心善是道是佛有区别吗

儒、释、道，在很多地方有相通之处，比如心镜之喻，释家也有类似的说法：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这是北宗禅创始人神秀禅师所作的偈，和《传习录》里面“心如明镜，应变不穷”的意思差不多。

因为有很多相似之处，导致人们在读心学、实践心学的时候难免不知不觉间就把心学和道家、佛家混淆，觉得心学似乎就是佛老之学，故有人因此批判心学，说心学“堕于释老”，偏离了儒学的根本。

但其实阳明先生也曾经流连于道佛，并对此有很深的领悟，如果心学真和道佛无异，那有何必经过龙场悟道之后，又重新对儒家之学推崇备至？

所以心学和佛道，肯定是存在差异的，阳明先生在和学生交流的过程中，也曾多次提到，并且警醒他的学生，不要“堕于释老”，可谓用心良苦。

阳明先生有位学生，名叫萧惠，这个家伙就非常喜欢修道参禅，先生发现之后，就劝他说：“我年轻的时候也曾钻研释老之道，自认为小有成就，觉得儒家没有释老之学高明，不足学。后来龙场悟道，真正见识了圣人之学的简易广大，才自叹用错了三十年的气力，走了不少弯路。其实释老之学与圣人只有毫厘之间微小差异。你今天所学到的，不过是其皮毛末节，就自我感觉良好到这种地步，岂不像猫头鹰捉了个死耗子！”

萧惠这家伙还不明白其中的道理，继续问到：“释老的妙处在哪里？”

先生很生气，说：“我跟你说儒学的简易广大，你不问我儒学如何简易广大，却来问我曾经后悔用错三十年气力的东西？”

萧惠很惭愧，又重新请问圣人之学。先生说道：“言尽于此，跟你说了你也不明白。”

从这里可以看出，阳明先生对于学生沉迷与佛老之学是很不认可的，哪些说心学“堕于释老”的人，估计根本就没有认真看过《传习录》，但凡看过传习录里面这一段，就不会说出这样的话来。

那释老与心学的差一点到底在哪里呢?我们再来看一段王阳明师徒之间关于拔草的讨论。

薛侃有一天在除草的时候感叹说：“天地间为何善难培，恶难去？”

先生听到之后说：“那是因为你并没有真正的培善去恶，善恶都是因为人心的好恶而产生的，人们喜欢的东西，就自认为善，不喜欢的东西就自认为恶。”

薛侃说：“那天地之间就没有善恶之分了吗？”

先生说：“无善无恶者理之静，有善有恶者气之动。不动于气，即无善无恶，是谓至善。”

天理本就是无善无恶的，人们之所有要分个善恶出来，那是因为人们内心动气而产生的，只要不动气时，便是无善无恶，就是至善，即《大学》里说的“止于至善”。

薛侃又问：“佛氏亦无善无恶，何以异？”心学说无善无恶，佛家也说无善无恶，那他们的差异在哪里呢？

先生说：“佛氏着在无善无恶上，便一切都不管，不可以治天下。圣人无善无恶，只是无有作好，无有作恶，不动于气。然遵王之道，会其有极，便自一循天理，便有个裁成辅相。”

意思是佛家虽然也说无善无恶，但是他们什么都不管，只顾自身清净，不管背后洪水滔天，不管家里的老母要侍奉，不管家里妻儿要养育，只管出家清净，这样的人当然不可以治天下。

而圣人的无善无恶，是叫大家不要去故意做什么好人，也不要起恶念，要不动于气，心静如水。然而王道自有其极，那就是顺从天理，该裁则裁，该辅则辅。

又有学生问：“释氏亦务养心，然要之不可以治天下，何也？”

先生说：“儒家的养心，从未离开实际的事物来养，只顺其天则自然，需要在实际事上磨炼。而释氏却要虚空，要尽绝事物，把心和一切的事物都当作幻相，而渐入虚寂，似乎与世间再无瓜葛，看似超凡脱俗，实则虚高无民，所以不可治天下。”

所以先生常说：“佛氏总说不著相，但其实著了相。儒家看似著相，其实不著相。”

又有学生不理解了，请问缘由。

先生说：“佛家怕父子相累，却跑去出家，搞得父子生离；怕君臣相累，又跑去出家，搞得君不得臣，臣不事君；又怕夫妇相累，还是跑去出家，结果夫妻生离死别；这些其实都是因为君臣、父子、夫妇而著了相。但实际上父子、君臣、夫妇都是人情自然所有，又何必非要逃避呢？而儒家就坦然承认这些正常的东西，并不把这些当成累赘，有父子，变以仁相处；有君臣，便以义相事；有夫妇，便以夫妇之礼而居，有哪里会因为父子、君臣、夫妇而著了相呢？”

所以最后，先生给了结论，心学与释道的区别，也就是一句话：“只说‘明明德’而不说‘亲民’，便似老、佛。”

如果儒家只说“明明德”，而脱离了亲民，就和佛家与道家没什么区别了。“明明德”就好比是佛家的明心见性，道家的修真，但“明明德”的最终目的，还是要“亲民”，要平天下，要为生民谋福利，这才是大仁之心，王者之道。

所以儒家所提倡的修身、齐家、治国、平天下，这是一样都不能少的，如果只有修身，而没有后面的齐家治国平天下，那就和佛老一样了。

但这里需要注意的是，修身是基础，没有修身而想齐家治国平天下，那是功利主义，肯定会适得其反。有修身而后齐家治国平天下，一切都是顺其自然，水到渠成，不可强求。

但现实是，从古至今总有很多假儒，穿着儒家的外衣，暗地里行的却是功利主义那一套，结果总被佛家、道家所耻笑，让圣人之学蒙羞。

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