑子。

八仙:铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、

何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

三茅真君:即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷。

四大天师:张道陵、葛玄、许逊、萨守坚。

姜子牙:

亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人，姜姓吕氏，名尚

一名望，字子牙，别号飞熊，人称“太公望”，俗称姜太公。

福禄寿三仙:

亦称福禄寿三星:福星，禄星，寿星。成语有福禄寿“三星高照”。

月老:民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神：也就是媒神。

赤精子:颛顼时仙人

彭祖:颛顼帝之玄孙，养生鼻祖。

容成公:黄帝之师

安期生:海上仙人

许真君:晋代道士许逊

真君又称帝君，亦称仙君。在道教神仙体系中拥有非常高名望者被尊称为真君，宣和 元年六月，诏封庄周为“微妙元通真君”，列御寇为“致虚观妙真君”，配享混元皇 帝。此外，对三茅兄弟（茅盈、茅固、茅衷）、张道陵、陆修静、陶弘景、翊圣、真武、 关羽或赐“真人”、“真君”，或加封二字。如二郎真君等中华道家之真君尊号非外教所谓”真宰“概念，外教相关宣传不实。

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