青蛇白蛇是什么关系

青蛇白蛇是什么关系

　青蛇白蛇是什么关系,以前看过白蛇传这部**的人,相信对青蛇和白蛇的姐妹情都感到感动吧,以下是我想跟大家分享青蛇白蛇是什么关系的文章，希望对大家有帮助。

　白蛇和青蛇是姐妹，在一起修炼了很多年。白蛇和许仙是夫妻，因为许仙的前世曾经救过白蛇，白蛇为了报恩，就做了许仙的妻子。法海是金山寺的和尚，以降妖除魔为己任，为了给自己积攒公德，决定镇压白蛇。

　 白蛇传人物形象分析

　白蛇：明朝是我国资本主义萌芽时期，《白》吸收了很多鲜活因素，反映了时代内容。这时的白娘子真诚地爱着许宣，生活美满幸福。但蛇妖总是妖怪，当面对许宣感情背叛时，白娘子拿杭州城内所有百姓的身家性命威胁许宣，整个话本也只有在这个时候表现出了白娘子的决绝，但这也是其妖性的充分体现。《雷峰塔》中的白娘子已经有了自己的名字白素贞，并且增加了极其重要的情节，“盗草”、“水斗”、“断桥”，完美了白娘子的性格形象。这个时候的白娘子已经脱尽了妖气，完全成了善良的人。李碧华的《青蛇》应该算是一个诡异的另类书写。

　书中的白素贞虽然变成了人样，但一举一动仍不失蛇样，但也更像一个人。白蛇在知道许仙懦弱、负情、狡猾的真面目后，还哀戚请求青蛇成全，只因她已经怀了他的孩子，这些给予了她在情感背叛时自欺欺人的极大讽刺。

　《新白》中的白娘子已经成为百姓心中最完美女人的代名词，对小青情同手足，对许仙温柔体贴，对夫家亲戚尊敬谦让。这时的白蛇形象也最具有人性化，是顺应时代发展的产物，充分体现了当今社会人们的思想意识。三、青蛇：《白》中，丫鬟青青由乌鸡精变成了青鱼精，拉近了与白蛇的关系，但是着墨不多，甚至能说她可有可无，只是象征性地需要而已。

　《雷峰塔》中青儿被定位成了青蛇精，更加拉近了与白蛇的关系。她们虽为主仆，却情同手足。性格上，一个温柔贤惠，一个嫉恶如仇。白蛇传的故事到了李碧华笔下变得饶有新意，小青反客为主成为故事的主角。这个版本中的小青是个天真直率、性格冲动、讲义气、有点任性懒散的妖精，她不了尘世，却是白素贞最忠实的姐妹，小青告戒素贞：“人类一朝比一朝差劲，一代比一代奸狡，再也没有真情义了——但我永远都有。”

　这时的小青应该是一位先锋派人物，是一个至情至理干练干脆的女子。与李碧华笔下的青蛇相比，《新白》中的小青就单纯可爱的多了，是一个有情有义、敢爱敢恨、忠心耿耿的形象，其率真活泼的性格与白娘子的妩媚温柔形成了鲜明对比。四、许仙：在《白》中虽然比较本分、善良，但又怯懦、自私，不敢于承担责任，一味逃避，所以他与白娘子的幸福生活容易受人离间和破坏。王蒙在《白蛇传与巴黎圣母院》中写道：蛇

　 白蛇和青蛇的传说

　青蛇的形象与白蛇结伴出现，在白蛇故事的众多版本里，她是“青蛇”也曾是“青鱼”，有雄也有雌。乾隆三年刻的黄图珌《看山阁乐府雷峰塔传奇》剧本中第一折《慈音》由如来佛上场，说明东瀛白蛇、青鱼“顿忘皈依清净，妄想堕落尘埃”。京剧《双蛇斗》中的情节是白素贞修行于峨眉山，因思念凡尘于是下山。过青峰山时遇青蛇，青蛇欲娶白素贞，白素贞不允，二蛇打斗。青蛇落败，遂化女身与白素贞结为姐妹，伴其左右。之后青蛇竭尽全力促成、保护许白二人。

