有人说“端午节不能互祝快乐，应该互祝安康”是为什么？

端午节不能祝快乐，只能说安康，是因为端午节是一个悲壮的祭祀节日，人们在这一天都是为了祈求平安，让病事坏事远离自己的。所以如果说快乐就表现不出一种庄重的感觉。而说安康就表达了端午节这一天真正的节日含义，端午节的节日习俗也是要比其他的节日习俗稍微复杂一点，也是可以看出端午节不同于其他节日的地方所在。

端午节是五月初五，端午节也被大家普遍接受为是纪念屈原的日子，如果祝别人快乐，多多少少是有一些对于古人的不尊敬，而随着时代的发展，这一天也慢慢演变成了类似现代的一个除病菌的日子，人们通过吃粽子，用艾草熏，绑五彩绳等各种形式来表现出人们对于生命的尊敬和希望破除霉运的希望，是寄托了人们的生活向往的。

端午节也就意味着夏天的到来，在古代没有先进的技术，人们在夏天的时候因为天气炎热，经常会出现一些病菌，而在端午节进行的一系列活动也都是有着除病魔。将瘟疫赶走得意思的，祈求人们身体平安，身体健康的，所以在端午节这一天说安康是要比说快乐更适合节日所表达的理念的，希望家中的人们平平安安，健健康康的，是端午节的主旨。

在古代五月五日是毒日，因为夏季到来疾病也随之到来，人们更希望的是在五月可以身体健康，无病无灾的，所以端午节说快乐是不合适的。这一天也可以说是古代集体的卫生打扫日，祥和安康是十分适合在这个节日说的，包含了人们对于身体健康的追求，是古代卫生理念的体现，同时也因为是纪念屈原的日子，用安康也是表达了人们对于屈原的尊敬之意的。

安宁祥和什么意思

一、指代上的不同

1、身体安康：身体平安健康，安乐、安好。

2、身体健康：身体发育良好，机理正常，有健全的心理和社会适应能力。

二、侧重点不同

1、身体安康：侧重于表达一个人的身体整体状况的平安喜乐康安。

2、身体健康：侧重于表达一个人的身体各项机能与心理建设的发展是否健全。

三、引证上用法不同

1、身体安康：郭沫若《女神·凤凰涅槃》诗：“从今后请看我们驯良百姓的安康。”?

2、身体健康：杨朔《潼关之夜》：“他的年青而健康的脸膛曾经给我留下一点新鲜的记忆。”

四、读音上的不同

1、身体安康：?[?shēn tǐ ān kāng ]

2、身体健康：[?shēn tǐ jiàn kāng ]

安宁的解释

(1) [peace;tranguility]∶ 秩序 正常 ,没有 骚扰 (2) [calm;composed;free from worry]∶心情安定、 平静 详细解释 (1).安定，太平。 《诗·小雅·常棣》 ：“丧乱既平，既安且宁。” 《庄子· 天下 》 ：“愿天下之安宁，以活民命。” 汉 枚乘 《七发》 ：“今时天下安宁，四宇 和平 。” 唐 韩愈 《举韩泰自代状》 ：“官吏惩惧， 不敢 为非，百姓安宁，并得其所。” 明 黄 元吉 《流星马》 第四折：“文官每按四时 调和 鼎鼐 ，武将每定八方威镇华夷，则愿的 千千 年社稷安宁。” 阮章竞 《送别》 诗：“不把狗们杀 干净 ，千年 万代 都不安宁。” (2).康宁， 安康 。 唐 白居易 《蜀路石妇》 诗：“其夫有父母，老病 不安 宁。” 《再生缘》 第二一回：“合府 相逢 多欢悦，圣躬痊愈免耽惊……且说内宫皇太后，圣躬自此渐安宁。”柳子戏 《孙安动本》 第四场：“品级台前三 叩首 ，臣问万 岁驾 安宁。” (3).谓心情、环境、 气氛 安定平静。 三国 魏 曹植 《弃妇诗》 ：“ 招摇 待霜露，何必春夏成。晚获为良实，愿君且安宁。” 巴金 《里昂》 ：“我 必须 把心里的话写出来，才能够得到安宁。” 萧红 《手》 ：“因为 星期日 的早晨，全个学校出现在特有的安宁里。”

词语分解

安的解释 安 ā 平静， 稳定 ：安定。 安心 。安宁。 安稳 。安闲。安身立命。安邦定国。 使平静，使安定（多指心情）： 安民 。 安慰 。安抚。 对 生活 工作等感觉满足合适： 心安 。安之若素（遇到不 顺利 情况或反常现象像 平常 一样对待 宁的解释 宁 （宁） í 平安 ，安定： 宁静 。宁谧。息事宁人。 已嫁的女子或在外 子女 回家 省视父母：宁亲。 归宁 。 守父母之丧，丧假：“前 博士 弟子父母死，予宁三年”。 中国 江苏省南京市的别称。 中国宁夏回族自治区的简

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