尊号、徽号、封号、谥号的区别

1、尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。最新的定义为封建时代皇帝、皇后、皇太后在世时的称号。徽号一般指尊号。

2、封号是帝王、君主加封、赐予的称号。在中国，封号最迟自周朝开始，直至清王朝伴随整个中国封建及帝制社会的始终；在欧洲，封号自封建时代开始到现在的君主立宪国家一直存在；“封号”与“分封”一样，很大一部分体现在“爵位”的赐封。

3、谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用，但不是每个东亚古代国家都用谥号。

扩展资料：

古代其它的称谓

1、庙号

始于殷代，是帝王驾崩后，在太庙立室奉祀的名号。一般都是xx祖、xx宗。汉代后，“帝”字与谥号结合可称庙号。

2、全称

庙号+尊号+谥号=全称 。乾隆皇帝的“高宗”庙号，“纯”谥号其余均为尊号。

3、年号

是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。年号除了用字吉祥外，一般都表现了统治者的某种用意。

4、陵号

陵寝的名号，庙号、陵号、年号均始于西汉。

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谥号英,灵,怀,昭哪个是褒哪个是贬

就是古代有地位的人死后，按照他一生的功过，给出的结论。

关于谥字，《辞海》中的解释是：“封建时代在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。《周礼·春官·大史》‘小丧赐谥。’紧接着的“谥法”一词对如何赐谥做了进一步的阐释：“古时贵族死后依照其生前事迹，评定一个称号，叫‘谥法’。

“谥号”早在上古时期就已出现了，比如东周时期的第一位国王周平王，姓姬，名宜臼，“平”字是他的谥号；春秋时期郑国的国君郑武公，姓姬，名掘突，“武”字是他的谥号。谥号制度在中国古代有着严格的程序和规定。

起初，只有帝王才能获得谥号。到了汉朝，皇帝也给大臣“赐谥”，但极其严格，只有生前封侯者才有得谥资格。到了唐朝，赐谥资格扩大到三品以上的大臣。明清两代，获谥的级别大幅升高。清代规定，只有一品大官去世后，请皇帝决定是否赐谥；一品以下官员，除非特旨特办，一概没有谥号。

扩展资料

古代谥号大致分为褒扬性的美谥、一般性的平谥、贬义的恶谥三类。美谥的字里有庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿；平谥的字里包括怀、悼、哀、愍、思、殇；恶谥的字则有厉、灵、炀等，其中最典型的如周厉王、隋炀帝谥号都充满了否定的意思。

在大臣的谥号中，“正”、“忠”等被看成是最好的字，端、襄、成、恪、敏、肃等也是常用的好谥。对于文臣来说，“文正”是最好的谥号，北宋时期的范仲淹和司马光都获得“文正”的谥号。明清时期，只有出身翰林或担任过内阁大学士的高官才能用“文”字，而“文正”二字的谥号更是要由皇帝特旨颁布，群臣不能擅议。

清朝二百多年，只有曾国藩、李鸿藻等八人获谥“文正”。位于“文正”谥号后面的“文忠”同样也是很多人追求的殊荣，宋代大名鼎鼎的欧阳修、苏轼获得的就是“文忠”的谥号，而清代只有李鸿章、林则徐等十余人得谥“文忠”。清代重臣、官至东阁大学士、军机大臣的洋务派首领左宗棠的谥号“文襄”，虽然有个“文”字，但比“文正”“文忠”又低了一层。

皇帝的谥号则是根据其生前事迹和功绩给予的评价，谥号往往是大臣们集体议定的。从谥号可以看出皇帝生前的事业，以及后人对他的看法。诸如汉武帝，他在位时大举用兵击败匈奴，颇有建树，因此谥号“武”，具体解释是“威强睿德曰武”，威严坚强而睿智。

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人民网-揭秘皇帝庙号和谥号：开国皇帝一般称为“祖”

人民网-奕劻庆密亲王谥号是怎么来的

英昭是褒义

出类拔萃曰英；道德应物曰英；德华茂着曰英；明识大略曰英

容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭；声闻宣远曰昭；威仪恭明曰昭；明德有功曰昭；圣问达道曰昭；圣德嗣服曰昭；德业升闻曰昭；智能察微曰昭；德礼不愆曰昭；高朗令终曰昭；遐隐不遗曰昭；德辉内蕴曰昭；柔德有光曰昭

.恶谥，如：厉、灵、炀，都含有否定的意思。

不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵；德之精明曰灵

平谥：如：怀、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的意味。

执义扬善曰怀；慈仁短折曰怀；慈仁知节曰怀；失位而死曰怀；慈仁哲行曰怀；民思其惠曰怀

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