扇子的历史和文化

扇子历史：扇子起初是一种礼仪工具，是统治阶级为了彰显自己的地位与特权而使用的。扇子本是实用之物，以其轻薄而面积大，可扇风取凉。中国一向有在日常器物上施以装饰的传统，于是扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加书画。

较早的雕工书画多由普通匠人完成，慢慢地各种有才华富想象的艺术家也来参加，扇子也就此演变成有实用功能的艺术品，使人顿生爱羡之心、宝藏之意，成为今天集藏的一大门类。

扇子文化：早期的扇子并非用来纳凉，而是用作统治者礼仪之具，所以又叫"仪仗扇"。秦汉以后，扇子主要用于宫中，故又称"宫扇"，隋唐两代，盛行于世的主要是纨扇和羽扇，以及少量的纸扇。

宋以后，折扇渐渐流行。明清时期，浙江、苏州、四川等地盛产折扇，题字作画亦兴于此。这一精湛的技艺从明代开始传入欧洲，然后风行世界。

扇子文化不只是在中国，靠近中国的，韩国，日本，马来西亚 ，印度等国家都有了是扇子文化的发展，甚至欧洲皇室的贵夫人，视扇子为身份的象征，尤其以西班牙，法国，最为重视扇子文化。

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扇子功能：扇子一般是用来扇风祛热的，但仔细想来，扇子似乎不只是用来扇风祛热的，它还应有其他方面的一些用途。

诸葛亮喜欢手执鹅毛扇。羽扇纶巾，很儒雅。扇子轻轻一摇，就有了计谋。自打诸葛亮喜欢用扇子以来，许多谋士、幕僚也就喜欢用扇子了，扇子一时成为儒雅智慧的象征。

清朝时，纪晓岚就经常摇着扇子吟诗做对子，好像扇子一摇就生出了妙语佳段。滑稽的是许多文人为了用扇子做秀，常常不分季节地拿扇子，这样就有了很多“穿冬衣，摇夏扇”的人。

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古代有什么扇子？有典故的更好！

“畿辅通会”在首都博物馆隆重开幕，不仅吸引了众多的市民参观，而且还有不少的业内专家，也都到场讨论和交流。在展会上，最令人感到惊奇的，则是一把十分神秘的扇子。那究竟是一把什么样的扇子，又有什么特殊之处呢？下面小编就来给您从头揭秘。

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“畿辅通会”是北京通州博物馆在首博的特展，因此很多文物都是人们难得一见的，比如小编上文提到的“扇子”就是其中之一。这把扇子叫做“军粮经纪密符扇”，是一件清代文物，虽然看起来很破旧，但却是通州博物馆的镇馆之宝，而且它还是一段历史的见证……

在历朝历代，漕运都是重要的经济举措，最早可追溯都秦始皇时期，不过漕运制度的完善还是从隋代修建运河开始，即从杭州到北京的京杭大运河。自元代定都北京，便对南方的粮食和物资形成了重度的依赖，故此以大运河为基础的漕运，便开始迅猛地发展起来。

明清两代，京城的粮食大部分都依靠大运河，从南方历经数月运抵京城，以供宫廷消费，军饷支出和民食调配等等。到了清代后期，漕运制度已经基本完善，但同时大量的矛盾也开始日益凸显，比如最让官府头疼的就是“以次充好”，故此也就有了“军粮经纪人”这一行当。

军粮经纪人的责任，主要就是负责漕粮入库之前的检验，因为要避免在检验的过程中徇私舞弊，所以军粮经纪人通常都是官府和漕船之外的“第三方”，而且还要有着较高的信誉。据《石渠余纪》记载，凡收漕粮，坐粮厅掌督催（所属石坝军粮经纪100名，白粮经纪25名……）”。

漕粮的检验是个十分复杂的过程，不仅要查质量还有点数量，不能出现丝毫的纰漏，因此十分考验经纪人的能力。从每年春末开始，南方上一年秋天出发的漕船，开始陆续抵达通州待检，其数量之多累计达数百万石粮食。因此，军粮经纪人为了提高效率，便定制了一套检验流传，即密符，也就是小编上文提到的军粮经纪密符扇。