　不变的是，青蛇在传统民间传说和戏曲里一直处在配角和附属地位，数千年来白蛇故事虽不断被文人重写, 但其主题基本保持对许、白历尽艰辛追求自由爱情进行渲染和歌颂的基本路线。青蛇的存在是推动情节发展的需要，其冲动、幼稚顽劣也正衬托了白蛇的贤淑、成熟完美。

　青蛇地位的显著提升在香港作家李碧华1986年所著小说《青蛇》中得到了充分体现。《青蛇》是李碧华以古讽今“故事新编”系列的代表作。作者以第一人称“我” 来讲述,以绝对主角的姿态展开了对白蛇故事的“新编”，现代思想借由古代故事的躯壳，给了读者更强烈视觉冲击力和感同身受的体验。

　主领仆随 相安无事

　白蛇故事在民间流传已久，现在通行的白蛇传故事情节大同小异，在各剧种中，主要戏剧情节也相类似。清代弹词《义妖传》中，白蛇的形象已趋完善，而青蛇形象才具雏形，它是一个跟随白蛇的面目模糊的.侍婢。

　在李碧华的小说《青蛇》中，青蛇与白蛇间的关系首先是从“白救青”开始的，青蛇轻估了石头鱼而遭致命暗袭，白蛇救青蛇于危难中，以恩人的姿态接受了青蛇的跟随。“她冷冷的瞅着我……即是同类，何必令我不自在？不过她是救命恩人，在面前，我先自矮了半截。”所以青蛇对白蛇很是信服，近乎讨好。“便决定追随她左右，好歹有个照应。”这时的青蛇与白蛇是主仆关系，白蛇比青蛇年长五百岁，法力自然也在青蛇之上，青蛇对白蛇的臣服与跟随正是现代社会“强者为王”的侧面印证。

　李碧华所处的香港，在2011年美国传统基金会公布世界“经济自由度指数“报告中再次获评为全球最自由经济体系，这已是香港连续第十七年名列经济自由度榜首。香港几十年来自由商品经济的发展，造就了一个广大的市民社会。的确，全民皆商、人人言利的香港本是一个政治冷感的地方，在文化身份上任由英国与中国的国族叙事加以构造，香港人的历史，未被了解便遭抹拭，未被承认便遭否决。 “任何男人跟我斗智，末了一定输，因为我比他们老一千岁，根本不是对手。”

　选情爱还是修炼，这是一个问题。虔诚的修仙之心被弱化以后，李碧华笔下的白蛇少了几分传统作品中的挣扎。本是与世无争、潜心修炼的青蛇与白蛇出自于已有百千年道行的本能，不屑于执着守候，不了解男人和娼妓，更不向往情爱。在白蛇眼里，“娼妓听说是要陪伴不同的男人，而男人则是一种叫女人伤心的同类。”在化作人形游玩之际被吕洞宾变造出的汤圆吸引，误食下七情六欲丸，遂开启情爱之窍，故事情节有了新的发展。在这里，白蛇是一条明线，她不满足于现有的修炼，她意识到自己更加想要的是什么：“平凡的爱，与关心。嘘寒问暖，眉目传情。一种最原始的感动。”白蛇试图体验一把人间情爱的想法蠢蠢欲动。青蛇是一条暗线，她表面上不为男女情爱所动，“我最大的快乐是吃饱了睡，睡饱了吃。五百年不变。不过幻化人形也是一项有趣的消遣。有时我俩也勤于装扮，好叫对方耳目一新。”实际上，情爱却如江水泛滥前的洪流般在她心内蓄积，成为日后两蛇同争许仙、青蛇成功勾引许仙背叛白蛇的伏笔。

