宗教和迷信如何区分?

宗教是一种社会行为，它包括指导思想（宗教信仰），组织（宗教组织，如教会，宗侣），行动（宗教组织内的活动，如祭祀，礼仪），文化（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等等方面的内容。一种成功的宗教能够为广大民众所接受，并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。

宗教与科学

宗教与科学经常是对立的。欧洲中世纪的宗教裁判所对所有违背圣经言行的人都处以酷刑。许多科学家都受到了迫害。但是宗教在某些方面也促进了科学的发展。

宗教与迷信的区别

迷信泛指对人或事物的盲目信仰或崇拜。在我国历史上长期活动的卜筮、相术、风水、算命、拆字、召魂、圆梦等大多产生或流行于封建社会，习惯上称为封建迷信。宗教信仰与迷信从认识论上的确有共同之处，它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但是迷信不属于宗教范畴，其区别在于：

第一、宗教是一种社会意识形态，是人类社会发展到一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规律。宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有宗教信仰、宗教感情和与此种信仰相适应的宗教理论、教义教规，有严格的宗教仪式，有相对固定的宗教活动场所，有严密宗教组织和宗教制度。而迷信既没有共同一致的崇拜物，也没有既定的宗旨、规定或仪式，也不会有共同的活动场所。迷信的对象可能是神仙鬼怪，也可能是山川树木。迷信一般是指神汉、巫婆和迷信职业者以巫术所进行的看相、算命、卜卦、抽签、拆字、圆梦、降仙、看风水等活动，群众去看相只是为了预卜前途命运，并不是把它作为自己的世界观；迷信职业者不过是利用这些活动骗人钱财，作为一种谋生的手段。

第二、宗教是一种文化现象。宗教在其形成和发展过程中不断吸收人类的各种思想文化，与政治、哲学、法律、文化包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识形式相互渗透、相互包容，成为世界丰富文化的成份，迷信不具有这些特点。

第三、宗教有依法成立的社会组织，依法进行管理，开展规范的宗教活动。在国家法律范围内，宗教组织正常的宗教活动和社会公益事业，都受到保护。国家宗教政策鼓励宗教发扬各自的优良传统和积极因素，与社会主义社会相适应。而迷信只是少数迷信职业者图财害命的骗术，某些迷信组织更是藏污纳垢、残害群众，甚至进行违法犯罪活动的场所。

国家在对待宗教信仰和迷信有明确的政策界限。国家实行宗教信仰自由政策，保障一切正常的宗教活动，坚决打击一切利用宗教进行的违法犯罪活动，以及各种

迷信的特征：

①不具备分辨能力，不能足够地认识事物的本质；

②没有判别能力，而又为某种现象或说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜；

③盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法附注于积极不屑的行动。

一、宗教与迷信到底有什么区别？

1、宗教与迷信有区别吗？ 这是废话，宗教与迷信肯定有区别。因为，一个是宗教，一个是迷信。

2、宗教与迷信，本质上有区别吗？ 答案是，在本质上并无区别。因为，两者都是相信超自然神秘力量的存在及其作用与效果。

3、宗教与迷信，有什么具体区别？ 有三点区别：第一，宗教是社会认可的迷信；第二，宗教是取得营业执照、获得市场准入的迷信；第三，宗教是获得知识产权保护的迷信。总之，宗教是获得认可、准入和保护的迷信。

4、既然宗教与迷信在本质上相同，那么为什么会有宗教与迷信两种形式？ 有两个原因：第一，迷信是人的本能需求，人类必须满足自己的本能，这是宗教与迷信存在的根本原因；第二，迷信的本质属性是非理性，因而人类不能任其泛滥，必须加以规范、约束与控制，于是国家与社会要为人们寻求与提供规范的迷信产品，那就是宗教，这就是宗教区别于迷信的根本特征。

5、迷信上升为宗教的条件是什么，或者说迷信怎样才能上升为宗教？ 有三个条件：第一，必须有过硬的条件。有一个会忽悠的教主，把迷信做大做强。第二，遇上恰当的机会。必须是国家及社会还没有相应宗教，或者原有宗教因某种原因被废弃，此时相应迷信才能上升为宗教。第三，必须进行自我改造。让自己能较好地服务于现有体制与社会，最后做到与世俗权力求同存异、共同发展。

二、中外迷信及宗教的差异

1、中外迷信及宗教的相同点： 第一，中西方迷信产生的主观原因相同，都源自人类的认知闭合思维倾向与自我吹嘘心理需求；第二，中西方迷信产生的现实原因相同，均源于对地方旅游资源的宣传与推广；第三，不管是中国还是西方，均有大量迷信爱好者与迷信从业者，迷信是一个很庞大的产业。

2、中外迷信及宗教的不同点： 第一，中国的迷信，往往会把自己忽悠为传统文化，喜欢调用民族感情说事，最典型的是中医；西方的迷信，常常以政府监督者自居，以怀疑主义为主基调，如51号区、罗斯威尔事件、登月骗局等。第二，中国的迷信，常常自诩为用科学无法解释，如算命、风水、巫术等等；西方的迷信，往往是用科学来建构迷信，如外星人、地心人、深海人、蜥蜴人、史前文明等。第三，与西方相比较，中国的宗教较为贫弱，留给迷信的空间较大，导致中国的迷信反而较为盛行；同时，由于缺乏宗教的统摄作用，导致中国迷信的内信及风格较为零散与杂乱，呈现各种迷信混搭的现象。

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