首先规定，每位军粮经纪人，都要确定一个自己的秘符，然后每检验完一袋（船）漕粮，就将自己的秘符标记在袋子上。如此一来，便不会有漏检的漕粮，另外也避免了同行之间诬陷使坏，毕竟都只见密符而不见姓名。最后，官府将所有军粮经纪人的秘符都收集整理在一起，然后写到扇子上由专人保管，即军粮经纪密符扇。

检验合格的漕粮入库之后，官府还会派人再进行一次抽检，以防军粮经纪人徇私舞弊，如果抽检时发现了问题，官府便会根据漕粮上的秘符，然后和军粮经纪密符扇上的秘符比对，进而找到当时负责检验的军粮经纪人，以追究其责任。

通州博物馆的这件军粮经纪密符扇，它正反两面各有50个密符，也就是说当时有100位军粮经纪人。仔细观察，100个密符各不相同，有的如“X”，有的如“井”，有的如“十”，等等。一开始，专家们对密符的意思还不了解，后来在请教捐赠军粮经纪密符扇的老先生后才明白，比如“十”就表示这个军粮经纪住在交通要道，“鱼”就表示这个军粮经纪家的附近，有一家做鱼的酒楼，“井”就更容易理解了，表示这个军粮经纪家的附近有一口水井等等。

不管怎么说，军粮经纪密符扇见证了漕运的历史，同时也代表了当时人们对“公正”的一种追求。如今，虽然漕运早已经成为了历史，但是漕运的精神却是永存的，并且时刻都在激励着我们这一代人不断的努力奋斗。

在电风扇和冷气未发明时，每当夏天到来，扇子就成为引凉之必备物品。但是回溯至古代，扇子到底是从何而来？又有何作用？

扇子相传源起於尧舜时期，晋朝崔豹的《古今注》说，舜为了求贤自辅，曾制作五明扇。刚开始是长柄扇，又称为估翣、障扇或掌扇，用为障尘蔽日，象徵权威。後来演变为短柄扇，又名为箑，用来引风纳凉。稍後的纨扇、团扇更以绘画来装饰於扇面上。直到北宋初年所发展出的摺扇，因状如半圆，携带方便，而广为流传，因此成为扇子的典型代表。一般说来，扇可分为以下四种：

羽扇

早期用鸟禽类的羽毛（白鹅羽）编制成扇面，再加上扇柄而称为羽扇。不仅可作为纳凉、舞蹈、装饰所用，也是中国古代宫廷礼仪的陈列品。根据记载，楚国的宋玉就曾经使用过羽扇，到了东汉末年，羽扇在江东一带非常盛行。清朝嘉庆年间张燕昌在《羽扇谱》中提到：「至三国时诸葛亮持羽扇指挥三军，始为今羽扇所仿。」及晋代的陆机在《羽扇赋》一文，也有描写到当时人们使用羽扇的史实。

摺扇

摺扇非源自於中国，据说是在北宋初年後，从日本、朝鲜等国陆续进贡这类摺扇而传至中国。直到明成袓时，中国开始自行制作摺扇，於明中期摺扇广为流行。因明朝的沈、文、唐、仇四大家等文人雅士擅以在扇面题诗作画，而蔚为风气，扇子便由日用品变为雅俗共赏的艺术品了。

纨扇

纨扇又称团扇，为圆形短柄的扇子，象徵团圆，大都用丝、绢、绫、罗等丝织品制成，是古代宫中常用的物品，所以又叫宫扇。纨扇在宋徽宗时，他开始制作许多精美的扇画，而盛行一时。在当时扇子已成为文人雅士吟咏的对象，也是许多书画家题诗书写或点染绘画之新宠。

蒲葵扇

蒲扇原名为蒲葵古扇，古时称棕扇。是用蒲葵叶所制的。制作方法简便，价格低廉，且扇风较大，障面遮日较为方便。据说蒲葵扇是在晋朝时发明的，晋书《谢安传》说，谢太傅替乡人卖蒲葵扇，赚了一宗钱，後来卖蒲葵扇的还把他当作祖师爷来供奉。为中国应用最为普及的扇子。

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