　这个时候青蛇与白蛇间的关系最为稳定。女人本来天生爱比，两个条件相当的女人如果成为闺蜜本就是个累人的活，她们要比谁化作人形惹来的流连目光多，比谁的姿态更婀娜。有了“比”就要有个上下输赢，越条件相似的女人即所谓的闺蜜往往越容易产生矛盾。你可以过的好，但决不能比我好。一个丫鬟，一个**，女人之间的友谊往往是二人差距很大才稳定。否则就是一辈子较量，嫉妒甚至诅咒。

　 青蛇与白蛇

　张爱玲写过一本书，《红玫瑰与白玫瑰》。其中有句话经常会看到有人引用。

　也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。

　青蛇与白蛇对于许仙来说或许就是这样的关系，至少在李碧华的《青蛇》中就是这样的故事，不过试想想，豆蔻年华，青春活泼的小青和风韵犹存，高雅大方的白娘子相比之下，两人 无法让人放手。对于许仙知道白娘子是蛇精后没有一点惧怕是不可能的，或许不完全是人要有别，向居里夫人所说的那样，恐惧来源于未知，他不了解她，自己的枕边人居然有自己不知道的大秘密，沟通能成功，必有诚实的基础，连基础都没有构造，那一切都是空中楼阁，转眼即逝。

　再来说说小青与白娘子，小青未尝爱许仙，但她对人世间一切的向往是不可否认的，她想知道能让白娘子放弃千年道行，放弃自由，放弃生命的人间感情到底是怎样的一种感觉。就像小青一直做不了人，因为她没有眼泪，而最后白娘子被镇雷峰塔，许仙出家，她抱着白娘子的儿子，第一次留下了眼泪。她终于知道做人的滋味了。

　做人对于妖来说真是太难了，她的泪流着不仅是为了白娘子，更是为了自己终于知道人到底是怎样的一种东西而流，当她向往时她为妖，当她死心厌恶时，她已是人心。围城的理论，但对于那时的青蛇来说已经太过痛苦了。

　我想初而为妖，再而为人，小青终究还是心口的朱砂痣，求不得而求，毕竟还是床前明月光，可望似可触，却用不可得。

　不论是红玫瑰与白玫瑰，又或是青蛇与白蛇，请选择后的男人让窗前明月光还是窗前明月光，朱砂痣依然在心口从不曾被抹去，那你一定就能幸福。

明末《警世通言》记载，白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。

亦有诗八句，留以警世，诗曰：

祖师度我出红尘，铁树开花始见春。

化化轮回重化化，生生转变再生生。

欲知有色还无色，须识无形却有形。

色即是空空即色，空空色色要分明。

这是一条得了白化病的长得很漂亮的文艺范灵蛇，后台很强大估计大人打牌不想让小孩打扰，被观音娘娘忽悠，带着宠物鱼到凡间，开了个小店，养了个小白脸，出于意外吓死了自己家小白脸，害怕后台呢位责怪，而且自己没玩够，跑到天庭瑶池和王母胡怼，然后王母听观音说了它后台身份以后乖乖给了仙丹，让她救活自己的小白脸，然而擦枪走火有了孩子，后台怒了，随手派来法海教训她一下，法海：“我能怎么办呢？我也很无奈啊，我也不会编理由，随便找个理由怼就是了”，顺利用法宝活捉白素贞，你看是活捉还不敢打伤打死的这后台多牛，然后好吃好喝和神仙一样供着20多年，期间小白还不满安排跑出雷峰塔一次，你看它不是跑不出来，而是碍于什么不敢出来而已，法海装神弄鬼下了个诅咒，让全世界人听到，好给小白台阶下，然后时间一到，他、白素贞、白素贞宠物鱼（小青）就要回天界了，不过回去时候拖了个拖油瓶白素贞的小白脸（许仙就是了），欲问它后台老大是谁？你觉得能指挥观音菩萨跑来跑去的还有几个（不光是中土佛教，还有本源佛教里的几个）？能一下就安排一个法力高强的老和尚的人还有几个？

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