寺庙与祠堂的区别在哪呢？

寺、庙、祠、观、庵的区别在于人不同，寺是佛教建筑的名称，庙在古代是供祀祖宗的地方，后成为神灵的祭拜场所，也是追谥文人武士的地方，祠是为纪念伟人名士而修建的建筑，观是道教的建筑，庵是佛教女子出家的地方。

寺和庵比较类似，但是规模不一样，毕竟女出家人比较少，庵普遍是小一些，而寺就比较大，这两者都是信奉佛教的人。

庙原是古代帝王供祀自己祖先的地方，有很明确的等级制度，汉代以后就把神也混在了一起，后来还加入了追谥文人，如孔子庙，也追谥武士，如关帝庙。

祠是为伟人名士修建的建筑，也是供舍，也是纪念堂，其实说来祠和庙是比较像的，只不过祠更多是以纪念为主。

观是道教的建筑，一般来说是称之为?道观?，也就是道教的地方。对于现在而言，观和寺本质上是差不了多少的，只是表现形式和信仰不同，还有理念不同，行为表达不同，但是模式我个人觉得差不多。

寺、庙、祠、观、庵的发展历程，也是我们中国文化的发展历程，这些地方承载了我们很多人的愿望，已经深入了我们生活之中，我们旅游的地方，文化传承的地方，都会有这些建筑。这些建筑是人们心灵寄托的地方，是一个让人心安的地方，这是已经传承在我们的骨子里、我们的基因里，是我们中华民族千年文化的传承。

寺、庙、祠、观、庵虽有一些相似之处，但区别还是蛮大。寺和庵是性别的差异，寺和观是信仰的差异，庙和祠是纪念的人不同，一个是心灵寄托一个是纪念。总的来说，这些地方?纪念?的人不同，寄托的信念也不同。

寺庙的区别是什么

宫庙的解释 (1).犹宗庙。 《史记·天官书》 ：“宫庙邸第，人民所次。” 晋 挚虞 《太康颂》 ：“ 洋洋 四海，率礼和乐； 穆穆 宫庙，歌雍咏铄。” 南朝 梁 江淹 《拟袁太尉从驾淑》 诗：“宫庙礼哀敬， 枌邑 道严玄。” 《宋史·乐志七》 ：“ 绍兴 十三年，初举 郊祀 ，命 学士 院制宫庙朝献及圜坛行礼、登门肆赦乐章，凡五十有八。” (2).借指帝王与皇室。 晋 潘岳 《西京赋》 ：“愍 汉氏 之剥乱，朝流亡以离析； 卓 滔天以大涤，劫宫庙而迁迹。” 《宋书·周朗传》 ：“运钟浇暮，世膺乱馀，重以宫庙遭不更之酷， 江 服被未有之痛，千里连死，万井共泣。” (3).宫殿和宗庙的并称。 《后汉书·献帝纪》 ：“己酉， 董卓 焚 洛阳 宫庙及人家。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公至洛阳谒五陵表》 ：“始以今月 十二 日，次故 洛水 浮桥。 山川 无改，城阙为墟；宫庙隳顿，钟簴空列。” (4).即 宫观 。官名。 宋 代为 安排 闲散官员而设，无实职。 《宋史·选举志六》 ：“﹝ 绍兴 二年﹞上自监司、倅贰，下至 掾属 、给使，一郡之中，兵官 * 员，一务之中，监当六七员，数倍於前日。存无事之官，食至重之禄，所以重困生民。请裁省其阙， 否则 以宫庙之禄畀之。” 参见 “ 宫观 ”、“ 祠禄 ”。 词语分解 宫的解释 宫 ō 房屋（封建时代专指帝王的住所）：宫室。宫廷。宫殿。宫观（刵 ）（a．供帝王游乐的离宫；b．道教的庙宇）。 宫禁 。宫苑。宫刑。 神话中神仙居住的房屋：天宫。龙宫。 蟾宫 。 庙宇的名称：雍和宫。 一些 庙的解释 庙 （庙） à 供奉祖先的房屋：家庙。宗庙。 太庙 。 供神佛或历史上有名人物的地方：孔庙。岳庙。寺庙。 王宫的前殿，泛指朝廷： 庙堂 。 部首 ：广。

寺、庙的区别是：用途不同、分类不同、字义，字音不同。

1、寺和庙的用途不同：

庙是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙。寺是一个办理佛陀教育的机构，如今政治制度变了，但这个名称一直没有变，形式也没有变。

2、寺和庙的分类不同：寺院若依创设者而分，可分成官寺（由官府所建）、私寺（由私人营造）。若依住寺者而分，乃有僧寺、尼寺之别。若依宗派，则分为禅院（禅宗）、教院（天台、华严诸宗）、律院（律宗）或禅寺（禅宗）、讲寺（从事经论研究之寺院）、教寺（从事世俗教化之寺院）等类。奉祝皇族祖先灵位者称为太庙，世家或富豪宅邸内奉祀祖先处称为家庙。后有祭祀圣贤者，如祭祀孔子者称文庙或先师庙，祭祀武人者称为武庙。

3、字义，字音不同：庙miao：从广、朝声。会意。谓居之与朝廷同尊者。指奉祀佛祖、圣贤、祖先之灵或神灵之处所。庙，原指祭祀祖先之处，即所谓宗庙。寺si：创字会意即寸土之地，表述精确，不容猜疑变化。

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