大臣与具臣

11.24 季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？"子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，何谓具臣矣。"曰：“然则从之者与？''子曰．“弑父与君，亦不从也。”

原文解读：

季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。

我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。

现在由和求这两个人呀，只算得上是备位充数的臣罢了。”季子然又问：“那么，他们肯听话吗？”孔子说：“如果是杀父亲杀君主，他们也是不会听从的。”

个人感悟：

孔子强调君臣关系要以道和礼为准绳和行动原则。他认为，大臣和具臣有一定的区别。

大臣事君以道，出仕是为了推行仁政，实现大济苍生的理想；而具臣只是具备做官才能的人，寻求的是个人才能的发挥，尽忠职守，忠心服从国君。

所以季氏才有后面的一问，问具臣是否是唯命是从的。孔子很明确地告诉他，要是有弑父弑君的这种事，具臣也是绝不会顺从的。

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