敬请老师再作指导！大门对联——上联：耕读传家 贤能兴府第 下联：勤俭立业 孝德振门声万分谢谢！

对联

上联：耕读传家，贤能兴府第；

下联：勤俭立业，孝德振门声。

不好意思啊，有两点，哦，有可能由两点引发为几点没悟透之处，还请网友予以点拨哈。

用勤俭立业对耕读传家看懂了，没有疑问。

贤能兴府第的“贤能”是“贤士能人”还是“ 贤士能够”呢？

也就是说，是“贤士能人振兴府第”，还是“贤士能够振兴府第”呢？

前者是以人为本，后者是“只有贤士才能够”的意思，是以德为重。

暂且理解为“贤能兴府第”是“贤士能人振兴府第”吧。

也就是说，上联的“能”字是“能人”而不是“能够”。

如果理解正确，那么就出现了一个问题。

“贤能”是“贤士能人”的并列短语，是一个二字词。可下联的“孝德”不是一个二字词啊，以两个单字词对一个二字词就显得欠工了。

反之，如果理解不正确，还是会出现一个问题。

即上联的“能”字是“能够”而不是“能人”。

以“孝”对“贤”没有问题，以名词“德”对动词“能”还是说不过去。

再往下

府第一般以门庭、宅院、门户来对，用门声来对不能说是绝无仅有也可以说是鲜见了。

退一步说，如果用“家声”来对“府第”也算牵强的有点儿依据，因为好歹还有百家姓(汉民族各姓氏)的堂联常用到“家声”二字。

窃以为：既是长期用的大门对联，还是反复推敲为好。

大胆狗尾续貂，建议调整一下：

上联：耕读传家，贤能兴府第；

下联：勤俭立业，孝可振家声。

不知网友以为然否？

个人浅见，不当之处还望网友予以指正。

当然，如果网友愿意抬举我，采用商榷的方式我更是深感荣幸并乐于交流。

中国古代的楼和阁，有什么区别？

中国古代建筑中的多层建筑物。楼与阁在早期是有区别的。楼是古建筑中两层以上的房屋，亦称重屋。楼平面多狭而修曲，与阁原有明显区别，但后来因其均为复层建筑，故常通称为楼阁。楼在建筑群中常居次要地位，如佛寺藏经楼、王公府第中的后楼、厢楼等。楼在战国时就已出现，汉代城楼已高达3层。如后世发掘的汉代陶楼，高至9层此与汉代高台风尚有关。楼的出现，增室，和房屋立面以楼板隔出的上层部分。但亦有一般楼房用“阁”这个名称的，如故宫文渊阁和宁波天一阁等。现存留较著名的阁有文昌阁、蓬莱阁、文溯阁、五皇阁、紫光阁、万佛阁等。总之，楼阁是中国古代建筑品种，是用以游憩、远眺、供佛或藏书用的。我国古代的楼阁多为木结构，构架形式多样，有重屋式、平坐式、井干式、通柱式等等。供游息远眺的楼阁较著名的有滕王阁、黄鹤楼、颐和园的佛香阁、独乐寺的观音阁、大同善化寺的普贤阁等。楼阁式佛塔中的应县木塔是供佛的，天一阁、石渠阁为著名的藏书阁。 楼《说文解字》中说；“楼，重屋也。”楼在古代城市或建筑群中多是很重要的建筑，如城市中的城楼、箭楼、钟楼、鼓楼、过街楼，供登临远眺的黄鹤楼、望江楼、烟雨楼，供演戏的戏楼，在宅院、王府中的后楼、配楼、绣楼等. 阁 阁由起源于巢居的干阑式建筑，经过进一步发展而成。阁的外立面中腰处有平座和腰檐，沿平座设上层的外走廊，在室内是一层天花与二层楼板间的结构层，也就是通常说的暗层。暗层是区分阁与楼的重要特征。在建筑群体中，阁也大都是主要建筑，如蓟县独乐寺的观音阁，北京故宫内的体仁阁、宏义阁等。

中国古代的楼和阁，在层数还有建筑平面形式上，还有地位上都有区别。在层次上的区别就是楼是两层以上的，房屋，阁是一层天花与两层楼板之间的结构层。从建筑平面形式上来说，楼比较多狭而修曲，阁是外立面中央处有平座和腰檐。从地位上来说楼在建筑群中，地位比较低。阁就比较实用广泛。